"געשאלטן טעג" בונין: קיצער דורך קאַפּיטל

לייענען "געשאלטן טעג" (בונין, אַ קיצער גייט אונטן), אַנוויטינגלי כאַפּן זיך טראכטן אַז אין רוסלאַנד צו פאַרבייַטן אַ "געשאלטן טעג" קומען אָנ אַ סאָף נייַ, ניט ווייניקער "דאַמד" ... אָוטוואַרדלי, זיי ויסקומען צו זיין אַנדערש, אָבער זייער עסאַנס בלייבט זעלביקער - די צעשטערונג, דעסעקראַטיאָן, זידלען, סיניסיסם און אָנ אַ סאָף היסטריאָניקס אַז טאָן ניט טייטן, נאָך טויט - איז ניט די ערגסטע אַוטקאַם אין דעם פאַל, און וועט קאַליקע די נשמה, טראַנספאָרמינג לעבן אין די פּאַמעלעך טויט אָן וואַלועס, אָן פעעלינגס מיט בלויז איין גוואַלדיק עמפּטינאַס. סקערי, ווען עס איז אנגענומען אַז עפּעס ענלעך כאַפּאַנז אין די נשמה פון איין מענטש. און אויב איר ימאַדזשאַן אַז די "ווירוס" מאַלטאַפּלייז און ספּרעדז, ינפעקטינג מיליאַנז פון נשמות, פֿאַר דעקאַדעס דיסטרויינג די גאנצע לאַנד אַלע די בעסטער און ווערטפול? טעראַבלי.

מאָסקווע 1918

סטאַרטינג פון יאנואר 1918 צו יאנואר 1920, די גרויס שרייַבער פון רוסלאַנד בונין איוואן ( "געשאלטן טעג") רעקאָרדעד אין די פאָרעם פון אַ טאָגבוך - לעבן הייזעלעך הייַנטצייַטיק - אַלע וואָס איז געווען געשעעניש איידער זיין אויגן אין פּאָסטן-רעוואלוציאנער רוסלאַנד, אַלע די זאכן אַז ער פּעלץ באַזאָרגט וואָס האָבן געליטן און וואָס די מנוחה פון זייַן טעג קיינמאָל פּאַרטאַד - ניט צו גלייבן ווייטיק פֿאַר זייער לאַנד.

די ערשט רעקאָרד איז געמאכט פון דער ערשטער אין יאנואר 1918. איין "פאַרשילטן" אַ יאָר הינטער, אָבער קיין פרייד, ווייַל עס איז אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן אַז רוסלאַנד איז ווארטן פֿאַר מער. אָפּטימיזם איז נישט, און אַפֿילו מאַלאָמאַלסקי קיין האָפֿן פֿאַר אַ צוריקקער צו "פאָרזעצן די פּראָצעדור" אָדער אלא ענדערונגען פֿאַר די בעסער מעלטינג מיט יעדער נייַ טאָג. אין אַ שמועס מיט פּאָלאָטאָראַמי שרייַבער ער ציטירט אַ "געגרייַזלט", אַז הייַנט בלויז גאָט ווייסט וואָס מיט אַלע פון אונדז וועט זיין ... נאָך אַלע פון די פּריזאַנז, סייקיאַטריק האָספּיטאַלס רעלעאַסעד קרימאַנאַלז און לונאַטיקס אַז זייער חיות ינסטינגקטיוולי סענסט דער שמעקן פון בלוט, די Infinite מאַכט און ימפּיוניטי. "איך שטעלן אַוועק דעם מלך", איז געפֿאַלן אויף דער שטול, און איז איצט לויפן דורך אַ גרויס פֿאָלק, און ומגעצוימט אין די וואַסט יקספּאַנסיז פון רוסלאַנד: אין Simferopol, האט געזאגט זעלנער און טוערס זענען באַשטראָפֿט ינדיסקרימאַנאַטלי, "נאָר קני-טיף אין די בלוט גיין." און ערגסט פון אַלע - עס זענען בלויז אַ דערט טויזנט, אָבער מיליאַנז פון מענטשן, און קענען נישט טאָן עפּעס ...

ימפּאַרטיאַליטי

מיר פאָרזעצן צו קיצער ( "געשאלטן טעג" בונין איו). ניט נאָר די ציבור, ביידע אין רוסלאַנד און אין אייראָפּע האט אָנגעקלאָגט די שרייַבער פון סובדזשעקטיוויטי אין זיין אַ משפּט וועגן יענע געשעענישן, אַזוי צו זאָגן: אַז בלויז מאָל קענען זיין ימפּאַרשאַל און אָביעקטיוו אין די אַסעסמאַנט פון די רוסישע רעוואלוציע. כל די ארויסטריטן בונין געזאָגט אַניקוויוואַקלי - ימפּאַרטיאַליטי אין די דירעקט זינען פון דעם וואָרט ניט, און קיינמאָל וועט, און זיין "פאָרורטייל" דורך צאָרעס צו זיי אין די שרעקלעך יאָרן, עס איז די מערסט אַז ניט איז ימפּאַרטיאַליטי.

ער האט יעדער רעכט און האַס, און ביטערניש, און כּעס און שטראף. עס ס גרינג צו זייַן "טאָלעראַנט" ווען וואַטשינג די סצענע פון די ווייַט ווינקל, און איר וויסן אַז קיין איין און גאָרנישט קענען צעשטערן איר אָדער, אַפֿילו ערגער, צעשטערן דיין כשיוועס, מאַים אַנרעקאַגנייזאַבאַל נשמה ... און ווען איר געפֿינען זיך אין די צווישן פון די מערסט שרעקלעך געשעענישן ווען איר לאָזן די הויז און טאָן ניט וויסן, קומען צוריק דאָרט לעבעדיק ווען יוויקטיד פון זיין וווינונג, ווען הונגער ווען געגעבן "פֿאַר אונסעס פון ביסקאַט", "פּאָזשועש זיי - די סטענטש פון גענעמדיק נשמה ברענט" ווען די מערסט ניט צו פאַרטראָגן גשמיות ליידן זענען גאָרנישט פאַרגלייַך מיט גייַסטיק IU אַנייאַמי און ינסעסאַנט, יגזאָסטינג, נעמט אַלץ אָן אַ שפּור פון ווייטיק פון די פאַקט אַז "אונדזער קינדער און גראַנטשילדראַן וועט נישט קענען צו ימאַדזשאַן אַז לאַנד, דער מלוכה, רוסלאַנד, ווו מיר געניצט צו זיין (ד"ה נעכטן) לעבן, מיר טאָן ניט וואַליוד, נישט פֿאַרשטיין - אַלע דעם מאַכט, קאַמפּלעקסיטי, ריטשנאַס, גליק ... ", די" לייַדנשאַפט "קענען ניט ניט זיין, און עס ווערט אַזוי דער אמת מאָס פון גוט און שלעכטס.

פעעלינגס און ימאָושאַנז

יא, "געשאלטן טעג" בונין אין די קיצער אויך אָנגעפילט מיט עלנט, דעפּרעסיע און ינטאַלעראַנס. אָבער אין דער זעלביקער צייַט פּריוויילינג אין די באַשרייַבונג פון די מענטשן פון יענע יאָרן, די געשעענישן און זייער אייגן ינערלעך שטאַט פון טונקל פאַרב קענען און זאָל זיין גענומען ניט צו "מינוס" צייכן, און דער צייכן "פּלוס". שוואַרץ-און-ווייַס בילד, אָנ שום פון העל, סאַטשערייטאַד פֿאַרבן, עמאָציאָנעל און אין דער זעלביקער צייַט דיפּער און טינער. שוואַרץ טינט האַס פון די רוסישע רעוואלוציע און די באָלשעוויקס קעגן די ווייַס נאַס שניי, "פּלאַסטערד זיי סטשאָאָלגירלס גיין - שיינקייט און פרייד" - דעם איז די פּאַינפוללי שיין קאַנטראַסט, ביידע די טראַנסמיטינג און עקל, און מורא, און די פאָרשטעלן, מיט גאָרנישט פאַרגלייַכלעך צו די ליבע פֿאַר די פאַטהערלאַנד און דער גלויבן אַז גיכער אָדער שפּעטער די "הייליק מענטש", "בילדער, הויך שטאַרקייַט" וועט באַקומען די זייער "רופפיאַן" און "דעסטרויער" אין דער נשמה פון די רוסישע מענטשן.

קאָנטעמפּאָראַריעס

די בוך "געשאלטן טעג" (בונין איוואן) איז אָנגעפילט, און אַפֿילו פול, די סטייטמאַנץ פון דער מחבר וועגן זיין קאָנטעמפּאָראַריעס: בלאָק, גאָרקי, היממער, סוכאַנאָוו, מייַאַקאָווסקי, בריוסאָוו, טיכאָנאָוו ... דזשודגמענץ, מערסטנס ומפרייַנדלעך, סטינגינג. קען נישט איו בונין פֿאַרשטיין, אָננעמען און מוחל זיי "פּריהלעבאַטעלסטוואָ" איידער די נייַ אויטאריטעטן. וואָס זאל זייַן די פאַל צווישן אַן ערלעך, ינטעליגענט מענטש און די באָלשעוויקס?

וואָס זענען די באַציונגען צווישן די באָלשעוויקס און די גאנצע פירמע - טיכאָנאָוו, גאָרקי, היממער, סוכאַנאָוו? אויף דעם איין האַנט, זיי זענען "סטראַגאַלינג" מיט זיי, אָפּענלי געהייסן זיי "די פירמע פון אַדווענטשערערז," וואס פֿאַר די צוליב פון מאַכט, סיניקאַלי כיידינג הינטער "די אינטערעסן פון די רוסישע פּראָלעטאַריאַט" ביטרייינג די מאָטהערלאַנד און "גראָב צו די ליידיק שטול פון די ראָמאַנאָווס." און אויף די אנדערע? און אויף די אנדערע - לעבעדיק "אין שטוב" אין די סאָוויעץ רעקוויסיטיאָנעד "נאַשאַנאַל האטעל" אויף די ווענט בילדער פון לענין און טראָצקי, און אונטן - דער שוץ פון די זעלנער און ארויס פּאַסיז באָלשעוויק "קאַמאַנדאַנט."

בריוסאָוו, בלאָק, מייַאַקאָווסקי, אָפּענלי זיך איינגעשריבן די באָלשעוויקס, און האט, לויט צו דער מחבר, מענטשן זענען נאַריש. מיט דער זעלביקער ברען זיי טאַוטיד ווי ויטאָקראַטיע און באָלשעוויסם. דער פּראָדוקט פון זייער "פּשוט-מיינדאַד", עס איז "פּלויט ליטעראַטור." אבער דער רובֿ דיפּרעסינג איז אַז די "פּלויט" אַז ווערט בלוט קינספאָלק כּמעט אַלע רוסישע ליטעראַטור, עס שילדיד אויב ניט אַלע פון רוסלאַנד קוים. דיסטורבינג איינער - וועט אלץ זיין מעגלעך פֿון אונטער דעם פּלויט צו באַקומען אויס? לעצט, מייַאַקאָווסקי קענען נישט ביכייוו רעכט, אַלע די צייַט דאַרפֿן צו "לייגן אַרויף" ווי אויב "גראָב זעלבסטשטענדיקייַט" און "סטאָעראָסאָווייַאַ דירעקטנעסס פון דין" איז ינדיספּענסאַבאַל "אַטראַביוץ" פון טאַלאַנט.

לענין

מיר פאָרזעצן צו קיצער - "געשאלטן טעג" בונין איוואן אַלעקסעעוויטש. ספּעציעל האַס אין די פּראָדוקט איז ימפּרעגנייטאַד מיט די בילד פון לענין. דער מחבר טוט ניט סקימפּ אויף די שארף נעגאַטיוו עפּיטהעץ קעגן די "באָלשעוויק פירער" - "נעגלאַדזשאַבאַל", "מיט", "אָ, וואָס אַ בהמה" ... ניט נאָר גערעדט, און לעאַפלעץ זענען Posted אַרום די שטאָט אַז לענין און טראָצקי - די געוויינטלעך " באַסטערדז ", טרייטערז, ברייבד דורך דער דייטשישער. אבער בונין ניט צו גלויבן אין די רומאָרס. ער זעט אין זיי "פאַנאַטיקס", פּיאָוסלי גלויביק אין די "וועלט קאָנפלאַגראַטיאָן", אָבער עס איז פיל ערגער, ווייַל פאַנאַטיסיסם - עס איז אַ קאַסאַלז, באַנעמעניש, ירייסיז די באַונדריז פון גלייַך און פּאַטינג אויף אַ פּעדעסטאַל בלויז כייפעץ פון זייַן פאַרגעטערונג, און, דעריבער, דער טעראָר, און ומבאַדינגט צעשטערונג פון אַלע דיססענטערס. די פאַררעטער יהודה קאַמז אַראָפּ נאָך ריסיווינג די "אונטערשיידן דרייסיק זילבערשטיק," און פאַנאַטיקער גייט צו די סוף. דערווייַז פון דעם איז געווען גענוג: רוסלאַנד געהאלטן אין קעסיידערדיק "סטערינג קאָנפליקט," האט ניט האַלטן די טעראָר, יידל מלחמה, בלוט און גוואַלד איז וועלקאַמד ווייַל עס איז געהאלטן דער נאָר מעגלעך מיטל פון אַטשיווינג "גרויס ציל". לענין זיך איז געווען דערשראָקן פון אַלץ, "ווי פייַער", אומעטום ער "ימאַדזשאַנד קאָנספּיראַסיעס", "יירעס-האַקאָוועד" פון זייער מאַכט און לעבן, ווייַל עס טוט נישט דערוואַרטן, און נאָך קען נישט גאַנץ גלויבן אין דער נצחון אין אקטאבער.

די רוסישע רעוואָלוציע

"געשאלטן טעג" בונין - פּראָדוקט אַנאַליסיס טוט ניט סוף דאָ. פילע מוסעס שרייַבער און די עסאַנס פון די רוסישע רעוואָלוציע, וואָס איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט דער נשמה און כאַראַקטער פון די רוסישע מענטשן, "ווייַל די אמת גאָט און דער שטן קעסיידער ריפּלייסט אין רוסלאַנד." אויף דעם איין האַנט פֿון די ערליאַסט מאל פון דער ערד רוסיש כבוד "ראַזבויניטשקאַמי" פאַרשידענע "פּאָשיבאַ" - "קאַנעקטינג ראַדז, מוראָם, סאַראַטאָוו, יאַריגי, ראַנערז, מורדי אַלע און סאַנדרי, די סאָווערס פון יעדער קאָכן, ליגט און פאַלש האָפּעס." אויף די אנדערע - און איז געווען "הייליק מענטש", און די פּלאָוומאַן, און אַ שווער אַרבעטער, און די בילדער. וואָס איז געווען אַ "קעסיידערדיק געראַנגל" מיט די פרעאַקס און די דיסטרויערז, מיר געפֿינען אַ אַמייזינג דינען פון "יעדער קאָכן, ופריר, בלוט דיסאָרדערס און אַבסורד" אַז אַניקספּעקטידלי יקווייטיד מיט "גרויס חן, נייַקייַט און ערידזשאַנאַליטי פון דער צוקונפֿט Forms."

רוסיש אָרגי

וואָס סטעממעד פֿון אַזאַ בלייטאַנט ומזין? בנין אויף דער אַרבעט קאָסטאָמאַראָוו, סאָלאָוויעוו אויף די צייט פון טראָובלעס, טראכטן עף עם דאָסטאָעווסקאָגאָ, איז בונין זעט די אָריגינס פון אַלע סאָרץ פון קאָפּדרייעניש, כעזאַטיישאַן און ווייווערינג אין רוסלאַנד אין רוחניות פינצטערניש, יוגנט דיסקאַנטענט און ימבאַלאַנס פון די רוסישע מענטשן. רוסלאַנד - אַ טיפּיש לאַנד רופפיאַן.

דאָ רוסיש געשיכטע "זינד" עמערדזשענסי "ריקעראַנס". נאָך אַלע, עס איז געווען און סטענקאַ ראַזין און פּוגאַטשעוו, און קאַזי-מוללאַ ... די מענטשן, ווי ציען דורך די דאָרשט פֿאַר יושר, ויסערגעוויינלעך טוישן, פרייַהייַט, יקוואַלאַטי, פאַרגיכערן די פאַרגרעסערן פון געזונט-ווייל, און פילע טאָן ניט פֿאַרשטיין טאַקע, רויז און געגאנגען אונטער די פאָן פון די זייער לעאַדערס, לזשעצאַריי, פּרעטענדערס און אַמביציעס. די מענטשן זענען געווען, ווי אַ הערשן, די רובֿ דייווערס, אָבער אין די סוף פון קיין "רוסיש באַקטשאַנאַליאַ" אַקאַונאַד פֿאַר רובֿ פון די פוגיטיווע גנבים, פויל, שלייַם און האַמוין. עס איז ניט וויכטיק און לאַנג פֿאַרגעסן דער אָריגינעל ציל - צו צעשטערן די באַזע פון דער אַלט סדר און אין זייַן אָרט בויען אַ נייַ איינער. אלא, די געדאַנק איז ירייסט, און סלאָגאַנס וועט בלייַבן ביז דעם סוף - עס איז נייטיק צו יז באַרעכטיקן די כאַאָס און פינצטערניש. ערלויבט צו פאַרענדיקן לוטינג פון פול יקוואַלאַטי, פול פרייַהייַט פון אַלע געזעץ, געזעלשאַפט און רעליגיע. אויף דעם איין האַנט מענטשן זענען געטינג שיקער מיט ווייַן און בלוט, אָבער אויף די אנדערע - אַנידערוואַרפן זיך איידער די "רינגלידער," ווייַל פֿאַר די מינדסטע דיסאָבעדיענסע ווער עס יז קען זיין באַשטראָפֿט דורך טויט יסטיאַזאַטעלנוי. "רוסיש אָרגי" סערפּאַסיז אין וואָג אַלץ איידער עס איז געווען געטאן. וואָג, "סענסעלעססנעסס" און אַ ספּעציעל, ינקאַמפּעראַבאַל מיט עפּעס בלינד, ברוט "רוטלאַסנאַס" ווען "אין גוט הענט געליימט, פֿון די בייז - זענען אַנלישט קעגן אַלע בייז" - די זענען די הויפּט פֿעיִקייטן פון די רוסישע רעוואלוציע. און עס איז אַמאָל ווידער ימערדזשד אין אַ ריזיק סומע פון ...

אדעס, 1919

איו בונין, "געשאלטן טעג" - אַ קיצער פון די טשאַפּטערז טוט ניט סוף דאָרט. פרילינג פון 1919, די שרייַבער באווויגן צו אדעס. ווידער, לעבן ווערט אַ קעסיידערדיק דערוואַרטונג פון נויטפאַל יסאָלאַטיאָן. אין מאָסקווע, פילע זענען ווארטן פֿאַר דער דייטשישער, נאַיוולי גלויביק אַז זיי ינערווין אין די ינערלעך ענינים פון רוסלאַנד און באַפרייַען עס פון די באָלשעוויק פינצטערניש. דאָ, אין אדעס, די מענטשן קעסיידער לויפן אויף ניקאָלאַעוו באָולעוואַרד - צי, גרייַינג אַוועק פראנצויזיש דעסטרויער. אויב יאָ - דעמאָלט עס איז לפּחות עטלעכע שוץ, האָפֿן, און אויב נישט - די גרויל, כאַאָס, עמטינאַס, און דעמאָלט עס וועט זיין דער סוף.

יעדער מאָרגן הייבט מיט לייענען צייטונגען. זיי זענען פול פון רומאָרס און ליגט, עס אַקיומיאַלייץ אַזוי פיל אַז איר קענען סופפאָקאַטע, אָבער רעגן אָדער קאַלט - אַלע די זעלבע מחבר ראַנז און פאַרברענגען אַלע די געלט. אַז סט Petersburg? וואָס ס אין קיִעוו? דעניקין און קאָלטשאַק? פֿראגן אָן ענטפֿערס. אַנשטאָט פון זיי - די סקרימינג כעדליינז: "די רעד מיליטער בלויז פאָרויס! מיר זענען מאַרטשינג צוזאַמען צו נצחון נאָך נצחון! "אָדער" קומען אויף, ליב, טאָן ניט ציילן די ללבער! ", און אונטן זיי אַ רויק, אָרדערלי נאָענט, ווי אויב עס זאָל זיין, גיין צו הערות פון די אָנ אַ סאָף שיסערייַ שונאים פון די סאָוויעץ אָדער" וואָרנינגז "וועגן דעם אָט-אָט מאַכט דורכפאַל פון -טהיס גאַנץ דיפּלישאַן פון די ברענוואַרג. נו, עס איז געריכט די רעזולטאטן ... אין איין חודש, "באהאנדלט" עפּעס און אַלץ, "קיין ריילראָודז, קיין טראַמס, קיין וואַסער, קיין עסנוואַרג, קיין קליידער - גאָרנישט!"

די שטאָט, אַמאָל אַ באַסלינג און פריידיק, פול פון פינצטערניש, אַחוץ אין ערטער ווו די "אַפּאַרטמאַנץ", "באָלשעוויסט דענס." עס, אין די שפּיץ פון גלאָוינג שאַנדאַליז, געהערט הייסער באַלאַלאַיקאַ, זענען געזען אויף די ווענט און שוואַרץ באַנערז, קעגן וואָס די ווייַס שאַרבן און די קלינגוואָרט: "טויט צו די בורזשוואַזי! אָבער טעראַבלי, ניט בלויז אין נאַכט אָבער בעשאַס דעם טאָג. אויף דער גאַס עס איז געווען צו קליין. די שטאָט טוט נישט לעבן, די גאנצע ריזיק שטאָט זיצט אין שטוב. די לופט איז אָנגעפילט מיט די געפיל אַז די מדינה איז געווען קאַנגקערד דורך אן אנדער מענטשן, עטלעכע ספּעציעל ", וואָס איז פיל ערגער ווי קיין געזען איידער ביז איצט. א קאַנגקערער פון דעם ווייל אין די גאסן, פּלייינג די אַקאָרדיאַן, דאַנסיז, "קאַנסילז די ראָגאָזשע," ספּיץ זאמען, טריידינג פון טרייַס און אויף די פּנים פון עס, דעם קאַנגקערער, ערשטער פון אַלע, עס איז קיין רוטין, קיין פּאַשטעס. עס איז לעגאַמרע שארף ריפּאַלסיוו, שרעקלעך זיין בייז נאַרישקייַט און צעשטערן אַלע לעבן זיין "קאַפּריזיק נאָך שקלאַפיש" אַרויסרופן אַלץ און אַלעמען ...

"געשאלטן טעג" בונין קיצער: מסקנא

אין די לעצטע טעג יאנואר 1920, אויך יי בונין און זיין משפּחה צו אַנטלויפן פון אדעס. טאָגבוך שיץ זענען פאַרפאַלן. דעריבער אדעס הערות זענען שנייַדן אַוועק בייַ דעם פונט ...

אין מסקנא, דער אַרטיקל "" געשאלטן טעג "בונין: אַ קיצער פון דער אַרבעט פון" איך ווילן צו געבן מער, עטלעכע ווערטער פון די מחבר פון די רוסישע מענטשן, וואס, אין להכעיס פון זייַן כּעס, צדיקים כּעס, ליב געהאט און ב 'ערט געוואָרן ווייַטער פון מאָס, ווייַל עס איז געווען ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט זייַן מאָטהערלאַנד - רוסלאַנד . ער האט געזאגט אַז אין רוסלאַנד עס זענען צוויי טייפּס פון די מענטשן: די ערשטער איז געווען דאַמאַנייטאַד דורך רוסלאַנד, און אין די אנדערע - טשוד. אָבער אין די איין און אין די רגע עס איז מערקווירדיק, מאל שרעקעדיק טשאַנגעאַביליטי שטימונגען און גייזאַז, אַזוי-גערופֿן "ונסטעאַדינעסס". פון עס, מענטשן ווי האָלץ, קענען גיין אויס און קלוב, און אַ ייקאַן. עס אַלע דעפּענדס אויף די צושטאנדן און אויף וואס העווס אַ בוים: עמעלקאַ פּוגאַטשעוו אָדער סט סערגיוס. אויך יי בונין דעם "בילדל" געזען און לייקט. פילע געגלויבט אַז בלויז געהאסט. אָבער ניט. כּעס, דעם ליבע איז געווען, און די צאָרעס פון לימאַטלאַס אַזאַ בייז פֿון וואָס איז געשעעניש אָט זידלען עס. איר זען, און איר קענען ניט טאָן עפּעס.

אַמאָל ווידער איך ווילן צו דערמאָנען אַז דער אַרטיקל דעלט מיט די אַרבעט "" געשאלטן טעג "בונין. יגזעקיאַטיוו קיצער קענען נישט קאַנוויי די סאַטאַלטי און טיפקייַט פון דער מחבר 'ס פעעלינגס, אַזוי לייענען די טאָגבוך הערות אין פול איז נייטיק.