אַלבערט באַנדוראַ. אמונה אין מענטש

די מערסט קוואַליטעט שטריך אין אלבערטא באַנדורי טעאָריע - עס איז אַ וועג פון לערנען דורך אָבסערוואַציע און יבערכאַזערונג פון די אַקשאַנז פון אנדערע. די פילאָסאָפיקאַל באַגריף פון בייז פֿאַרבונדן מיט דעסטרוקטיווע נאַטור און מענטשלעך אָנפאַל. פילע מאל עס איז אַ פּאָלעמיק צי די בייז אין מענטש קאַנדזשענאַטאַל אָדער קונה אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט.

אבער שטודיום ווייַזן דער השפּעה פון ינווייראַנמענאַל סיבות אויף מענטשלעך אָנפאַל. אַזאַ סיבות אַרייַננעמען בילדונג, שטראָף, געזעלשאַפטלעך יסאָלאַטיאָן, זילזל, פאַרווער פון עמאָציאָנעל אויסדרוקן, די באַפעלקערונג געדיכטקייַט. די יענער פאַקטאָר איז דער הויפּט באַטייַטיק הייַנט אין גרויס שטעט און הויך באַפעלקערונג געדיכטקייַט. אויך בלייבט אַ דרינגלעך פּראָבלעם פון קולטור און בילדונג אין אַלגעמיין, די דעסטאַביליזינג השפּעה פון די אַרומיק וועלט.

אַלבערט באַנדוראַ: Biography

אין אַ קליין קאַנאַדיאַן דאָרף מאַנדעלאַ, דעצעמבער 4, 1925 אַ יינגל איז געווען געבוירן. דאס איז אַלבערט באַנדוראַ. בלויז זון, סעראַונדאַד דורך פינף שוועסטער, וואס זענען געווען עלטער ווי אים. נאָך שולע, ער געגאנגען צו אַרבעטן אין אלאסקע, אנטייל אין די ריקאַנסטראַקשאַן פון דער שאָסיי. א יאָר שפּעטער, אַלבערט באַנדוראַ געגאנגען צו לערנען אין דער אוניווערסיטעט. אויף גראַדזשאַוויישאַן מיט אַ דיפּלאָם אין פּסיכאָלאָגיע, ער איז געווען אַ באָכער ס 'דיגרי פון דעם אוניווערסיטעט פון בריטיש קאלאמביע האט שוין אַסיינד. אין 1951 ער באקומען אַ בעל ס שטאַפּל פון דעם אוניווערסיטעט פון אייאווע, און אַ יאָר שפּעטער אין די זעלבע דאַקטעראַט. בעשאַס אוניווערסיטעט שטודיום, ער באגעגנט זייַן צוקונפֿט פרוי, ווירדזשינייי וואַרנס. שפּעטער זי נודניק אים צוויי טעכטער, מרים און קאַראָל.

נאָך גראַדזשאַוויישאַן, ער האט געלערנט צו שטאַרבן באַנדוראַ אין סטאַנפֿאָרד, ווו ער אויך באקומען אַ פּראָפעסאָר דיפּלאָם. זיין ערשטער בוך "פּרינסיפּלעס פון נאַטור מאָדיפיקאַטיאָן" איז ארויס אין 1969.

טעאָריע פון וויסן

לויט צו די טעאָריע אלבערטא באַנדורי, אַ מענטש איז געווען שטענדיק אַגרעסיוו, און וועט לאַנג בלייַבן אַזוי. אבער וואָס מאכט עס אַזוי? טעאָריע פון מענטשלעך אָנפאַל קענען ווערן צעטיילט אין פיר קאַטעגאָריעס: 1) קאַנדזשענאַטאַל אָדער יערושעדיק אָנפאַל; 2) אַקטאַוויישאַן פון פונדרויסנדיק אָנפאַל סטימיאַלאַנץ; 3) עמאָציאָנעל און קאַגניטיוו פּראָצעס; 4) אויסדרוק פון געזעלשאַפט.

אין די צייַט פון 40 ס צו 70 ס, דאָללאַרד לערנען, מיללער און באַנדוראַ אַרבעט געפֿירט צו די קאַנטיניויישאַן פון די טעאָריע פון נאָכמאַך און אָנפאַל. אַזוי, אַ נייַ SCIENTIFIC טערמין, וואָס Created די אַלבערט באַנדוראַ - געזעלשאַפטלעך לערנען טעאָריע.

אין 1974, אַלבערט באַנדוראַ איז געווען עלעקטעד פּרעזידענט פון די אַססאָסיאַטיאָן פון אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסס, ער אויך געדינט ווי פּרעזידענט פון די אַססאָסיאַטיאָן פון פּסיטשאָלאָגיסץ פון קאַנאַדע.

טעאָריע אַלבערט באַנדוראַ זאגט אַז אין סדר צו לערנען קינדער אַ גאָר נייע נאַטור, נישט גענוג שטראָף און באַלוינונג. ניו נאַטור אַקערז דורך נאָכמאַך ביכייוויערז. איינער פון די מאַניפעסטאַטיאָנס - איז די לעגיטימאַציע פּראָצעס, אין וואָס באַראָוד פעעלינגס, געדאנקען. אזוי, לערנען נעמט אָרט דורך מאָניטאָרינג און קאַפּיינג.

פּראַל פון די באמערקט ביכייוויעראַל טשאַראַקטעריסטיקס פון די אַבזערווער

לויט צו דער טעאָריע פון פּערזענלעכקייט, אַלבערט באַנדוראַ גלויבט אַז מוסטער פון נאַטור קענען זיין קונה דורך אַבזערווינג אנדערע אָדער דורך פּערזענלעך יקספּיריאַנסיז. עס זענען דרייַ מעגלעך פּראַל פון די באמערקט צו די אַבזערווער: אַ נייַ ענטפער איז קונה דורך וויסואַל אָבסערוואַציע פון די מאָדעל; דורך קאַנטאַמפּליישאַן פון די קאַנסאַקווענסאַז ריזאַלטינג פֿון דער קאַמף מאָדעל; וויקאַנינג פון ביז אַהער קונה ריאַקשאַנז אין דעם פּראָצעס פון אַבזערווינג די נאַטור פון די מאָדעל.

אָנפאַל אַנאַליסיס

פון די פונט פון מיינונג פון אַלבערט באַנדוראַ, איר קענען סטרויערן די ביז אַהער קונה ריאַקשאַנז, דורך קאַמף מאָדעלס. טריינג צו ווייַזן אין פיר די ביז אַהער Defined פּרינציפּן אַגרעסיוונאַס שטודיום, אַלבערט באַנדוראַ האט געארבעט "אַגגרעססיאָן: אַ אַנאַליסיס פון די פּערספּעקטיוו פון געזעלשאַפטלעך לערנען טעאָריע." זייַן טעאָריע סאַגדזשעסץ אַ אָפּטימיסטיש מיינונג פון מענטש דעסטרוקטיווענעסס. ער איז צו יזאָלירן די פּראָבלעם נאַטור מיט דעסטרוקטיווע פּאָטענציעל און די סיבות דיטערמאַנינג די מעקייַעם פון דער קונה נאַטור.

לויט צו באַנדוראַ, פרוסטראַטיאָן איז איינער פון די מערסט וויכטיק סיבות אַז ווירקן די מענטשלעך אַגרעסיוונאַס. אין אנדערע ווערטער, די ערגער די באַהאַנדלונג צו אַ מענטש, די מער אַגרעסיוו נאַטור.

מענטש איז ביכולת צו קריגן נייַ אָפּרוף דורך אַבזערווינג די מאָדעל. אבער דאָ איז די ימפּלאַמענטיישאַן פון די ריאַקשאַנז דעפּענדס אויף דער קונה פּערזענלעך דערפאַרונג. די אַנטוויקלונג פון דעם אַרויסגעבן איז נאָך ניט גאָר פֿאַרשטיין. עס זיך קאָנצענטרירט אויף די נאָכמאַך, ווי איינער פון די סיבות פון אָנפאַל, אָבער שטודיום האָבן ניט געגעבן אַ אַניקוויוואַקאַל רעזולטאַט.

ראַדיקאַל בעהאַוויאָריסם

אַלבערט פּאַנדאָראַ ביהעוויאָריזם קריטיקירט זינט עס דינייז דיטערמאַנאַנט פון מענטשלעך נאַטור ערייזינג פון די קאַגניטיוו פּראָצעס. בעהאַוויאָריסם אויך ימפּלייז אַז די יחיד איז ניט אַ זעלבשטענדיק סיסטעם אַז קענען ווירקן זייער לעבן.

אַלבערט באַנדוראַ געגלויבט אַז די סיבות פון מענטשלעך פונקטיאָנינג דאַרפֿן צו קוקן אין די ינטעראַקשאַן פון דער סביבה, נאַטור און קאַגניטיוו ספערעס. אזוי, סיטשויישאַנאַל סיבות און פּרידיספּאַזישאַן - די ביסט צוויי ינטעררילייטיד סיבות פֿאַר מענטשלעך נאַטור. צווייענדיק אָריענטירונג ינטעראַקשאַן אַרומיק צושטאנדן און אָפן נאַטור ווייזט אַז אַ מענטש איז ביידע די פאַבריקאַנט און די פּראָדוקט פון זייַן סוויווע. אין די סאָסיאָ-קאַגניטיוו טעאָריע באשרייבט ווזאַימאָפּריטשאַסטנאָסטי מאָדעל, ווו די אַפפעקטיווע, קאַגניטיוו און אנדערע פּריוואַט סיבות און אַקשאַנז זענען דערלאנגט ווי ינטעררילייטיד דיטערמאַנאַנץ.

די מעגלעכקייט פון טשאַנגינג די נאַטור פון מענטשן

רעקאַגנייזינג די וויכטיקייט פון די פונדרויסנדיק רעינפאָרסעמענט, פּאַנדאָראַ איז נאָך ניט קאַנסידערינג עס ווי אַ יינציק געלעגנהייט צו טוישן מענטשלעך נאַטור. ניצערס זענען ביכולת צו טוישן זייער נאַטור דורך אַבזערווינג די נאַטור פון אנדערע מאָדעלס. די רעזולטאַטן געוויזן אַז איינער קענען דערוואַרטן די קאַנסאַקווענסאַז פון זייַן נאַטור און, דיפּענדינג אויף דער געריכט קאַנסאַקווענסאַז צו רעגולירן זייַן אָנפירן. אזוי, עס ווייזט אַז אַ יחיד ס גייַסטיק אַבילאַטיז לאָזן צו פאָרויסזאָגן און טוישן אָפּפירונג.