די טייַטש פון דעם נאָמען פון די קאָמעדיע "וואָו פון וויט" גריבויעדאָוו

די טייַטש פון דעם נאָמען פון די קאָמעדיע "וואָו פון וויט" עס וואָלט זיין טעמפּטינג צו אויסדריקן אין איין קורץ, טערס, בייטינג פראַזע. אבער עס איז קוים מעגלעך צו פירן אויס אין דעם וועג. זאל אונדז אילוסטרירן דעם.

זוכן פֿאַר דער געדאַנק פון "וואָו פון וויט"

דראמאטורג אלעקסאנדער סערגייעוויטש גריבויעדאָוו אין דעם שפּילן אַ ינאַווייטיוו, מאַלטי-דימענשאַנאַל. דעריבער, קלאר באַשטימען ווער פון די אותיות אַרבעט (רעפּריזענטינג די "אַלט עלטער" אָדער גיט אַ נייַ) וואַן און וואס פאַרלאָרן, עס איז אוממעגלעך.

די שפּילן קאַריז אַ פילאָסאָפיקאַל טייַטש און איז דעריבער פאַוואָראַבלי מיט סימיאַלייטיד סינז פון קלאַסיש צייכענונג-צימער דראַמע פון די קסיקס יאָרהונדערט. גריבויעדאָוו עס האט געוויזן אַ גאַנץ מאָדעל פון רוסישע "דעמי-מאָנדע".

און דער נאָמען פֿון דער קאָמעדיע "וואָו פון וויט" איז פאַרפירעריש: כאָטש, לויט צו דער מחבר, עס יקספּרעסאַז דער געדאַנק פון די אַרבעט, אָבער דאָס איז נישט געשעעניש. די פונט טאַלאַנט גריבויעדאָוו. אין פאַקט, ער האט אַרבעט אויף די סדר דיפּער ווי ער איז ביכולת צו באַשרייַבן עס. צו דערקלערן דעם געדאַנק קענען נאָר אַנאַלאַדזשי מיט ... "שטיל דאָן" מיהאַילאַ שאָלאָהאָוואַ.

גריבויעדאָוו גריבויעדאָוו סטראָנגגער קינסטלער-דראמאטורג

אַבסטראַקט פֿון עפּאָטשס חילוק. וואָס איז מער וויכטיק: שאָלאָכאָוו שרייַבער שאָלאָכאָוו איז געווען שטארקער ווי דער קאָמוניסט (וואָס סטיגמאַטיזע פּאַסטערנאַק). Mihail אַלעקסאַנדראָוויטש האט נישט אין די "שטיל פלאָווס די דאָן" ריווילז די "קערעקטנאַס" פון די קאָממיססיאָנערס, אָבער שטארק גערעדט וועגן Grigorii מעלעהאָווע. און אויף דער באזע פון דעם, די לייענער האט געזען אַ אמת מאָדעל פון אַ אַנכעלטי געזעלשאַפט.

קומענדיק צוריק צו דער אַרבעט Aleksandra סערגעעוויטשאַ גריבאָעדאָוואַ, מיר קענען אויך זאָגן מיט גאַנץ רעכט: דער מחבר געוויזן אַ סדר פון מאַגנאַטוד גרעסער ווי די האט געזאגט Simplified מאָדעל "25 פאָאָלס אויף איין קלוג."

שפּיל אָן ווינערז און לוזערז

אין די אָנהייב פון די דרינגלעך ישוז פון די קסיקס יאָרהונדערט, אין זיין אַרבעט האט אַ דיפּלאָמאַט גריבויעדאָוו, מענטש, פון קורס, שאַרף, איר זאָל קוקן מער וויידלי. סיוויליזאַטיאָנאַל קלאַש פון אַלט און נייַ מאַפּס אויס די טייַטש פון דעם אַרבעט. "וואָו פון וויט" איז אַ סצענע פון צונויפשטויס פון צוויי פילאָסאָפיעס: דער אַלט, פעודאַל-ביוראַקראַטיק (לעצטע יאָרהונדערט), און די נייַ, בורזשואזע-ראַזנאָטשינסקאָגאָ געבוירן אין די מחשבות פון די צוקונפֿט דעסעמבריסץ נאָך די רוסישע נצחון איבער נאַפּאָלעאָן.

טאקע, אַלעקסאַנדר אַנדרעעוויטש טשאַצקי אויסגעדריקט שאַרף און גלייַך אַ משפּט נאָך ערייווינג פון אייראָפּע, אין די לויף פון די שפּילן פאַסעד מיט אַ מויער פון מיסאַנדערסטאַנדינג מאָסקווע אַריסטאָקראַטיק געזעלשאַפט.

אבער פֿאַר אַ יונג מענטש די ערגסטע פון עס איז אַז די ייַנבראָך פון זייַן האָפּעס פֿאַר אַ קעגנצייַטיק געפיל מיט אַ יונג אַנמעריד טאָכטער פאַמוסאָוו סאָפיאַ פּאַוולאָוונאַ. אין דערצו, עס "טוט נישט לייגן אַרויף מיט די קאַריערע" און, דאָך, טוט ניט אַרבעט אויס. צי איר טראַכטן ער האט פאַרפאַלן דעפיניטיוועלי? צי איר גלויבן אַז די וואָרט "באַרג" זאגט דער מחבר איז לעפיערעך טשאַצקי?

וואָס פאַמוסאָוו און נישט ווערן "מויז"!

טרעגערס פון ביידע וועלטן: טשאַצקי פאַמוסאָוו

וואָס דער מחבר גיט אַ באַשרייַבונג פון די קאַנסאַקווענסאַז פון די קאָנפליקט? "וואָו פון וויט" אין די לעצט סצענע כּולל, ווען אלעקסאנדער אַנדרייעוויטש אַוועקגענומען, פועלינג פאַרדראָס פון "שאַטן פעעלינגס." אָבער, ניט קוקט ווי אַ געווינער, און "מאַנאַגינג אין אַ רעגירונג פּלאַץ," Paul אַפאַנאַסיעוויטש פאַמוסאָוו, אָרגאַניזאַטאָר פון די "קאַלט ווי ייַז", טשאַצקי אָפּטראָג בייַ זיין היים. עס אויך איז נישט די ווינינג זייַט אין דעם געראַנגל. ער געץ אַ "זילליאָן יעסורים". פאַמוסאָוו אין דעם קראַנט כייעראַרקי קענען ניט "שפּרינגען איבער דיין קאָפּ" אין טערמינען פון קאַריערע. ער האט אַ זייער דורכשניטלעך געשעפט אַקומען (ער איז פויל און טוט ניט וויסן ווי צו אַרבעטן מיט דאקומענטן). זיין נאָר האָפֿן - צו פאַרגרעסערן די הויפּטשטאָט פון די משפּחה אין די קאָסט פון די חתונה מיט די טאָכטער פון אַ פּאָלקאָווניק סערגעעם סערגעעוויטשעם סקאַלאָזובאָם. אבער, דאָס איז פּראָבלעמאַטיק. Sophia ריאַלייזיז ידיאַסי פעטטשעד פֿאָטער לייַדנשאַפט.

"וואָו פון וויט" - אַ דערציילונג וועגן רוסיש פּרעדדעקאַבריסצקוי

אזוי, דער טייַטש פון דעם נאָמען פון די קאָמעדיע "וואָו פון וויט" - גאַנץ אַנדערש. דאס איז ניט אַ "באַרג" בלויז טשאַצקי קעגן ונדערעסטימאַטינג דעם ציבור ס קוקן. (אין דעם קורס פון די שפּילן גודי פאַסעד מיט 25 אותיות, איז אַ אַפּאַלאַדזשאַסט פון די אַלט ביוראַקראַטיק געזעלשאַפט.) אויף דעם זאָל קוקן ווידער אַרויסגעבן.

עס איז אַ צער איבער די פּאָסטן-מלחמה פעודאַל רוסלאַנד, ווו "טשאַצקי" (צוקונפֿט דעסעמבריסץ) שוין געוואוסט: זאָל טוישן די געזעלשאַפטלעך מאַטריץ פון געזעלשאַפט, צו צעשטערן די קאַריערע לייטער באזירט אויף וויסלוזשיוואַניי און כניפע, צו נעמען צו אַנטוויקלען נייע פּראַדזשעקס אין די קהל. א געזעלשאַפט (כולל די אַריסטאָקראַטיק) האלט צו לעבן דער "אַלט לעבן" דורך אַלאַוינג זייער קליין מערקאַנטילע קאַריערע אַספּעריישאַנז, קריייטינג מאָלטשאַלין.

די טייַטש פון די פּראָדוקט

די אידענטיטעט פון דער מחבר - אַ שליסל צו דעפֿינירן עס ווי טייַטש די פּראָדוקט. "וואָו פון וויט" - אַן פּרווון צו גריבויעדאָוו אין ציבור רעסאָנאַנסע, הויך ברום (דאָ קענען נישט טאָן אָן די פּראָסט פראַנקנעסס) די גאנצע רוסיש געזעלשאַפט, עס איז אַ פּראָבלעם אין זייַן אַנטוויקלונג. קלוג דיפּלאָמאַט פּעלץ ניט בלויז וויטאַל ישוז "פון די טאָג", טאָמער ער פאָרעסאַוו די קומענדיק שפּאַלטן אין געזעלשאַפט (וואָס, ווי מיר וויסן פון געשיכטע, געפֿירט צו אַ היציק אָפּרוף אין די צייַט פון ניקאליי ו).

איר טראַכטן איר געהערט עס? אַפֿילו פּושקין ייראַניקלי ריאַקטאַד צו די בילד טשאַצקי, אָן ריאַלייזינג עס. וואָס קענען איך זאָגן מער?

"וואָו פון וויט" - אַ שפּיל ינאַווייטיוו

דער פּראָדוקט מאכט אַ גרויס העל בילדער. "וואָו פון וויט" - עס 'ס נישט נאָר 26 מענטשן וואס דערשייַנען אויף די סצענע. עס איז אויך וונעסצעניטשעסקיע אותיות. פּרינס פעדאָר, "די באַטאַניסט און כעמיקער," קוזינע סקאַלאָזוב, צוזאמען מיט די "פיר די סטשיסמס און דיססידענסע" פּראָפעססאָרס פּעדאַגאָגיקאַל אינסטיטוט - פּאָטענציעל אַלייז טשאַצקי.

ער דיזערווז רעספּעקט און וואָס דער מחבר איז טריינג צו קאַנוויי די טייַטש פון דעם נאָמען פון קאָמעדיע "וואָו פון וויט" גאָר "קראַקט" דער אַלט דראַמע. גריבויעדאָוו ינאָוווייטער אוועקגעגאנגען ווען קריייטינג אַרבעט פון קלאַססיסיסם, זיין אַרבעט - גאַנץ רעאַליסטיש. דער מחבר קריייץ אַ גאַנץ מאָדעל פון געזעלשאַפט מיט 26 פאַקטיש, אָפּשיידנדיק אותיות אַנשטאָט פון 5-6 (די געוויינטלעך קרייַז פון קלאסישע אותיות). אין די סוף, אלעקסאנדער טוט ניט הנאה אַ קלאַסיש אַלעקסאַנדרינע, און באוועגט צו "פּאָטער פּענטאַמעטער."

אַנשטאָט פון אַ מסקנא

מיר זענען גערעדט וועגן די שפּילן לעסאָף געקומען צו ווייל קענען צו מאַכן זינען פון די קאָמעדיע פון דעם נאָמען "וואָו פון וויט". באַמערקונג אַז אין די פּראָדוקט די אותיות זענען ניט באַקענענ פּראָסט:

• פרעעטהינקער מעלאַנטשאָליק "מאָדנע קליין" (פֿאַר באריכטן פּושקינאַ) טשאַצקי;
• מערקאַנטילע פֿאָטער פֿון אַ משפּחה און באַאַמטער מיטל פאַמוסאָוו אַבילאַטיז;
• כיטרע דעסעיווער און אַ קאַרעעריסט מאָלטשאַלין;
• סמוג און שמאָל-מיינדאַד קאַמפּאַיגנער - קאָלאָנעל סקאַלאָזוב;
• צעמישט צווישן פאַרלאַנג גליק און טויגעוודיק פון מעאַננעסס Sophia;
• נאָך לייַטיש, אָבער דיסענפראַנטשיסעד דינסט ליסאַ.

זיי אַלע העלפן די לייענער צו געפֿינען די קאָמעדיע אין עס אַ טיף פילאָסאָפיקאַל סובטעקסט.

מיר דעפינירן ווי אין "וואָו פון וויט" די הויפּט זאַך - דער געדאַנק פון די אַרבעט. קענען מיר זאָגן אַז טשאַצקי קלוג? נו, יאָ און ניט. ער האט אַ שכל פון די דינאַמיק פון פּראָגרעס, אָבער עס איז קיין קאָנטאַקט מיט מענטשן. לאָזן ס זיין ערלעך: עס ינטעללעקטואַללי קענען ניט פאַרגינענ זיך צו שענקען די געדאנקען צו דעם ציבור.

אלעקסאנדער ידעאָלאָגיקאַללי קעגן פאַמוסאָוו. קענען מיר זאָגן אַז ער איז ינטעליגענט? נו, יאָ און ניט. ער טוט ניט פאַרשטיין אַז די פעודאַל שטאַט איז מאָווינג צו אַ ומגליק, סטראַגאַלינג צו טייַנען אַוטדייטיד אָרדערס. אָבער צי ער איז נאַריש? קוים. רובֿ מסתּמא, ער נאָר לעבן פֿאַר הייַנט. אין דערצו, עס איז ניט אַ משל טשאַצקי האט אַ זיכער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס: דער פֿאָטער פֿון דער משפּחה, לעבעדיק אין האַרמאָניע מיט געזעלשאַפט, דאס הייסט אָריענטיד אין מענטשן ... זיין הויז איז די ניראַסט קהל צו די אַריסטאָקראַטיע איז דער צענטער פון געזעלשאַפטלעך לעבן.

קאָנקלוסיאָן: יעדער פון די העלדן פון דער מיינונג. אָבער, זייער פאָקוס - פּאָליאַר אַפּאַזאַץ. איינער ונדערסטאַנדס דער פּערספּעקטיוו וועגן פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט און קענען ניט פאַרקויפן זיי. אן אנדער, אין פּרינציפּ, (ער וועט געפֿינען די ווערטער אויב איר ווילן צו איבערצייגן דיין "ינער קרייַז"), אָבער טוט נישט באַטראַכטן די פּראָ-מערב טראכטן טשאַצקי געטרייַ, פּרעפעררינג צו "פּאַטריאַרטשאַל אָולדאַן מאל."

די פּראָבלעם איז אַז די מיינונג פון די צוויי מענטשן איז אַימעד בייַ קעגנצייַטיק אָפּאָזיציע, און נישט אויף די אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. דעם איז די האַרץ געדאַנק איינגעווארצלט אין דער אַרבעט פון די קינסטלער. אמת קלאַסיש געזאגט: "די פּראָבלעם פון רוסלאַנד - פאָאָלס און ראָודז"