די גאָלדען הערשן פון מאָראַל איז גרינג צו הערן די האַרץ

פילע ארטיקלען פון די אינטערנעט ווייַזן אַ באַזונדער אַרגומענט אויף די טעמעס פון עטיקס, מאָראַל און דיסאַנסי. סטאַטעמענץ רעפעררעד צו דורך די מחברים, זענען באהאנדלט פאַירלי ביי יז. און איך לאָזן די וילעם ימאַדזשאַן אן אנדער פּערזענלעך מיינונג, טוט נישט פאָדערן צו אַבסאָלוט אַקיעראַסי, וואָס דאַטערמאַנז די גאָלדען הערשן.

די יונאַנאַמאַס מיינונג פון די אלטע חכמים (און זיי פֿאַרשטיין עפּעס אין לעבן)

מאָראַל און עטיקס כּללים זענען געגרינדעט אין די געזעלשאַפט אַפֿילו אויב עס נאָר געווארן עפנטלעך, אַז איז, ווי באַלד ווי מענטשן אנגעהויבן צו לעבן, פּאַסיק שכנים קומען צו פֿאַרשטיין ווי צו ביכייוו אין סדר צו ויסמייַדן Conflicts און מאַכן לעבעדיק צוזאַמען די מערסט באַקוועם און באַקוועם. דאס זענען די פּרינסאַפּאַלז פון ווי אַ שכל פון די דאַרף פון אנדערע, מאַכן אַרויף די גאָלדען הערשן: טאָן ניט טאָן צו אנדערע וואָס איר וואָלט ניט וועלן געטאן צו איר.

"מאַהאַבהאַראַטאַ" - די אלטע ינדיאַן עפּאָס, וועמענס עלטער איז ניט דווקא באקאנט, מאַשמאָעס די סוף פון די יוו מאַלעניאַם בק. דאס איז די בוך אויף וואָס ינדיאַ ניידער צו זאָגן דעם אמת אין הויף, ווייַל עס איז די בלויז מדינה וואָס האט קיין קאָנסטיטוציע. אין דעם ווערק, אַ פּלאַץ פון שורות, וואָס צושטעלן אַ קלאָר שכל פון וואָס זאָל זיין די גאָלדען הערשן פון מאָראַל. מעשים, נישט דיזייראַבאַל אין באַציונג צו דיין אייגן, זאָל ניט זיין געמאכט אין באַציונג צו די אנדערע.

קאָנפוסיוס, ייסוס הריסטאָס, די רובֿ אלטע דענקמאָל פון געשיכטע - אלטע באַבילאָניאַן מייַסע פון אַקיהאַרע, בודאַ, און אנדערע חכמים פון אַלע צייטן און מענטשן זאָגן אין יוניסאַן אַז עס איז ניט נייטיק צו טאָן שאָדן צו זייַן חבר - און דעמאָלט ער וועט לעבן אַ גליקלעך לעבן. וואָס איז עס אַזוי שווער איז דער וועג פון שכל אַ איין מענטש אויף די עסאַנס פון פּשוט און אייביק טרוטס? וואָס איז עס אַזוי שווער צו איבערזעצן אין פיר דעם אמת און אָבסערווירן די כּללים פון מאָראַל? די ענטפער איז מיסטאָמע אין דער נאַטור פון מענטש, ווי עווידאַנסט דורך אן אנדער ביבלישע משל פון די גוט וויל פֿאַר זיך, "האר, צונעמען מיר אויגן!"

מאָראַל, מאָראַל און דיסאַנסי

אויסרעכענען אויס די סיבות מענטשן אַקשאַנז און נאָכפאָלגן זיכער כּללים פון מאָראַל - אַ פילאָסאָפיקאַל קשיא. און פילאָסאָפערס האָבן קיינמאָל פֿאַר זיך און געזעלשאַפט געפֿונען גאָרנישט, נאָר קוק אין די פאַרשיידנקייַט פון זוך פון מאָראַל אין דיקשאַנעריז, שולן, טרענדס, דיסקוסיעס און מיינונגען. איר קענען שטימען אָדער טייַנען ביז זיי זענען הייזעריק, אָבער די קשיא פון די ריגהטנעסס אָדער מאָראַליש כאַראַקטער פון די שטאַט פון מענטש און געזעלשאַפט אין אַ געגעבן צייַט פון צייַט בלייבט עפענען. עס איז געווען גענוג צו פֿראַזעס צו זאָגן אַ ביסל טויזנט יאר צוריק. אבער פון די צייטן און מינהגים פון די אלטע חכמים געשריגן, וורינגינג איר הענט טראַדזשיקלי, און איצט אַ צוזונג פון סקעפּטיקס אויך ריפּיץ דעם ויסזאָגונג, זיך צו דערמאָנען די כּללים פון מאָראַל און די מאָראַל פון יוגנט.

דיסאַנסי, מאָראַל און עטיקס - זענען פאַרשידענע קאַנסעפּס. א מענטש זאל זיין גאַנץ לייַטיש (עס טוט נישט ווישן דיין הענט אויף די טישטעך און ספּיטינג פֿון דער באַלקאָן), אָבער דיפּלי וממאָראַליש, למשל, טראָוינג זייער קינדער און טאָן ניט זאָרגן וועגן זייער בילדונג. די מאָראַליש מענטש איז אַנלייקלי צו זיין מאַניפּיאַלייטיד אַ קינד, טריינג צו באַשטראָפן די ספּאַוס און שפּאַס צו שריט אויף אַ ווייטיקדיק אָרט, צופרידן אַז עס שאַטן, כאָטש עס זאל אָנרירן עטלעכע כּללים פון דיסאַנסי קיין אָפּשניט פון די באַפעלקערונג (און זיי יעדער געזעלשאַפטלעך גרופּע זייַן). טיף מאָראַליש און עטישע מענטש קען נישט זיין ערלעך, ער איז געווען שטענדיק אמת צו זייַן פּרינציפּן, ער ווייסט גאָלדען הערשן און האַלטן עס.

דער אמת איז אַלעמען האט זייער אייגן, אָבער דער אמת איז דער זעלביקער פֿאַר אַלעמען

איר טאָן ניט דאַרפֿן צו זיצן פֿאַר שעה איבער ביכער אָדער בייַ די מאָניטאָר פאַרשטעלן, לייענען די פאַרשידן מיינונגען וועגן מאָראַל, צו פֿאַרשטיין אַ פּשוט אמת: דער מענטש איז צעטיילט בלויז דורך די פאַקט אַז ער האט. אויב פֿאַר אַ לאַנג אָדער קורץ צייַט פון זיין לעבן, רעכט צו אַ פאַלש (אָדער רעכט) פון בילדונג, ער איז ביכולת צו ראַטעווען עפּעס אין דער נשמה, אָבער איצט ער ברייטער האנט דיסטריביוץ עס צו אַלע וואס זענען נאָענט צו אים. און ווען אַ מענטש 'ס נשמה וועב, אין די פאָרעם פון אַקיומיאַלייטיד כּעס, מעקאַנע און כּעס און האַס, ער ברייטער האנט דיסטריביוץ זייַן עשירות אַרום די נשמה.

ניט קיין ווונדער די נשמה איז גערופֿן שיין אָדער מיעס. איידער עמעצער קאָנדעמנעד פֿאַר אַ פאַלש אַקט אָדער צו ספּעקולירן ווי און ווו צו צולייגן די גאָלדען הערשן פון מאָראַל, קוק אין דיין נשמה, האָנעסטלי און ימפּאַרשאַלי, ווי איר ריכטער אנדערע. ופראַמען די שטויב און שמוץ אויס פון דיין נשמה, דעמאָלט עס איז ריין און ופּדאַטעד, איר וועט אָנהייבן צו שייַנען אין דער ערשטער אָרט, ברענגען שלום און שטיל, און דעמאָלט גליק, און ליבע. ליבע מיט מאָראַל טוט נישט לעבן אין מיין קאָפּ און אין מיין האַרץ. בלויז איין פון אונדז קענען הערן עס? ליבע מיר זע ווי דזשענדער באַציונגען, אָבער עס איז דיפּער און מער ברייט דעם מערקונג.

לייענען די פול דעפֿיניציע פון ליבע אין דער אָנזאָג פון די אַפּאָסטלע Paul, וואס רעדט פון ליבע ווי ענדיורינג אמת: "ליבע איז געדולדיק און מין; ליבע טוט נישט קנאה; ליבע טוט נישט פּאַראַד זיך, איז נישט פּופפעד אַרויף, טוט נישט ביכייוו רודלי, טוט ניט זוכן זייַן אייגן, איז ניט לייכט פּראַוואָוקט, טהינקעטה ניט קיין שום שלעכטס, אָפּקוועלן אין אומגערעכטיקייט ... "

ליבע, און אַלץ אין דיין לעבן וועט זיין מענטאַלי און מאָראַלי

אונדזער געזעלשאַפט איז אין שולד, די פאָרמירונג פון נייַ קאַנסעפּס פון מאָראַל און ימעראַליטי, ערלעכקייַט און סטאַנדאַרדס פון אָנפירן. און אַז ס 'פייַן. מיר טאָן ניט מאָראַל איז ניט גענוג, דאָס איז אַלע רעכט, עס איז באשלאסן דורך די מענטשן, אין פּרינציפּ, אַלעמען ווייסט וואָס ער וויל פֿאַר זיך, און דעריבער ווייסט די גאָלדען הערשן. אָבער ליבע - די געפיל איז נישט טראַנסיטאָרי און געטלעך, בשעת געגאנגען דורך זייער שווער מאל. אַפֿילו ליבע פֿאַר אן אנדער מענטש איז אָפֿט אַ מיעס כאַראַקטער, וואָס צו רעדן פון די ליבע פון זייַן חבר. מענטשהייַט האט געמאכט אַ גרייַז, אין אַלע רילייינג אויף די מיינונג און רימעמבערינג ווי זיס האַרץ מעלץ ווען איר ווי.

די גאָלדען הערשן פון מאָראַל פון ליבע צו די וואס זענען נאָענט צו איר איז שווער צו זען די קאָפּ, אָבער עס ס גרינג - האַרץ.