די ביבלישע געשיכטע פון משה. די געשיכטע פון דער נביא משה

איינער פון די סענטראַל געשעענישן פון די אַלטע טעסטאַמענט איז דער געשיכטע פון משה און די אידישע מענטשן אַנטלויפן פון די מאַכט פון די מצרי פּרעה. פילע סקעפּטיקס זענט איר זוכט פֿאַר היסטארישע זאָגן פון די געשעענישן, ווי אין די ביבלישע פּרעזענטירונג עס זענען געווען פילע מיראַקאַלז אויף די וועג צו די פּראָמיסעד ארץ. אָבער, זיין אַז ווי עס זאל, די געשיכטע איז גאַנץ פֿאַרוויילערישע און די געשיכטע פון די ניט צו גלייבן מעלדונג און ריסעטאַלמאַנט פון די גאנצע לאַנד.

הינטערגרונט און די געבורט פון משה

דער געבורט פון דער צוקונפֿט נביא איז געווען טכילעס שראַודיד אין מיסטעריע. כמעט די בלויז מקור פון אינפֿאָרמאַציע וועגן משה איז די ביבלישע כתובים ווי דירעקט היסטארישע זאָגן טוט נישט עקסיסטירן, עס איז בלויז ומדירעקט. אין דעם יאָר פון דער געבורט פון דעם נביא פּסאַק פּרעה ראַמסעס וו אָרדערד אַלע נייַ-געבוירן קינדער דערטרינקען אין די נייל, ווייַל, אין להכעיס פון די שווער אַרבעט און די דריקונג פון די אידן, זיי געצויגן צו זיין פרוכטיק און מערן. פּרעה איז געווען דערשראָקן אַז אַמאָל זיי קענען זיין אויף די זייַט פון זיינע שונאים.

אַז איז וואָס די ערשטער דרייַ חדשים פון די מוטער פון משה באַהאַלטן עס פון אַלע. ווען אַז איז געווארן אוממעגלעך, זי פּראָסמאָלילאַ קאָרב און שטעלן איר קינד דאָרט. צוזאַמען מיט די עלדאַסט טאָכטער געטראגן צו די טייַך און לינקס מרים צו זען צו וואָס וועט פּאַסירן ווייַטער.

גאָט איז געווען צופרידן צו האָבן באגעגנט משה און ראַמסעס. געשיכטע, ווי דערמאנט אויבן, איז שטיל וועגן די דעטאַילס. קאָרב פּיקט אַרויף די טאָכטער פֿון פּרעהן, און געבראכט צו די פּאַלאַץ. לויט צו אן אנדער ווערסיע (וואָס איז געהאלטן דורך עטלעכע היסטאָריקער) משה געהערט צו די רויאַל משפּחה און איז געווען דער זון פון די זייער טאָכטער פון די פּרעה.

וועלכער עס איז געווען, אָבער די צוקונפֿט נביא ארויס אין די פּאַלאַץ. מרים, וואס וואָטשט איבער וואס אויפֿגעהויבן די קאָרב, געפֿינט ווי אַ ניאַניע משה אייגן מוטער. אַזוי דער זון אומגעקערט צו די בוזעם פון די משפּחה פֿאַר אַ בשעת.

דער לעבן פון די נביא אין די פּאַלאַץ

נאָך משה האט דערוואַקסן אַרויף אַ ביסל, און ניט מער דארף צו ניאַניע, זיין מוטער גענומען די צוקונפֿט נביא צו די פּאַלאַץ. עס ער געלעבט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, און איז געווען אנגענומען דורך פּרעה ס טאָכטער. משה געוואוסט וואָס ער איז מין פון געוואוסט אַז ער איז געווען אַ איד. כאָטש ער געלערנט צוזאמען מיט די מנוחה פון די רויאַל משפּחה פון קינדער, אָבער נישט אַבזאָרבד אַכזאָריעס.

די געשיכטע פון משה אין די ביבל ינדיקייץ אַז ער האט ניט דינען פילע געטער פון מצרים, און איז געבליבן געטרייַ צו די גלויבנס פון זייער אָוועס.

משה ליב געהאט זיינע מענטשן און יעדער מאָל געליטן ווען ער האט געזען זייַן פּייַן ווען ער האט געזען ווי רוטלאַסלי עקספּלויטאַד יעדער ישראל. איין טאָג עפּעס געשען אַז געמאכט די צוקונפֿט אַ נביא צו אַנטלויפן פון מצרים. משה וויטנאַסט די ברוטאַל ביטינג איינער פון זייַן מענטשן. אין אַ פּאַסיק פון שטורעם צוקונפֿט נביא טאָר דער בייַטש פון די אָווערסעער 'ס האַנט און האבן אים געהרגעט. זינט קיין איינער האט געזען וואָס ער האט געטאן (ווי משה געדאַנק), דער גוף איז געווען נאָר מקבר געווען.

נאָך עטלעכע מאָל, משה איינגעזען אַז פילע מענטשן שוין וויסן וועגן וואָס ער האט. פּרעה אָרדערס צו אַרעסט און טייטן די זון פון זיין טאָכטער. ווי צו מייַכל יעדער אנדערע, משה און ראַמסעס, געשיכטע איז שטיל. וואָס האט די מאָרד פון זייַן מאַשגיעך באַשלאָסן צו ריכטער? עס איז מעגלעך צו נעמען אין חשבון די פאַרשידענע ווערסיעס פון וואָס געשען, אָבער, רובֿ מסתּמא, עס איז געווען קריטיש אַז משה איז געווען ניט אַ מצרי. ווי אַ רעזולטאַט פון אַלע דעם צוקונפֿט נביא דיסיידז צו לויפן אַוועק פון מצרים.

אַנטלויפן פֿון פּרעהן, און אין דער צוקונפֿט לעבן פון משה

לויט צו די ביבלישע דאַטן צוקונפֿט נביא געגאנגען צו מידיאַן. די סאַבסאַקוואַנט געשיכטע פון משה דערציילט אונדז וועגן זייַן משפּחה לעבן. ער חתונה געהאט די טאָכטער פון די גאַלעך יאָפאָראַ סעפּפאָרע. לעבעדיק דעם לעבן, ער איז געווארן אַ פּאַסטעך, איך האָבן געלערנט צו לעבן אין די מדבר. ער האט אויך באוויזן צוויי קינדער.

עטלעכע קוואלן פאָדערן אַז איידער מעריינג, משה געלעבט פֿאַר עטלעכע מאָל מיט די סאַראַסענס, האט אַ באַוווסט שטעלע דאָרט. אָבער, עס זאָל פונדעסטוועגן בער אין מיינונג אַז די בלויז מקור פון די געשיכטע פון זייַן לעבן איז דער ביבל, וואָס, ווי אַלע אלטע כתובים איבער צייַט האט קונה אַ מין פון אַללעגאָריקאַל פאַרבינדן.

געטלעך התגלות און די אויסזען פון די האר צו דער נביא

וועלכער עס איז געווען, אָבער די ביבלישע געשיכטע פון משה דערציילט אונדז אַז עס איז אין די לאַנד פון מידיאַן, ווו ער איז געווען טענדינג די סטייַע, עס איז געווען אַ התגלות פון די האר. די צוקונפֿט פון די נביא אין יענער צייט איז געווען אַכציק יאר אַלט. דאס איז די עלטער אויף זיין וועג מיט די טאָרן קוסט אַז איז געווען ברענען פלאַמעס, אָבער נישט געברענט.

אין דעם פונט, משה איז געווען געלערנט אַז ער מוזן ראַטעווען די מענטשן פון ישראל פון די מצרי אויטאריטעטן. גאָט האָט באַפֿוילן צו צוריקקומען צו מצרים און נעמען זיין מענטשן צו די צוגעזאגט לאַנד, פרעעינג עס פון פּראַלאָנגד קנעכטשאַפֿט. אָבער, אלמעכטיקער פֿאָטער משה געווארנט וועגן די שוועריקייטן אין זייַן וועג. אַז ער איז ביכולת צו באַקומען זיי, ער איז געווען געגעבן די פיייקייַט צו דורכפירן מיראַקאַלז. רעכט צו דער פאַקט אַז משה איז געווען צונג-טייד, צו העלפן אים גאָט האָט באַפֿוילן צו נעמען זיין ברודער אהרן.

צוריקקומען פון משה אין מצרים. די צען מכות

די געשיכטע פון דער נביא משה, ווי אַ העראַלד פון גאָט 'ס וועט, אנגעהויבן אויף דעם טאָג וואָס ער האָט זיך געשטעלט פֿאַר פּרעהן, וואס איז געוואָרן מלך אין די צייַט אין מצרים. עס איז געווען אן אנדער ווירע, ניט דער איינער פון וואָס אין די צייַט געלאָפֿן משה. פון קורס, דער פאָדערונג צו מעלדונג די יסראַעליטעס פּרעה געוואלט, און אַפֿילו געוואקסן אַרבעט דינסט פֿאַר זייער סלאַוועס.

משה און ראַמסעס, וועמענס געשיכטע איז מער דיק ווי מיר 'ד ווי ינוועסטאַגייטערז סיזד אין די קאָלעקטיוו קיללערס. דער נביא האט ניט אָננעמען די ערשטער באַזיגן, ער געגאנגען צו דער גענעראל עטלעכע מאל און יווענטשאַוואַלי האט געזאגט אַז די פאַלן אין דעם לאַנד פון מצרים די שטראָף פון גאָט. און אַזוי עס איז געווען. דורך דעם וועט פון גאָט עס איז געווען צען מכות וואָס איז געפֿאַלן אויף מצרים און זייַן מענטשן. נאָך יעדער ווירע גערופֿן זייַן מאַדזשישאַנז, אָבער זיי געפֿונען משה מאַגיש מער בערייש. נאָך יעדער ומגליק פּרעה מסכים צו לאָזן די מענטשן פון ישראל, אָבער יעדער מאָל געביטן זיין מיינונג. בלויז נאָך דער צענט אידישע סלאַוועס זענען פּאָטער.

פון קורס, דער געשיכטע פון משה האט נישט געענדיקט. נביא נאָך פאַסעד יאָרן פון טראַוואַלינג, ווי געזונט ווי אַ צונויפשטויס מיט יונגערמאַן דיסביליף ביז זיי גאַט צו די פּראָמיסעד ארץ.

יסטער עסטאַבלישמענט און די עקסאָדוס

איידער די לעצטע דורכפירונג אַז בעפעלל די מענטשן פון מצרים, משה געווארנט די מענטשן פון ישראל וועגן אים. עס איז געווען די מאָרד פון די בכור אין יעדער משפּחה. אָבער, ער געווארנט די יסראַעליטעס געזאלבט זייער טיר בלוט פון די לאַם איז נישט עלטער ווי איין יאָר, און די מאַשין דורכגעגאנגען זיי.

אויף דער זעלביקער נאַכט עס איז געווען אַ סימכע פון דער ערשטער פסח. די געשיכטע פון משה אין די ביבל דערציילט וועגן די ריטשואַלז אַז פּריסידאַד עס. סלאָטערד לאַם האט צו זיין בייקט גאַנץ. דעריבער עסן שטייענדיק אַרויף, אלנגעזאמלט די גאנצע משפּחה. נאָך דעם געשעעניש, די מענטשן פון ישראל לינקס אויף דער ערד פֿון מצרים. פּרעה אין מורא אַפֿילו געבעטן צו טאָן מער, געזען וואָס איז געשען בעשאַס די נאַכט.

מיט דעם ערשטער פאַרטאָג אויס פוגיטיוועס. צייכן פון גאָט 'ס וועט האט שוין אַ זייַל פון אַז נאַכט איז געווען אַ פייַער, און אין די נאָכמיטאָג דעם וואָלקן. עס איז געגלויבט אַז דעם יסטער יווענטשאַוואַלי Transformed אין דער איינער מיר וויסן הייַנט. די באַפרייַונג פון די אידישע מענטשן פון קנעכטשאַפֿט סימבאַלייזד נאָר וואָס.

אן אנדער נס אַז געשען כּמעט תיכף נאָך קומען אויס פון מצרים, איז געווען די אַריבער פון די רעד ים. אין דער באַפֿעל פון די האר פּאַרטאַד די וואַסער און געגרינדעט די ערד אויף וואָס ישראל און באווויגן צו די אנדערע זייַט. פּרעה וואס פּערסוד זיי, און באַשלאָסן צו נאָכפאָלגן אויף די סיבעד. אָבער, משה און זייַן מענטשן זענען שוין אויף די אנדערע זייַט, און די וואַסערן פֿון ים, פֿאַרמאַכט ווידער. אַזוי פּרעה איז געשטאָרבן.

קאָווענאַנץ וואָס משה באקומען אויף בארג סיני

די ווייַטער סטאָפּפּינג פונט פון די אידישע מענטשן איז געווען דער באַרג פון משה. געשיכטע פון די ביבל דערציילט אונדז אַז אין דעם וועג די פוגיטיוועס האָבן געזען פילע מיראַקאַלז (מן, ימערדזשינג קוואלן פון קוואַל וואַסער) און געשטארקט אין זייער אמונה. יווענטשאַוואַלי, נאָך אַ דרייַ-חודש רייַזע פון ישראל זענען געקומען צו בארג סיני.

געלאזן מענטשן אין זייַן פֿיס, משה זיך קליימד צו די שפּיץ פון די לערנונגען פון די האר. עס איז אַ דיאַלאָג צווישן די וניווערסאַל פֿאָטער און זייַן נביא. די רעזולטאַט איז אַז די צען געבאָט, וואָס זענען געווען פונדאַמענטאַל צו די מענטשן פון ישראל, וואָס איז געווארן די באזע פון די געזעץ האט שוין באקומען. אויך מצוות האבן באקומען, וואָס באדעקט די יידל און רעליגיעז לעבן. אַלע דעם איז געווען געשריבן אין דעם בוך פון די בונד.

פערציק-יאָר נסיעה אין די מדבר די מענטשן פון ישראל

לעבן בארג סיני די אידישע מענטשן געשטאנען פֿאַר וועגן אַ יאָר. דעמאָלט ער איז געווען געגעבן די צייכן פון די האר, אַז עס איז נייטיק צו גיין ווייַטער. די געשיכטע פון משה ווי א נביא געצויגן. ער דעמאָלט געטראגן די מאַסע פון אַ מליץ צווישן זייַן מענטשן און די האר. פֿאַר פערציק יאר זיי וואַנדערד אין דער מדבר, א מאל פֿאַר אַ לאַנג צייַט געלעבט אין ערטער ווו באדינגונגען זענען געווען מער גינציק. ישראל ביסלעכווייַז געווארן פאַרברענט יגזעקיאַטערז פון די קאָווענאַנץ אַז גאָט האט געגעבן זיי.

פון לויף עס זענען געווען גערודער. ניט אַלעמען איז צופרידן מיט אַזאַ אַ לאַנג נסיעה. אָבער, ווי עווידאַנסט דורך די געשיכטע פון משה פֿון די ביבל, די מענטשן פון ישראל נאָך געמאכט עס צו די פּראָמיסעד ארץ. אָבער, דער נביא זיך קיינמאָל ריטשט איר. משה האָט אַ התגלות אַז וועט פירן זיי אויף אַ אַנדערש פירער. ער רעסטיד אויף די 120 יאָר פון לעבן, אָבער קיין איינער געוואוסט ווו עס איז געשען, ווייַל זייַן טויט איז געווען אַ מיסטעריע.

היסטארישן זאָגן פון ביבליקאַל געשעענישן

משה, וועמענס לעבן געשיכטע איז באקאנט צו אונדז בלויז פון די ביבל מעשיות, איז אַ באַטייַטיק פיגור. אָבער, אויב עס איז באַאַמטער דאַטע אַז באַשטעטיקן זייַן עקזיסטענץ ווי אַ היסטארישע פיגור? עטלעכע גלויבן דאָס איז בלויז אַ שיין לעגענדע וואָס איז געווען ינווענטאַד.

אָבער, עטלעכע היסטאָריקער זענען גענייגט צו גלויבן אַז משה - אַ היסטארישע פיגור. דאס איז עווידאַנסט דורך עטלעכע פון די אינפֿאָרמאַציע קאַנטיינד אין די ביבלישע געשיכטע (סלאַוועס אין מצרים, דער געבורט פון משה). אזוי, מיר קענען זאָגן אַז דאָס איז ניט אַ פיקטיאָנאַל געשיכטע, און אַלע פון די מיראַקאַלז טאַקע געשען אין יענע טעג.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז צו דאַטע, דעם געשעעניש איז געוויזן מער ווי אַמאָל אין די פילם, און אויך Created קאַרטאָאָנס. זיי גערעדט וועגן העלדן אַזאַ ווי משה און ראַמסעס, די געשיכטע פון וואָס איז דיסקרייבד אין די ביבל אַ ביסל. באַזונדער ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו דעם סינעמאַ מיראַקאַלז אַז געשען בעשאַס זייער נסיעה. וועלכער עס איז געווען, אָבער אַלע די קינאָ און קאַרטאָאָנס צו דערציען די יינגער דור און ינסטיל מאָראַל מאָראַל. זיי זענען אויך נוצלעך און אַדאַלץ, ספּעציעל יענע וואס האָבן פאַרפאַלן אמונה אין מיראַקאַלז.