גענעסיס איז אַ גרעסערע ווי לעבן

גענעסיס - איז טראַדישאַנאַלי איינער פון די הויפּט און מערסט קאָמפּלעקס פילאָסאָפיקאַל באַגריף פון עקזיסטענץ ווי אַזאַ. עס איז געווען מיט אים אָנהייבן זיינע געדאנקען די גרויס חכמי פאַרגאַנגענהייַט, און רעדן וועגן אים פילאָסאָפערס פון אונדזער צייַט. גענעסיס - אַז ס 'לעבן מענטש אין די אַלוועלט און אַלע די גרויס קאָסמאָס, פֿון וואָס יעדער פון אונדז איז געקומען פֿון און ווו מיר אַלע גיין אין איין מאָל? ניט צו גלייבן מיסטעריע און די אייביק קשיא, כאָנטינג מענטשן. אין טריינג צו געפֿינען ענטפֿערס, צו שאַפֿן אַ גאַנץ און פּינטלעך בילד פון מענטשלעך עקזיסטענץ געקומען צו ליכט ניט צו גלייבן נומער פון ינטערפּריטיישאַנז פון דעם באַגריף. שליסל ווערטער אין דעם קראַנט טעקסט איז ניט אין אַרויסגעוואָרפן זענען געשריבן מיט אַ קאַפּיטאַל בריוו. זיי זענען נישט די געוויינטלעך באַשטימונג פון זאכן, און זיי זענען דיזיינד צו ונטערשטרייַכן די וואָג און טיף.

רובֿ גאָר באַטראַכטן די גרונט אַספּעקץ פון מער ווי איין הונדערט יאר פון טריינג אַזאַ אַ וויסנשאַפֿט ווי מעטאַפֿיזיק און אָנטאָלאָגי, טיאַלאַדזשי, קאָסמאָלאָגי און פֿילאָסאָפֿיע פון אַנטהראָפּאָלאָגי. יעדער פון זיי האלט די טייפּס פון גענעסיס ווי טייל פון די וניווערסאַל פּלאַץ און מיינונג. אזוי, טיאַלאַדזשי איז אַ צווייַג פון וויסן געטרייַ צו די געטלעך עקזיסטענץ. מעטאַפֿיזיק זאגט פרייַוויליקער, ולטראַטהין, הינטער-שפּירעוודיק פּרינציפּן פון די מענטשלעך דערשיינונג. אַז עס אַפֿילו אַריסטאָטלע גערופֿן "פּערוואָפילאָסאָפייי", און אָפֿט די צוויי זענען געקוקט ווי ינטעררילייטיד, און, אין מאל, און אין אַלע יידעניקאַל. קאָסמאָלאָגי ווי די ונטערטעניק פון זיין לערנען פון די אויסגעקליבן ענטיטי אין דער וועלט. קאָסמאָס, די גאנצע וועלט, און עס איז אַ געגנט פון וויסן. אָנטאָלאָגי איז קאַנסידערינג אַלע זאכן. דיאַלעקטיקס פון בעינג פּראָפּאָסעד דורך העגעל, זעט עס ווי אַ קעסיידערדיק קייט פון געשעענישן, געדאנקען, סיסליס באַוועגונג און אַנטוויקלונג. אָבער, דעם מיינונג איז אָפֿט קריטיקירט.

פון קורס, אַזאַ נומער פון פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ געפֿירט נאַטירלעך פּאַסירונג פון אַזאַ קאַנסעפּס ווי "מינים גענעסיס". וואָס פאָרעם עס קען נעמען? טראָץ דעם חילוק אין די ינטערפּריטיישאַן פון גענעסיס - עס איז נאָר די מאַטעריאַל און רוחניות טייל פון אונדזער וועלט. עס איז דעם אַז עס געהערט צו אַ באַזונדער געגנט פון דזשעהאָוואַה גערופֿן אָביעקטיוו און סאַבדזשעקטיוו פאַקט.

מאַטעריאַל טייל כולל אַלץ אַז יגזיסץ ינדיפּענדאַנטלי פון דעם וועט און תאוות פון מענטשן. עס איז - אין זיך, זיך-גענוג און זעלבשטענדיק. אין דעם פאַל, די אָביעקטיוו פאַקט כולל ניט בלויז די אַבדזשעקס פון נאַטור, אָבער אויך געזעלשאַפטלעך דערשיינונגען. רוחניות עקזיסטענץ - אַ פינער ביניען. געדאנקען און תאוות, געדאנקען, און Reflections - אַלע טייל פון די סאַבדזשעקטיוו פאַקט פון די וניווערסאַל בעינג.

ווי ווייַס קענען נישט עקסיסטירן אָן שוואַרץ און גענעסיס ווערט מינינגלאַס אָן זייַן פאַרקערט. דעם איז באקאנט ווי די אַנטיפּאָדע פון אַ "גאָרנישט."

אַבליוויאַן - אַזוי אָפֿט רעפעררעד צו ווי אַ קאַונטערווייט עקזיסטענץ. די מערסט טשיקאַווע און אַניקספּליינד שטריך גאָרנישט איז אַז אין די אַבסאָלוט חוש פון די אַלוועלט, זייַן עס נאָר קענען נישט. טראָץ עטלעכע אַבסורדיטי פון אַזאַ אַ דערקלערונג, עס נעמט אָרט אין פֿילאָסאָפֿיע.

דער מענטש זיך נאָך זיין טויט, עס גייט צו גאָרנישט אָבער זיין אַרבעט, קינדסקינדער און געדאנקען זענען אין דעם וועלט, און ווערן אַ טייל פֿון דער פאַקט אין וואָס צוקונפֿט דורות פאָרזעצן צו לעבן. דעם "לויפן" מאכט עס מעגלעך צו זאָגן אַז בעינג איז Infinite און גאָרנישט קאַנווענשאַנאַל.