א קוק אין די גייַסטיק אַנטוויקלונג פון דעם מענטש

פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אין די סוף פון קסיקס און אין די קסקס יאָרהונדערט, אין פּסיכאָלאָגיע עס איז געווען אַ מעטאַדאַלאַדזשיקאַל קריזיס קאָננעקטעד מיט וואַגוענעסס און אַנסערטאַנטי פון לעצט סייקאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג צוועקן. די דיסקרעפּאַנסי אין דער שכל פון וואָס גייַסטיק אַנטוויקלונג, אין דיטערמאַנינג די געזעצן און באדינגונגען פון זייַן קורס, האט געפֿירט צו אַ נומער פון פאַרשידענע קאַנסעפּס, באזירט אויף די געזעלשאַפטלעך און בייאַלאַדזשיקאַל סיבות, די לידינג ראָלע פון הערעדיטי און סוויווע אין דער אַנטוויקלונג פון דער פּסיכיק. אָבער, די עקזיסטענץ פון פאַרשידענע שולן פּראָמאָטעד די אַקיומיאַליישאַן פון עמפּיריקאַל דאַטן שטעלט פון פּערזענלעך אַנטוויקלונג אין פאַרשידענע פּיריאַדז פון לעבן וואָס האָבן דעוועלאָפּעד אין עטלעכע טיריז צו דערקלערן די ביכייוויערז אַז אַנטדעקן די מעקאַניזאַמז אַז פֿאָרמירן זיכער גייַסטיק פּראָפּערטיעס פון די מענטש.

אין מאָדערן וויסנשאַפֿט, גייַסטיק אַנטוויקלונג האט טראַדישאַנאַלי געווען געזען ווי אַ טייל פון די מערסט באַרימט דעסטאַניישאַנז: פּסיכאָאַנאַליז, בעהאַוויאָריסם, געסטאַלט פּסיכאָלאָגיע, הומאַניסטיק און גענעטיק טיריז.

פּסיכיש אַנטוויקלונג פֿון אַ פּסיטשאָאַנאַליטיק פונט פון מיינונג,

סיגמונד פרעוד Created אַ טעאָריע פון די פאַרכאַלעשט, אַרגיוד אַז גייַסטיק פּראַסעסאַז זענען מערסטנס פאַרכאַלעשט, און בלויז אַ ביסל רוחניות יקספּיריאַנסיז זענען איינגעזען דורך מענטשן. די בריאה און אַנטוויקלונג פון מענטשלעך קולטור וואַלועס פרעוד דערקלערט אויסשליסלעך געשלעכט אָנהייב, און פּראָדוקטיוו ינטעראַקשאַן פון בייאַלאַדזשיקאַל און סאציאלע זייטן אין דער אַנטוויקלונג פון די מיינונג - אַ פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַם. ווי טייל פון אַ גרויס אַנאַליסט פּסיטשאָסעקסואַליטי געהאלטן און גייַסטיק אַנטוויקלונג פון אַ מענטש אין קינדשאַפט פּיריאַדז. אַלעמען איז באַקאַנט מיט זייער אַסיינד בינע פון די געשלעכט אינסטינקט, וואָס ווירקן דער פּסיכיק פון דעם קינד און דעמאָלט אַ דערוואַקסן.

גייַסטיק אַנטוויקלונג אין טערמינען פון גענעטיק פּסיכאָלאָגיע

די טעאָריע פון פּיאַגעט - די העלסטע און באקאנט צו בינדן די אַנטוויקלונג פון דער פּסיכיק פון אַ קינד מיט סייכל. קאַגניטיוו סיינטיס באַשליסן די מאַטשוריישאַן פּראַסעסאַז פון אַדאַפּטיישאַן, אסימילאציע, אַקאַמאַדיישאַן, און עקוויליבראַטיאָן. וויסן פון די וועלט רעכט צו אַ פאַרלאַנג צו אַדאַפּט אָדער אַדאַפּט. אַדאַפּטאַטיאָן, אין דרייען, באשטייט פון די אסימילאציע פּראָצעס - טשאַנגינג די יגזיסטינג קאַנסעפּס אונטער דער השפּעה פון נייַ אינפֿאָרמאַציע און אַקקאָממאָדאַטיאָן, וואָס אַלאַוז צו פּראָצעס די אינפֿאָרמאַציע און צו אַנטוויקלען נייע וועגן פון נאַטור ווי אַ אָפּרוף צו עס. דער פּסיכיק איז יוואַלווינג אין אַ באַלאַנסט אָלטערניישאַן פון די פּראַסעסאַז.

הומאַניסטיק טעאָריע און גייַסטיק אַנטוויקלונג

א גאַנץ נייַ פּערספּעקטיוו אויף די גייַסטיק אַנטוויקלונג פון מענטש פון די עקסיסטענטיאַליסט סייקאַלאַדזשאַסס. זיי דערקענען די אייגנארטיקייט און ערידזשאַנאַליטי פון די מענטש וואס איז עפענען און זיך-דעוועלאָפּינג סיסטעם. די ינער וועלט פון יעדער יחיד, זיין זיך - אַ קאָמפּלעקס וועב פון יחיד סייקאַלאַדזשיקאַל טשאַראַקטעריסטיקס און דאַרף. ווי אמת איז די פאַקטיש דערפאַרונג עס העלפּס צו פֿאַרשטיין זייער ינער "איך", און דעריבער די מדרגה פון דאַרף און אַספּעריישאַנז, אַזוי הויך איז דער גראַד פון קאָנגרוענסע פון פּערזענלעכקייט. די פאַרלאַנג פֿאַר גרעסערע קאָנגרוענסע איז, לויט צו די הומאַניסטיק סייקאַלאַדזשאַסס, פונדאַמענטאַל שטריך פון מענטשלעך נאַטור, און דער ציל פון זייַן אַנטוויקלונג - די מאַקסימום אויסדרוק פון די זיך אין דעם פּראָצעס פון זיך-אַקטואַליזאַטיאָן. באַרימט סייקאַלאַדזשאַסט מאַסלאָוו געגלויבט אַז מענטשלעך לעבן זאָל זיין מעגלעך צו ריכטיק באַשטימען און באַווייַזן די פּערזענלעך מידות, קריייטינג זייַן "איך". עס איז געווען אַ באַוווסטזיניק פאַרלאַנג, ניט פאַרכאַלעשט ימפּאַלסיז רעגירן זייַן אַקשאַנז און מעשים. אויף די דרך פון זיך-אַקטואַליזאַטיאָן און זיך-פֿאַרבעסערונג עס זענען פאַרשידן מניעות אַז יעדער מענטש מוזן באַקומען, פרוסטראַטעד ביי די שוועריקייט, עס סטאַפּס זייַן אַנטוויקלונג, וואָס זאל פירן צו נוראַטיק דיסאָרדערס.

הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע אויך ידענטיפיעד די וויכטיק ראָלע פון געזעלשאַפטלעך סוויווע פֿאַר מענטשלעך גייַסטיק אַנטוויקלונג. דאס ראָלע איז טוואָפאָלד, ווייַל אויף די איין האַנט געזעלשאַפט קאַנטריביוץ צו דער אַנטוויקלונג און זיך-אַקטואַליזאַטיאָן, און אויף די אנדערע, טריינג צו מעקן די פּערזענלעכקייט צו מאַכן אַ מענטש ווי אַלעמען אַנדערש. אָפּטימאַל מיט רעספּעקט צו דעם יחיד און געזעלשאַפט פון דער פּערספּעקטיוו פון הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע איז אַזאַ אַ ינטעראַקשאַן אין וואָס דער יחיד אידענטיפֿיצירט זיך מיט די געסט אין די פונדרויסנדיק מאַניפעסטאַטיאָנס, אָבער עס ריטיינז זייַן ינדיווידזשואַליטי און זיך אין דעם פּראָצעס פון ינטראַפּערסאָנאַל אַנטוויקלונג.