שרייַבער באָריס זייצעוו: Biography, שעפֿערישקייט

באָריס זייצעוו - די באַרימט רוסישע שרייַבער און פּובליסיסט אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט, געענדיקט זיין לעבן אין גלות. וויידלי באַוווסט פֿאַר די אַרבעט אויף קריסטלעך טעמעס. ספּעציעל די קריטיקערס אנגעוויזן, "דער לעבן פון סערגייאַ ראַדאָנעזשסקאָגאָ", ווו די שרייַבער דערלאנגט זיין פונט פון מיינונג אויף די לעבן פון די הייליקער.

באָריס זייצעוו Biography

געבוירן אין אַ איידעלע משפּחה שרייַבער יאנואר 29 (פעברואַר 10), 1881 אין דער שטאָט פון אָרעל. פֿאָטער אָפֿט גענומען די ביסל באָריס צו אַרבעטן מיט אים אויף די באַרג געוויקסן. אָבער, רובֿ פון זייַן קינדשאַפט אויף די משפּחה נחלה לעבן קאַלוגאַ, זייצעוו שפּעטער דיסקרייבד דעם צייַט ווי די יידיליק נאַטור אָבסערוואַציע און קאָמוניקאַציע מיט משפּחה. טראָץ דעם געזונט-ווייל פון זיין משפּחה, זייצעוו און געזען אן אנדער לעבן - זענען רוינד אדלשטאנד, ענג דעוועלאָפּינג פאַבריק פּראָדוקציע, ביסלעכווייַז עמפּטיינג יסטייץ וויסט פּויער fields, קליינשטעטלדיק קאַלוגאַ. אַלע דעם וועט זיין רעפלעקטעד שפּעטער אין זיין אַרבעט, ווייַזונג ווי פיל דעם מעמד האט אַפפעקטעד די פּערזענלעכקייט פון דער צוקונפֿט שרייַבער.

11 יאר אַלט זייצעוו איז געווען האָמעסטשאָאָלעד, און דעמאָלט ער איז געווען געשיקט צו קאַלוגאַ פאַקטיש שולע, וואָס ער גראַדזשאַווייטיד פון אין 1898. אין דער זעלביקער יאָר ער אריין די מאָסקווע אינסטיטוט פון טעכנאָלאָגיע. אָבער, שוין אין 1899, זייצעוו איז יקסקלודיד פון דער שולע ווי אַ מיטגליד פון דער תּלמיד ומרויקייַט.

אבער שוין אין 1902, באָריס קיי ערייווז בייַ די פיייקייַט פון געזעץ, וואָס, אָבער, זענען נישט ענדס. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז די שרייַבער לינקס פֿאַר איטאליע, ווו ער איז געווען געטראגן אַוועק דורך די אַנטיקוויטי און קונסט.

די אָנהייב פון שעפֿערישקייט

זייצעוו באָריס קאָנסטאַנטינאָוויטש אנגעהויבן שרייבן אין עלטער 17. שוין ארויס אין 1901 אין דעם זשורנאַל "קעריער" געשיכטע "אין דעם וועג." פֿון 1904 ביז 1906 ער געארבעט אין "פּראַוודאַ" קאָרעספּאָנדענט. זייַן מעשיות, "חלום" און "די מיסט" זענען ארויס אין דער זעלביקער זשורנאַל. אין נאך, די "ניו וועג" זשורנאַל ארויס די מיסטיש געשיכטע "שטיל דאָנז".

דער ערשטער זאַמלונג פון די שרייַבער 'ס קורץ מעשיות איז ארויס אין 1903. ער איז געווען געטרייַ צו די באַשרייַבונג פון די לעבן פון די אַריסטאָקראַטיק אינטעליגענץ, זענען מירעד אין אַ ווייַט אָרט, די צעשטערונג פון מאַנאָרס, די פאַרוויסונג פון fields, דעסטרוקטיווע און שרעקלעך שטאָט לעבן.

שוין אין די אָנהייב פון זייַן קאַריערע, זייצעוו איז געווען מאַזלדיק גענוג צו טרעפן מיט אַזאַ באַרימט שרייבערס ווי יי פּי טשעהאָוו און ליין אַנדרעעוו. מיט אַנטאָן פּאַוולאָוויטש גורל געבראכט די שרייַבער אין יאַלטאַ אין 1900, און אַ יאָר שפּעטער איז ער געוואָרן באַקאַנט מיט אַנדרעעוו. ביידע שרייבערס האט אַ גרויס הילף אין די פרי ליטערארישע קאַריערע זייצעוו.

אין דעם צייַט, באָריס קיי לעבן אין מאָסקווע, איז די ליטערארישע און קינסט קרייַז, פּאַבלישאַז די זשורנאַל "דאָן", אַ מיטגליד פון דער חברה פון ליבהאבערס פון רוסישע ליטעראַטור.

אַרומפאָרן צו איטאליע

אין 1904, באָריס זייצעוו פֿאַר די ערשטער מאָל געשיקט צו אַ יאַזדע צו איטאליע. דעם לאַנד איז שטארק ימפּרעסט דורך די שרייַבער, און שפּעטער ער אַפֿילו גערופֿן עס זייער רוחניות היים. א פּלאַץ פון צייַט ער אויסגעגעבן אין PRE-מלחמה יאָרן. פילע איטאַליעניש דערפאַרונג געגרינדעט די יקער פֿאַר די אַרבעט זאַיצעוואַ. אזוי עס איז געווען ארויס אין 1922 אַ זאַמלונג גערופֿן "Raphaël", וואָס ינקלודעד אַ סעריע פון מאמרים און ימפּרעשאַנז פון איטאליע.

אין 1912, זייצעוו חתונה געהאט. באַלד ער האט אַ טאָכטער, נאַטאַליאַ.

דער ערשטער וועלט-מלחמה

בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה, באָריס זייצעוו גראַדזשאַווייטיד פון טריינינג אין די אלעקסאנדער מיליטעריש שולע. און אַמאָל געענדיקט פעברואר רעוואלוציע, ער איז געווען געמאכט אַ אָפיציר. אָבער, צו די פראָנט ווייַל פון די לונגענ-אָנצינדונג ער האט נישט גאַט. און ער געלעבט וואָרטיים פּריטיקין נחלה מיט זייַן פרוי און טאָכטער.

נאָך דער מלחמה, זייצעוו מיט זיין משפּחה אומגעקערט צו מאָסקווע, ווו ער איז געווען מיד באשטימט טשערמאַן פון די רוסישע פֿאַרבאַנד פון שרייבערס. אויך, איין מאָל ער געארבעט אין אַ קאָאָפּעראַטיווע קראָם שרייבערס.

עמאַגריישאַן

אין 1922, זייצעוו קראַנק מיט פלעקטיפוס. די קרענק איז געווען שטרענג, און פֿאַר די געשווינד אָפּזוך ער דיסיידז צו גיין אין אויסלאנד. ער געץ אַ וויזע און געשיקט ערשטער צו בערלין און דעריבער צו איטאליע.

באָריס זייצעוו - שרייַבער-עמיגראַנט. עס איז פון דעם צייַט הייבט דער פרעמד בינע אין זיין ווערק. דורך דעם צייַט ער האט שוין פּעלץ די שטאַרק השפּעה פון די פילאָסאָפיקאַל קוקן פון בערדיאַעוו און סאָלאָוויאָוו. דעם דראַמאַטיקלי ענדערונגען די שעפעריש ריכטונג פון די שרייַבער. אויב פריער אַרבעט זאַיצעוואַ באהאנדלט פּאַנטהעיסם און פּאַגאַניסם, אָבער איצט זיי געווארן קלאר טרייסט קריסטלעך אָריענטירונג. למשל, דער דערציילונג "די גאָלד מוסטער", אַ זאַמלונג פון "רעוויוואַל", מאמרים אויף דעם לעבן פון די הייליקע "אַטהאָס" און "בלעמען" און אנדערע.

צווייטער וועלט-מלחמה

אין דער אָנהייב פון וועלט מלחמה צווייטער, באָריס זייצעוו רעדט צו זייַן דייריז און סטאַרץ צו אַרויסגעבן זיי. למשל, אין "רענעסאַנס" צייַטונג געדרוקט זייַן סעריע "טעג". אָבער, שוין אין 1940, ווען דייטשלאנד פאַרנומען France, אַלע אויסגאבעס זאַיצעוואַ טערמאַנייטיד. פֿאַר די מנוחה פון דער מלחמה, וועגן די שרייַבער 'ס אַרבעט אין צייטונגען און מאַגאַזינז האט ניט זאָגן עפּעס. באָריס קיי זיך סטייד אויס פון פּאָליטיק און מלחמה. אַמאָל דייטשלאנד איז געווען defeated, ער קערט צו די זעלביקער רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל טעמעס, און פּאַבלישאַז דעם ראָמאַן "מלך דוד" אין 1945.

די לעצטע יאָרן פון לעבן און טויט

"רוסישע טאָט" אין 1947, זייַצעוו באָריס קאָנסטאַנטינאָוויטש הייבט צו אַרבעטן אין די פּאַריז צייַטונג. אין דער זעלביקער יאָר ער איז געווארן טשערמאַן פון דער יוניאַן פון רוסיש שרייבערס אין France. דאס שטעלע איז געבליבן הינטער אים ביז די לעצטע טעג פון זיין לעבן. אַזאַ גאַדערינגז זענען פּראָסט אין European לענדער, ווו רוסיש אינטעליגענטן עמאַגרייטיד נאָך די פעברואר רעוואָלוציע.

אין 1959, זי הייבט אַ קאָרעספּאָנדענץ מיט באָריס פּאַסטערנאַק, בשעת ארבעטן מיט די מוניטש אַלמאַנאַך "בריקן".

אין 1964 ער ארויס די קורץ דערציילונג "דער טייך פון צייט" באָריס זייצעוו. דעם איז די לעצטע ארויס אַרבעט פון די שרייַבער, קראַונינג זייַן קאַריערע. שפּעטער עס וועט זיין ארויס מחבר פון קורץ מעשיות פון די זעלבע נאָמען.

אָבער, לעבן זייצעוו האט נישט האַלטן דאָרט. אין 1957, זייַן פרוי סופפערס אַ שטרענג מאַך, די שרייַבער איז ינסעפּעראַבאַל מיט איר.

שרייַבער זיך איז געשטארבן אין די עלטער פון 91 אין פּאַריז 21 יאנואר 1972-טיייטש. זיין גוף איז געווען מקבר געווען אין די בית-עולם פון הייליקער-גענעוויעווע-des-Bois, ווו ליגן פילע רוסישע ימאַגראַנץ וואס באווויגן צו France.

באָריס זייצעוו: בוך

זאַיצעוואַ שעפֿערישקייט קענען ווערן צעטיילט אין צוויי הויפּט פאַסעס: דאָעמיגראַנצקי און פּאָסלעעמיגראַנצקי. דעם איז רעכט ניט צו דעם פאַקט אַז געביטן דעם אָרט פון וווינאָרט פון די שרייַבער, און די פאַקט אַז ראדיקאל געביטן דעם זינען ריכטונג פון זייַן אַרבעט. אויב אין דער ערשטער צייַט פון די שרייַבער אַפּילד מער צו די פּייגאַן און פּאַנטהעיסטיק גראָונדס, ער דיסקרייבד די פינצטערניש רעוואָלוציע נעמט האַלטן פון מענטשן ס נשמות, אין די רגע צייַט, ער געטרייַ אַלע זייַן ופמערקזאַמקייַט צו קריסטלעך טעמעס.

באַמערקונג אַז די בעסטער באקאנט זענען אַרבעט רילייטינג עס צו די רגע בינע שאַפונג זייצעוו. דערצו, עס איז אין גלות האט ווערן די מערסט פרוכטיק אין דעם לעבן פון דער מחבר. אַזוי, איבער די יאָרן עטלעכע 30 ביכער און בעערעך 800 אַרבעט האָבן ארויס אויף די בלעטער פון מאַגאַזינז זענען ארויס.

דאס איז דער הויפּט רעכט צו דער פאַקט אַז זייצעוו פאָקוסעד אַלע זייער ענערגיעס צו ליטערארישע טעטיקייט. חוץ שרייבן זייַן אַרבעט, ער פאַרקנאַסט אין זשורנאליסטיק און איבערזעצונגען. אויך אין די 50-יעס פון די שרייַבער איז געווען אַ מיטגליד פון די קאַמישאַן אויף די איבערזעצונג פון די ניו טעסטאַמענט אין רוסיש.

א באַרימט טרילאַדזשי "דזשאָורניי גלעב." דעם אַוטאָביאָגראַפיקאַל אַרבעט אין וואָס די שרייַבער באשרייבט זייַן קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן מענטש וואס איז געווען געבוירן אין אַ קריטיש צייַט פֿאַר רוסלאַנד. עס ענדס לעבן אין 1930, ווען דער העלד איז אַווער פון זייַן קשר מיט די הייליק מאַרטער גלעב.

"סט סערגיי ראַדאָנעזשסקי"

גערעדט צו די לעבן פון די קדושים באָריס זייצעוו. סערגי ראַדאָנעזשסקי אַ העלד פֿאַר אים, די משל פון וואָס ער האט די קאַנווערזשאַן פון אַ פּראָסט מענטש אין דער הייליקער. זייצעוו געראטן צו מאַכן אַ מער לעבעדיק און לעבעדיק בילד פון די הייליקער ווי באַשרייַבן עס אין דעם לעבן פון אנדערע, אַזוי מאכן קלירער סערגיוס פּראָסט לייענער.

מיר קענען זאָגן אַז אין דעם אַרבעט עמבאַדיז די רעליגיעז זוכן פון דער מחבר. זייצעוו זיך איינגעזען פֿאַר זיך, ווי קענען אַ מענטש דורך גראַדזשואַל רוחניות טראַנספאָרמאַציע ווערן געהייליקט. די שרייַבער זיך, ווי זייַן העלד, געגאנגען אַ ביסל טריט צו די מעקייַעם פון אמת קדושה, און אַלע זיינע טריט זענען רעפלעקטעד אין דער אַרבעט.