די געטער פון די אלטע וועלט: דער רשימה און גענעראַל אינפֿאָרמאַציע וועגן זיי

רעסעאַרטשערס בייַ לעצטע זאָגן אַז די געשיכטע פון מענטשהייַט טוט ניט וויסן קיין פון די מענטשן, צו לייקענען די עקזיסטענץ פון עטלעכע העכער קראַפט גיידינג זייער ערד, און א מאל די וילעמ האַבאָ. פּערסעפּשאַנז פון זיי האָבן געביטן מיט דער אַנטוויקלונג פון ציוויליזאַציע, און באזירט אויף זיי ימערדזשד סך רעליגיעז פאַיטהס ווי סערווייווינג, און סאַנגק אין די מיסץ פון צייַט. זאל אונדז געדענקען בלויז עטלעכע פון די געטער פון די אלטע וועלט, ערידזשאַנייטינג, לויט צו די בכלל אנגענומען דעפֿיניציע, אין די פּריכיסטאָריק צייַט און די באגרענעצט וו יאָרהונדערט, ווען די וועלט אריין די טקופע פון די פרי מיטל עלטער.

דרעוונעשומערסקיע דיאַטי

אָנהייב גערעדט וועגן די העלדן און געטער פון די אלטע וועלט צו זיין אַ געשיכטע וועגן די רעליגיעזע גלויבנס פון די סומעריאַנס וואס געלעבט אין מעסאָפּאָטאַמיאַ (מאָדערן יראַק) און Created אין די אָנהייב פון יוו מאַלעניאַם. בק. און. דער ערשטער וועלט ציוויליזאַציע. זייער גלויבנס און זייער מאַטאַלאַדזשי דזשענערייטאַד באזירט אויף די דינען פון פילע געטער ─ דעמיורגע קריייטערז פון די וועלט און אַלע זאכן אין עס, ווי געזונט ווי שטימונג, פּאַטראָניזע מענטשן אין פאַרשידן אַספּעקץ פון זייער לעבן.

דאס איז מיסטאָמע די מערסט אלטע געטער פון דער וועלט, וואָס איז געבליבן פאַירלי גאַנץ אינפֿאָרמאַציע. לידינג אָרט צווישן זיי פאַרנומען דער גאָט אַ (אָדער אַנו). לויט צו סומעריאַן מאַטאַלאַדזשי, ער איז געווען איינער פון די דעמיורגע Created דער וועלט, און עס איז געווען אַפֿילו איידער דער ערד איז געווען צעשיידט פֿון הימל. צווישן אנדערע סעלעסטיאַלס ער ינדזשויד ווי אַ ינדיספּיוטאַבאַל אויטאָריטעט, אַז די סומעריאַנס שטענדיק געשילדערט אים פּריזיידינג בייַ די קאָונסילס פון די געטער, וואָס זענען עריינדזשד צו אַדרעס קריטיש ישוז.

צווישן די סומעריאַן געטער-פּייטראַנז פון די מערסט באַרימט מאַרדוק, וועמענס נאָמען איז שייך צו דער יסוד און ווייַטער אַנטוויקלונג פון איינער פון די גרעסטן שטעט פון די אלטע וועלט ─ בבל. עס איז געווען געגלויבט אַז עס איז געווען ער שטאָט אָוז זייַן טייקאָף און וווילטאָג. טשאַראַקטעריסטיקאַללי, ווי די אלטע מעטראָפּאָליס פון גראָוט ינקריסינגלי וויידספּרעד דינען גענומען זיין פּאַטראָן. אין די פּאַנטהעאָן פון סומעריאַן געטער מאַרדוק איז געגעבן די זעלבע פּלאַץ ווי די אלטע גריכיש געטער דזשופּיטער צווישן.

פֿאַראַכט לייַדנשאַפט

ווי אַ בייַשפּיל, די סומעריאַן מאַטאַלאַדזשי צונעמען צו ציטירן איין פון די מעשיות פון די גאָדדעסס ישטאַר, הצלחה פּאַטראָניזע אַזאַ אַ פּאָנעם ינקאַמפּאַטאַבאַל זאכן, ווי ליבע און מלחמה. עקסטאַנט לעגענדע דערציילט ווי איין טאָג די האַרץ פון די געטין פון ליבע איז געווען אנגעצונדן העלדיש העלד גילגאַמעש, וואס אומגעקערט פֿון אַ מיליטעריש קאַמפּיין, אין וואָס ער וואַן דאַנק צו איר שטעל-באַטיילונג.

פֿאַר דעם דינסט פון ישטאַר ער האט געוואלט צו ווערן דער העלד פון איר מאַן, אָבער איז געווען ניט געוואלט ווייַל גילגאַמעש איז געהערט נישט בלויז וועגן איר קאַונטלאַס ליבע ענינים, אָבער אויך וועגן די וועג צו דרייען די אַנויינג זכר ספּיידערז, וועלף, שעפּס, און אנדערע שטום קרעאַטורעס. פון קורס, דעם איז ניט עס מיט די הענט געקומען אַראָפּ, נאָך אַלע, וואָס קען זיין ערגער ווי נעקאָמע פֿאַראַכט נשים?

הימלישע ביק

בייז ישטאַר זענען אַרויף צו הימל צו זיין עלטערן ─ העכסט גאָט אַנו און זיין פרוי אַנטו, וואס דערציילט פון זייַן זילזל. צו נעמען נעקאָמע, זי איבערצייגט די עלטער צו מאַכן פֿאַר איר אַ שרעקלעך ביק פון הימל, קענען צעשטערן גילגאַמעש. אַנדערש, בונטאַריש טאָכטער טרעטאַנד צו כאַפּן פון די גרוב פון די טויט און געבן זיי צו זייַן געגעסן דורך מענטשהייַט.

געוואוסט פון דערפאַרונג אַז אַרגיוינג מיט איר טאָכטער איז אַרויסגעוואָרפן, אַ און אַנטו מקוים איר בעטן. אויף ערד געטין געקומען צוריק מיט די ביק, וואָס איז צו אָנהייבן טרינקט אַלע די וואַסער אין די עופראַטעס טייך, אנגעהויבן צו פרעסן די נעבעך סומעריאַנס. און עס וואָלט קומען אין די סוף פון דעם אלטע ציוויליזאַציע, אָבער, גליק, אנגעקומען אַלע די זעלבע גילגאַמעש, וואס, צוזאמען מיט זייַן פרייַנד ענקידו defeated די פאַרזעעניש און געבראכט זיין קאַרקאַס צו קרבן אנדערע, מער לייַטיש דיאַטיז.

ענדס די לעגענדע אַז ישטאַר, שטייענדיק ביי די ווענט פון די אלטע שטאָט פון ורוק, גילגאַמעש פאַרשילטן קרום און ער האט אלנגעזאמלט אַלע די סומעריאַן זונות, ביטער לאַמענץ מיט זיי רוינד ביק. וואָס זי דארף פֿאַר דעם רעפּריזענאַטיוו פון די אָולדאַסט פאַך ─ געשיכטע איז שטיל.

די לאָסט סיוויליזאַטיאָן

עס נאָר בלייבט צו לייגן אַז די פּאַנטהעאָן פון געטער פון די אלטע וועלט, ריווירד דורך די סומעריאַנס, איז ברייט. צו שוין געהייסן נאָך די לייגן נאָר די מערסט געזונט-באקאנט: די אַנוננאַקי, אַדאַד, בעל, דומוזי, ינאַננאַ, טיאַמאַט, טאַממוז, סומוקאַן, סינאַ און צאַרפּאַניטו.

אין מיטן וו טויזנט. בק. און. שטאַט סטשומער געגעבן וועג צו גיינינג שטאַרקייַט באַבילאָניאַן Empire, און די סומעריאַן שפּראַך ווי אַ גערעדט אויס פון נוצן. נאָך אן אנדער קימאַט 2 טויזנט. יאָרן אויף עס זענען געווען געשריבן ליטערארישע ווערק, עטלעכע פון וואָס זענען דיסקאַווערד בעשאַס אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז.

געטער פון מצרים

די געשיכטע פון די אלטע וועלט איז ינסעפּעראַבאַל פון די פאַרלאַנג פון מענטשן צו וויסן די וועלט אַרום אים, מאל שרעקלעך און פול פון ימפּענאַטראַבאַל מיסטעריע צו זיי. זאָגן פון אלטע מצרים פּרווון צו פֿאַרשטיין זייַן סטרוקטור איז די בריאה פון סך פּאַנטהעאָן פון געטער וואָס האָבן ווערן אַ פּראָדוקט פון זייער פאַנטאַזיע און פּערסאָניפיעד פֿאַר זיי דורך נאַטירלעך פאָרסעס.

א קוואַליטעט שטריך פון די רעליגיע פון די אלטע מצרים איז געווען די גלויבן אין דער געטלעך אָנהייב פון די פאַראַאָהס, וואָס איז געווען באזירט אויף זייער אַבסאָלוט מאַכט. ווי הימלישע הארן און מושלים פון דער ערד זענען נישט שטענדיק פרייַנדלעך צו די מענטשן, און ווייַל פון יענע און אנדערע האט צו פּראָפּיטיאַטע ניט בלויז די Prayers און לויב, אָבער אויך קרבן, די נאַטור פון וואָס וועריז דיפּענדינג אויף די מענטש צו וועמען זיי זענען בדעה.

די געטער פון די אלטע וועלט און די מיטס אַז זאָגן וועגן זיי, שטענדיק געווען אַ העל חשבון פון וועלט קולטור. איז ניט ויסנעם און די וואַסט פּאַנטהעאָן פון געטער, געבוירן אויף די באַנקס פון די נייל. היסטאָריאַנס האָבן וועגן 2 טויזנט. יץ טרעגערס, אָבער וניווערסאַל ווענעריישאַן ינדזשויד ניט מער ווי 100 פון זיי, בשעת די מנוחה פון די עבודה איז געווען פון אַ היגע נאַטור.

ינטערעסטינגלי, מיט דער ענדערונג אין די אַליינמאַנט פון פּאָליטיש פאָרסעס האט געביטן און כייראַרקאַקאַל שטעלע אין דער מדינה זענען פאַרקנאַסט אין די אָדער אנדערע געטער. געשיכטע פון די אלטע וועלט, און מצרים אין באַזונדער, איז פול פון ומרויקייַט און אַפּכיוואַל, דער רעזולטאַט פון וואָס זענען געווען אָפט ענדערונגען פון שרים, אַז פונדאַמענטאַללי געביטן דעם סטאַטוס פון ספּעציעל ריווירד געטער. דערווייַל, דער גענעראַל פּאַנטהעאָן קענען ידענטיפיצירן אַ נומער פון אותיות וועמענס "שאַץ" איז געווען קאַנסיסטאַנטלי הויך איבער די געשיכטע פון אלטע מצרי ציוויליזאַציע.

די שפּיץ פון די געטלעך כייעראַרקי

דעם איז בפֿרט דער שאַפֿער פון אַלע ערדישע זאכן ─ דער גאָט Amon-ראַ, אויך באקאנט אונטער די נעמען פון אַמון אָדער אַטום. עס איז געווען ער וואס איז געווען באטראכט דער פֿאָטער פֿון אַלע פאַראַאָהס. ווענ עס יז, אין די פאַנטאַזיע פון די מצרים Amon-RA ער האט גענומען די ווייַבלעך פאָרעם, און דעמאָלט האָט גערופֿן דעם געטין אַמונעט. דעם גאָט טראַנסוועסטיטע ספּעציעל ווענערייטיד אין טהעבעס, פֿאַר אַ לאַנג צייַט איז די שטאַט קאַפּיטאַל. וסואַללי, עס דיפּיקס אַ מענטש אין רויאַל ראָובז און קרוין, דעקערייטאַד מיט פֿעדערן, לפּחות ─ אין די פאָרעם פון אַ גאַנדז אָדער באַראַן.

אַ ביסל ערגער צו אים אין די פּאָפּולאַריטעט פון דער גאָט פון גיביקייַט און די וילעמ האַבאָ, אָסיריס, די רשימה פון די ווייַטער פון מישפּאָכע וואָס האָט געפֿירט אים די דיפּאַסט רעספּעקט. ווייל די זון פון דער גאָט פון דער ערד געב און דער הימל געטין נאַט, האט ער גענומען זייַן פרוי היים יסיס שוועסטער ─ פּאַטראָנעסס פון גיביקייַט, מאַמעשאַפט, געזונט און ים אַרומפאָרן (קאָנסאַנגוינעאָוס מערידזשיז זענען ניט פאַרבאָטן אין יענער צייט). ינכעראַטינג פון די צייַט דעם טיטל פון די העכסט ווירע, ער געלערנט די מצרים צו האָדעווען די לאַנד, אָבסערווירן די געזעצן און צו כּבֿוד די געטער.

ינטריג און ליבע אין מצרי מאַטאַלאַדזשי

אָבער, ווי מיט פילע פון די אלטע געטער פֿון די פֿעלקער פון דער וועלט, אָסיריס אויף זיין וועג צו זיין גרויסקייט האט אַנדערגאָן פילע פאַרשידענע כאַרדשיפּס און אָרדילז. עס אַלע אנגעהויבן מיט די פאַקט אַז דער גאָט סעט מדבר עמבאַדיז די בייז יצר, פּלאַטיד צו טייטן אים און צו נעמען דעם אָרט פון דער קייסער. זייַן ינסידיאַס פּלאַן, ער איינגעזען גאַנץ אָריגינעל.

ווייל געמאכט דער גאלדענער קאַסטן פון פּאַסיק גרייס און לאַדן אַ גאַסט, צווישן וועמען איז געווען אָסיריס, די ראָשע האט מודיע וואָס וועט געבן דעם בריליאַנט צו ווער עס יז וואס קענען זיצן קאָמפאָרטאַבלי אין עס. אַלע האָבן צו פּרובירן, און ווען עס געקומען צו אָסיריס, סעט סלאַמד די דעקל פון די קאַסטן, טייד אים מיט ראָפּעס און האט עס אין די נייל, אויף וואָס די כוואליעס און סוואַם צו גאָט ווייסט ווו.

ווייל געלערנט וועגן די דיסאַפּיראַנס פון איר מאַן, יסיס געגאנגען קוקן פֿאַר אים און געפֿונען די קאַסטן מיט זייַן פֿרום ביי די פאָעניסיאַן ברעג. אבער איר פרייד איז געווען צו פרי. ווייַטערדיק אויף די כילז פון סעט פאָרויס פון יסיס און אין פראָנט פון איר מאַן 'ס גוף כאַקט אין ברעקלעך, סקאַטערינג זיי איבער מצרים.

אבער די ראָשע שלעכט ימאַדזשאַנד, מיט וועמען ער איז געווען דילינג ─ געטין האט געזאמלט רובֿ פון די בלייבט פון אָסיריס מאַמי געמאכט פון זיי, אַזוי פיל אַזוי מצליח אַז באַלד געווארן שוואַנגער דורך איר זון האָרוס, וואס שפּעטער געווארן דער גאָט פון גייעג און איז געשילדערט ווי אַ מענטש מיט אַ Falcon קאָפּ. פּיאַטע, גאָר defeated סעט און זיין מוטער געהאָלפֿן רעזערעקט די מאַמי פון זייַן פֿאָטער.

אנדערע באוווינער פון די אלטע מצרי פּאַנטהעאָן

זאל אונדז געדענקען עטלעכע מער נעמען פון די געטער פון די אלטע וועלט, געלעבט אויף די באַנקס פון די נייל. עס איז אויבן אַלע די גאָט שו. ער און זיין פרוי טעפנוט זענען געווען די ערשטער באוווינער פון הימל, געשאַפֿן דורך די העכסט גאָט אַטום און אנגעצייכנט די אָנהייב פון די צעשיידונג פון די סעקסיז. שו געהאלטן גאָט זונשייַן און לופט. ער איז געווען געשילדערט דורך אַ מענטש אין אַ כעדרעס מיט אַ באַן, בשעת זיין פרוי האט די קוק פון אַ ליאָנעסס.

אן אנדער גאָט פון די אלטע וועלט, איז געהאלטן די יפּיטאַמי פון די זון, איז געווען די העכסט ווירע פון ראַ. זיין בילד ווי אַ מענטש מיט אַ Falcon קאָפּ, קראַונד מיט די זונ דיסק, אָפֿט געפֿונען אויף די ווענט פון מצרי טעמפּלעס פון די אַלט טקופע. א שטריך פון ראַ איז זייַן פיייקייַט צו זיין Produced יעדער טאָג דורך די הייליק קו נאַט און געארבעט זיין וועג דורך די הימל, צו ונטערטוקנ זיך אין די מעלוכע פון די טויט, צו איבערחזרן אַלע איבער ווידער די ווייַטער מאָרגן.

עס איז כדאי צו באמערקן אַז פון אָסיריס, וואָס מיר דיסקאַסט אויבן, חוץ זיין ווייב יסיס, איז געווען אן אנדער שוועסטער געהייסן נעפטהיס. זי האט די גאַנץ פינצטער געטין פון טויט און דער ראָלע פון די מעטרעסע פון די מלכות פון די טויט אין מצרי מאַטאַלאַדזשי. פֿון זייער ונטערערד פּאַזעשאַנז זי ארויס בלויז מיט די ונטערגאַנג און די נאַכט הימל אויף די וועג צו פירן אין זיין שוואַרץ שיפל. איר בילד קענען אָפֿט זייַן געזען אויף די סאַרקאָפאַגוס דעקל, ווו עס אויס אין די פאָרעם פון אַ באַפליגלט פרוי.

עס איז נישט אַ גאַנץ רשימה פון די מצרי געטער גייט דורך אַזאַ נעמען ווי סעכמעט, באַסטעט, נעפּיד, איינער מöנטש, פּטאַה, האַטהאָר, שעסעמו, האנשו, העקעט און פילע אנדערע. יעדער פון זיי האט זייַן אייגן געשיכטע און זייַן בילד ימפּרינטיד אויף די ווענט פון טעמפּלעס און די ינלענדיש פון די פּיראַמידס.

די וועלט פון די געטער פון אלטע גריכנלאנד

אלטע מיטאָס-מאכן, וואס האט האט אַ ריזיק פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג פון די גאנצע פון European קולטור, זייַן העכסטן פונט ריטשט אין די כיידיי פון אלטע גריכנלאנד. דער אָנהייב פון דער וועלט און די געטער אין די אור אַלטע גריכנלאנד, ווי ווויל ווי אין מצרים, עס מיינט ניט אַקסאַדענטאַל. שאַפונג פון אַלע זאכן אַטריביאַטאַד צו די העכסט שאַפֿער, וועמענס ראָלע אין דעם פאַל איז געטראגן אויס זעוס. ער איז געווען דער מלך פֿון אַלע די אנדערע געטער, דער האר פון בליץ און די עמבאַדימאַנט פון די לימאַטלאַס הימל. אין רוימער מאַטאַלאַדזשי, וואָס האט ווערן אַ פאַרלענגערונג פון גריכיש, דעם בילד שטימען צו דזשופּיטער, ענדאַוד מיט דער זעלביקער פּראָפּערטיעס און יקסטיריער פֿעיִקייטן ינכעראַטיד זייַן אַנסעסטער. זעוס ס פרוי העראַ איז געווען די געטין פון מאַמעשאַפט ─ פּאַטראָנעסס, באַשיצן נשים בעשאַס קימפּעט.

א קוואַליטעט שטריך פון די גריכיש פּאַנטהעאָן פון געטער איז זייַן עליטיסם. ניט ענלעך די אותיות פון מצרי מיטס אין אלטע גריכנלאנד, עס זענען געווען אַ גאַנץ פון 12 געטער וואס געלעבט אויף שפּיץ פון בארג אָלימפּוס און אַראָפּגיין צו דער ערד בלויז אין פאַל פון נויטפאַל. אין דעם פאַל, די סטאַטוס פון די אנדערע דיאַטיז זענען באטייטיק נידעריקער, און זיי פּלייַעד אַ צווייטיק ראָלע.

עס איז ווערט מענשאַנינג איינער מער קוואַליטעט שטריך פון גריכיש און רוימער געטער ─ זיי האבן גענומען צו פאָרשטעלן אויסשליסלעך אין מענטש פאָרעם, געבן די שליימעס פון פֿעיִקייטן פון יעדער. אין הייַנט ס וועלט פון אלטע געטער פון גריכנלאנד זענען באקאנט, ווי זייער מירמלשטיין סטאַטועס זענען אַנאַטיינאַבאַל מאָדעל פון די אלטע קונסט.

די עליט פון די גריכיש פּאַנטהעאָן

אַלע וואָס איז געווען ווי עס יז שייך צו דער מלחמה און איז געווען באגלייט דורך בלאַדשעד, האָט באַפֿוילן, אין דער פאַרטרעטונג פון די אלטע גריכן, די צוויי דיאַטיז. איינער פון זיי איז געווען אַרז, וואס האט אַנבריידאַלד געדולד און ינדאַלדזשד זיך מיט שפּאַקולן הייס פיגהץ. זעוס האט ניט ווי אים פֿאַר ווייל אויך בלאָאָדלוסט און טאָלעראַטעד בלויז אויף אָלימפּוס ווייַל ער איז געווען זיין זון. מיטגעפיל דונער זענען געווען אויף די זייַט פון איר אייגן טאָכטער אַטהענאַ ─ געטין פון שיין מלחמה, חכמה און וויסן. זיך אויף די פעלד פון שלאַכט, עס טאַמעס זייַן יקסעסיוולי צעטיילט ברודער. אין רוימער מאַטאַלאַדזשי, עס קאָראַספּאַנדז צו מינערוואַ.

וועלט פון העלדן און געטער פון אלטע גריכנלאנד, עס איז שווער צו ימאַדזשאַן אָן דער גאָט אַפּאָללאָ ─ זונשייַן, אַ באָקע כילער און פּאַטראָן פון די מוסעס. זיין נאָמען איז געווארן אַ הויזגעזינד נאָמען דאַנק צו די סקאַלפּטשעראַל בילדער ימבאַדי די סטאַנדאַרט פון זכר שיינקייט. עטלעכע סענטשעריז שפּעטער די רוימער אַפּאָללאָ ימבאַדיד אין די בילד פון פאָעבע.

די סטאַנדאַרט פון ווייַבלעך שיינקייט, אין איר מערקונג פון די אלטע גריכן, איז די געטין פון ליבע אַפראָדיטע, וואָס איז געווען די פּראָוטאַטייפּ פון די רוימער ווענוס. געבוירן פון דער ים פּינע, די שיינקייט האט גענומען אונטער זיין פליגל ליבע, חתונה, גיביקייַט און קוואַל. עס איז טשיקאַווע אַז, טראָץ דעם זעט פון רובֿ פּאַסיק סוטערז, זי האט האַרץ לאָם העפאַעסטוס (די רוימער עס איז געווען געהייסן ווולקאַן) ─ גאָט פון בלאַקקסמיטהינג, פּרעפעררינג שווער-ארבעטן און שפּאָרעוודיק מאַן שיין מענטשן פון די שפּיץ פון בארג אָלימפּוס.

אין סדר נישט צו באַליידיקן קיין פון די געטער פון די אלטע וועלט, לייענען אַמאָל אויף די שאָרעס פון גריכנלאנד, לאָזן אונדז צוריקרופן די פּאַטראָנעסס פון די לבנה, גיביקייַט, גייעג און ווייַבלעך ריינקייַט, אַרטעמיס (רוימער ארטעמיס), דער ווירע פון די מלכות פון די טויט, האַדעס, גאָט פון די ים פּאָסעידאָן (אויך באקאנט ווי נעפּטון) און אַ ניט באַטראַכט שיקער, גאָט ווייַן און שפּאַס ─ דיאָניסוס, בעסער באקאנט דורך זייַן רוימער נאָמען באַקטשוס.

ווי אין די פאַרגאַנגענהייַט יאָרהונדערט, דער נומער פון ווערשיפּערז פון גאָט ניט נאָר האט ניט דיקריסט, אָבער איז ינקריסינג יעדער יאָר, דעדאַקייטאַד אַ ביסל שורות. עס איז באקאנט אַז דיאָניסוס איז געבוירן ווי אַ רעזולטאַט פון אַ סוד ליבע פון זעוס און די טהעבאַן פּרינצעסין סעמעלע. ייפערטזיכטיק פרוי פון די דונער, די געטין העראַ, ריזאָרטיד צו אַ Ruse, דערהרגעט זיין ויסגעלאַסן לייַדנשאַפט פון איר מאַן, אָבער איז געווען נישט ביכולת צו צעשטערן די געהאסט קינד.

ווייל ריזאָרטיד צו די הילף פון די גאָט הערמעס ─ טראַוולער און קענער פון מענטשלעך נשמות, ─ זעוס אין געהיים פֿון זייַן פרוי האט געגעבן זיין זון די בילדונג נימפס ─ פּאַטראָנעססעס לעבן-געבן פאָרסעס פון נאַטור. ווען דיאָניסוס געוואקסן אַרויף און פֿון ראָזאָוואָסטשאָקאָגאָ קינד האט זיך אויסגעדרייט אין אַ שיין יונג מענטש, זיי געגעבן אים אַ ווייַנשטאָק און געלערנט צו קאָכן פון איר לעבן-געבן פרוכט טרינקען. זינט דעמאָלט, די ילידזשיטאַמיט זון פון זעוס איז געווען דער גאָט פון ווייַן און רעוואַלרי. גריכנלאנד רעזידאַנץ זיך געבוקט צו אים, אַדאָרנינג זיך מיט גאַרלאַנדס פון ווייַנשטאָק בלעטער און געזאַנג כימז אין זיין כּבֿוד.

די אָנהייב פון אַ נייַ טקופע

די 12 באוווינער פון הימל איז ניט באגרענעצט צו אַ רשימה פון אַלע די געטער פון די אלטע וועלט, געזונגען אַמאָל די גריכיש דיכטער, האָבן סערווייווד צו אונדזער יינציק גייסט פון אלטע מיטס. אבער אַמאָל זיי ווערן באוווינער פון אָלימפּוס, ינספּייערד דורך זייער בילדער פון באַוווסט סקאַלפּטערז און פּיינערז פון די שפּעטער צייטן, וואָס געבראכט ווערלדווייד רום דעם פאַרבאָרגן פון אונדז גרעב סענטשעריז געטער.

אלטע געשיכטע, ווי איז קאַמאַנלי געגלויבט, געענדיקט מיט די פאַלן פון רוים אין 476, און זיין אַבדיקאַטיאָן פון די לעצטע קייסער ראָמולוס אויגוסט. פון אַז מאָמענט די וועלט באווויגן צו אַ נייַ בינע פון אַנטוויקלונג ─ די פרי מיטל עלטער. ביסלעכווייַז געגאנגען אין אַבליוויאַן ניט בלויז די וועג פון די אַלט לעבן, אָבער אויך די געטער וואָס Created און פּראָטעקטעד אים.

אין פּלאַץ פון זייער סך פּאַנטהעאָן געקומען ─ איין גאָט דער שאַפֿער און דער שאַפֿער פון אַלע זאכן. די קולט פון די אַלט געטער איז דערקלערט פינצטער פּאַגאַניסם, און זיינע אנהענגערס זענען נישט ווייניקער שטרענג פֿאַרפֿאָלגונג, ווי יענע וואס זענען מער לעצטנס אָרגאַניזירט קעגן קריסטן.