אַנאַליסיס פון די ליד אַכמאַטאָוואַ "געבוירן לאַנד" און זייַן פּרעהיסטאָרי

1961. געשריבן ליד "געבוירן לאַנד". אין די לענינגראַד שפּיטאָל אין פריש יאָרן, די לעבן פון דער דיכטער, מיט דער דעוויז פון איר אייגן לידער.

וואָס איז די ערד

אַנאַליסיס פון די ליד אַכמאַטאָוואַ "געבוירן לאַנד" זאָל אָנהייבן דורך האט די קשיא: "וואָס איז די געבוירן לאַנד, און ניט אַ מדינה, נישט רוסלאַנד?"

די ליד איז געשריבן אין די twentieth מיט די אָנהייב פון די צווייטע וועלט מלחמה. אבער אַכמאַטאָוואַ שרייבט נישט וועגן דער מדינה און וועגן זייער געבוירן לאַנד, פרוכטבאַר באָדן - ניאַניע. דורך די סיקסטיז די מסורה פון וואָרשיפּינג די ערד איז אין די פאַרגאַנגענהייַט, אָבער אַכמאַטאָוואַ זיכער אַז נאָך לעבן אין די זיקאָרן פון די עטניק מענטשן ס נשמות. און יאָ, "עס ס די שמוץ אויף קאַלאָשן", אָבער אָן רוסלאַנד ינ ערגעצ ניט. דעם בלאָטע Feeds אונדז און מיר אויך נעמט די אין די סוף פון לעבן ס נסיעה. אין די שורות פון די דיכטער גרויס טייַטש. ניט קיין דאַרפֿן צו קאַמפּאָוז אָדעס צו דער ערד, אָבער מיר מוזן געדענקען אַז דאָס איז אַ טייל פֿון אונדזער כאָומלאַנד.

ונטערטעניק כאָומלאַנד שטענדיק געבלאזן פּאָעזיע אַנני אַנדרעעווני. עס איז געווען ניט נאָר לויאַלטי, אָבער דינען צו די פאַטהערלאַנד, קיין ענין וואָס טריאַלס. אַכמאַטאָוואַ איז געווען שטענדיק מיט די מענטשן. נירביי. צוזאַמען. זי האט נישט קוקן אין די געבוירן מענטשן פון די שפּיץ אַראָפּ, ווי אנדערע דיכטערס.

וואָס איז ניט רוסלאַנד, און די ערד? ווייַל דער דיכטער נעמט היים ניט ווי אַ מדינה, ווי געזונט ווי די ערד אויף וואָס איז געבוירן און לעבן. זי טוט נישט אָננעמען דער פּאָליטיש סיסטעם, פאַרשטיקונג און מלחמה. אָבער זי ליב די כאָומלאַנד, די מענטשן מיט וועמען לעבן, און גרייט זיי צו פאַרטראָגן אַלע די כאַרדשיפּס.

אויף דעם זי געשריבן אין 1922. "ניט מיט די, איך ..." - עס איז פון דעם לעצטע שורה פון די ליד צו די עפּיגראַף האבן גענומען. און פֿאַר פיר דעקאַדעס, אין להכעיס פון אַלץ, איר שטעלונג צו זיין געבוירן לאַנד האט ניט געביטן. און עס איז געווען בעשאַס די 40 יאר, פילע פון די טראַגיש, און זייַן גורל, און דער גורל פון דער מדינה.

די וויכטיקייט פון געשיכטע

אַנאַליסיס פון די ליד אַכמאַטאָוואַ "געבוירן לאַנד" קענען ניט זיין גאַנץ אויב איר טאָן ניט וויסן די געשיכטע פון דער דיכטער לעבן. עס איז אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין ווי העלדיש און געטרייַ האָבן צו זיין צו נישט געבן אַרויף זייער ווערטער און גלויבנס פון פערציק יאר צוריק, אויב איר טאָן ניט וויסן וואָס עס איז געווען איבערגעלעבט אין יענע יאָרן.

אַנאַליסיס פון די לידער פון אננא אַכמאַטאָוואַ "געבוירן לאַנד" זאָל נעמען ניט אין דער טראדיציאנעלער שטייגער - מיט אַנאַליסיס פון ריימז און אנדערע זאכן, עס וועט נישט אַרבעטן. און צו אָנהייבן מיט, אַז איז געווען איידער די שרייבן פון דעם ליד אין מיין לעבן, "אננא פון אַלע רוסלאַנד", ווי עס איז געווען געהייסן דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס. נאָר דעמאָלט איר וועט פֿאַרשטיין די טיף טייַטש פון די אַרבעט, אַלע די ביטערניש און אַלע די פּאַטריאָטיסם, ינוועסטאַד אין עס.

אין 1921 אַכמאַטאָוואַ לערנז אַז איר נאָענט פרייַנד איז געלאזן רוסלאַנד. און דעם איז ווי עס ריאַקץ צו די אָפּפאָר פון אַ ליב געהאט איין: עס זאגט "ניט מיט די, איך וואס האט די ערד." א ליד געשריבן אין די ווייַטער יאָר און ינקלודעד אין דער זאַמלונג יאָר דאָמיני. אין דעם ליד, פאַרדראָס, כּעס, און אַ גאָר דעזיגנייטיד יידל שטעלע. די פּאָזיציע, וואָס איז צו זיין טוישן רעכט צו סאַבסאַקוואַנט געשעענישן, אָבער בלויז געשטארקט.

לעבן צווישן די צוויי לידער

פון 1923-1940, אַננו אַנדרעעוונו ניט דרוקן. און עס ס 'שווער פֿאַר איר. זי אַנדערווענט ומדירעקט פאַרשטיקונג. אבער עס איז נישט די מערסט שווער. אין 1935, ער איז געווען ערעסטיד, איר זון לעאָ. ווי געזונט ווי איר מאַן, אָבער ער וואָלט באַלד זיין רעלעאַסעד. און לעאָ, נאָך אַ קורץ מעלדונג ער איז געווען ערעסטיד ווידער. פינף יאָרן אַכמאַטאָוואַ געלעבט אין שפּאַנונג און מורא - שענקען זיין זון אָדער ניט.

ווינט אויס אין 1940 האָפּעס; דיכטער אַלאַוז איר צו דרוקן, עטלעכע מענטשן רעלעאַסעד פֿון סטאַלין ס לאגערן. אָבער אין 1941 די מלחמה הייבט. הונגער, מורא, יוואַקיאַוויישאַן.

אין 1946, ווען עס וואָלט ויסקומען, האט וויקאַנד די קאַפּ פון צענזור, אַננו אַנדרעעוונו יקספּעלד פון די שרייבערס 'יוניאַן און פאַרווערן דרוק פון זייַן זאמלונגען. אין פאַקט, עס דיפּרייווד פון פּאַרנאָסע. אין 1949, ווידער ערעסטיד די זון פון אַנני אַנדרעעווני, און ווידער עס איז אין שורה מיט די פּאַרסאַלז.

אין 1951, עס איז געווען רידוסט אין דער יוניאַן פון שרייבערס. אין 1955 ריקאַווערד די היימלאָז דיכטער אַ קליין הויז אין דעם דאָרף פון קאָמאַראָוואָ, לעבן לענינגראַד, נאָך די יוויקשאַן פון דער קוואל הויז אין מאַרץ 1952. אָבער, אין קיין ייַלן צו אַרויסגעבן עס. און אַ ביסל יאָרן לידער אַכמאַטאָוואַ Produced סאַמיזדאַט.

אין מאי 1960, אין אַנני אַנדרעעווני הייבט ינטערקאָסטאַל נעוראַלגיאַ, עס קאַריז עטלעכע האַרץ ארויסטריטן, הייבט די אָרדעאַל פון האָספּיטאַלס. און אין דעם שטאַט זי איז אין דעם שפּיטאָל אין די צייַט פון שרייבן פון "געבוירן לאַנד". וואָס וועט און דעדיקאַציע דארף צו פאַרמאָגן אין סדר צו פירן דורך די אָנווער פון זיין ליבע פֿאַר דער מדינה און נישט צו טוישן בירגערשאַפט.

טראַדיציאָנעל ליד אַנאַליסיס אַכמאַטאָוואַ "געבוירן לאַנד"

דאס ווערק איז וועגן ליבע פֿאַר איין ס 'לאַנד, אָבער פון די וואָרט "ליבע" איז נישט דאָרט. דורך אַנאַליסיס פון די לידער פון אננא אַכמאַטאָוואַ "געבוירן לאַנד", עס איז גרינג צו פֿאַרשטיין אַז עס איז דיליבעראַטלי יקסקלודיד. די ליד איז קאַנסטראַקטאַד אַזוי אַז אַפֿילו אָן די וואָרט ריווילז די ליבע פון זייַן געבוירן לאַנד. פֿאַר דעם דוווטשאַסטנאָסט געווענדט פּראָדוקט, וואָס איז פאַרשטיייק פֿאַר רעסיזינג.

טשאַנגינג די גרייס פון קאַטשאַז דיין אויג ווען איר פירן אויס די אַנאַליסיס פון די ליד "געבוירן לאַנד". אַלע קלאר באוויליקט אַכמאַטאָוואַ. שעסטיסטאָפּני יאַמבוס - ערשטער 8 ראָוז. ווייַטער, די יבערגאַנג צו די אַנאַפּאַעסט - טרעהסטאָפּני, און נאָך - טשעטירעהסטאָפּנים. פּענטאַמעטער - אַ אָפּלייקענונג אַז דער דיכטער איז ניט ינקלודעד אין די שכל פון ליבע. אַנאַפּאַעסט - האַסקאָמע פון אַ פּשוט דעפֿיניציע. דער מענטש - אַ טייל פֿון דער ערד, און פרעעלי באַטראַכטן עס זיין - צו ליבע.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אויך די ווערט פון די וואָרט "לאַנד", דורך אַנאַלייזינג די ליד "געבוירן לאַנד". אַכמאַטאָוואַ געניצט זיי ווי אַ פּאָר. אין די ליד, די צוויי וואַלועס. דער ערשטער - די אָרט ווו מיר לעבן און שטאַרבן, אַ אָרט וואָס זאָל ניט ווערן, קיין ענין וואָס כאַפּאַנז. דער צווייט - דער באָדן, אש, "די כראָמטשען אויף די ציין." אַלע נאָר דאָ. עפּיטהעט ( "צוגעזאגט" אאז"ו ו), און "וקראַשאַטעלנייַאַ" לעקסיקאַן ( "ריאָופּאַן", "קאַמייע") בלייַבן אין דער ערשטער, יאַמביק חלק. די רגע טייל באשטייט פון די ווערנאַקולאַר, קיין אַדזשיקטיווז. אַלץ איז פיל סימפּלער, אָבער דיפּער. אמת ליבע טוט נישט דאַרפֿן פּייטאַס.