ציון - בארג אין ירושלים: באַשרייַבונג, געשיכטע און באריכטן

דזשודעאַן בערג (נידעריק, אַרויף צו 1000 עם אויבן ים שטאַפּל) זענען סיטשוייטיד אַרום ירושלים, און צווישן זיי, סיאן - די באַרג, וואָס איז אַקשלי אַ בערגל צו די דרום-מערב. ירושלים זיך איז ליגן אויף די דרום ספּור פון די עלעוואַטעד פּליינז פון די דזשודעאַן היללס. ווי דער הויפּטשטאָט פון די שטאַט פון ישראל - די שטאָט קאָנטראָווערסיאַל. אויף זייַן מזרח פאָדערן פּאַלעסטינע, וואָס שטיצט אַ באַטייַטיק טייל פון די גלאבאלע קהל. יונעסקאָו טוט נישט באַטראַכטן ירושלים עמעצער אַנדערש ס פאַרמעגן, אָבער צו אַרייַננעמען עס אין די וועלט העריטאַגע רשימה. זייַן קולטור וואַלועס אין ערנסט געפאַר פון אַרמד קאָנפליקט.

ציון (דעם באַרג) - אַ סימבאָל פון ירושלים

ווי האט די אידישע מענטשן, ניט געקענט פֿאַר זיכער. עטהנאָגראַפערס זאָגן אַז געקומען פֿון אַראַביאַ רועי האַפּירו שבטים, די צאָפנדיק סעמיטעס, קראָסט די יארדאניע טייך, וואָס איז געווען דעמאָלט אָווערפלאָווינג און ברייט ווי אונדזער אויג און וואַן די כילי לענדער, צווישן וואָס איז געווען די ציון - בארג, וואָס וואָלט שפּעטער ווערן הייליק. און אויב איר נאָכפאָלגן די ביבל, די אידן - אַ קינסטלעך לאַנד. עס איז געגרינדעט ווען גאָט גערופֿן אויס פון Ur פון די שטאָט (שטאָט פון ליכט) אַבראַם, וועמענס ראַסע איז געווען הויך, אַ מענטש אַוואַנסירטע אין יאָרן, אָבער ימפּעקקאַבלע מאָראַל און וואס האט ניט, צו זייַן גרויס טרויער, קינדער. אַלע גאָט האט אַבראַם אַ נייַ אָרט: די סטאַדע, געלט, רעספּעקט שכנים, אָבער נאָך ער האט נישט האָבן קינדער. און ווען דער מלאך באוויזן צו אים שרה זייַן פרוי און דערציילט איר אַז זי וועט געבן געבורט, דעמאָלט שרה בלויז לאַוגהעד אין ענטפער: "איך בין אַלט, און מיין האר איז אַלט." אין אַז דער מלאך האט געזאגט: "איז עס די האר פֿאַר עפּעס אוממעגלעך?" און שרה געווארן שוואַנגער. און עס איז געגלויבט אַז דורך אירע זין עס איז געווען אַ גאנצע ראַסע פון ישראל ווי געזונט ווי אַראַבער און מוסלים אומות. און אברהם האט אנגעהויבן צו רופן אברהם - דער פֿאָטער פֿון פילע אומות.

אַזוי, ווי צו מייַכל דעם? ווי איר ווילט. עס איז אַ דיסקרעפּאַנסי צווישן די געשיכטע פון וויסנשאַפֿט און די הייליק. ילאַפּסט סענטשעריז, די לאַנד פון ישראל, און די וועלט איז געווען אונטער די פּיאַטע פון די רוימער לעגיאָנאַריעס. און די נאַטור פון די קאַנגקערערז צווישן די קאַנגקערד פֿעלקער? ומגעצוימט. אידן אנגעהויבן צו גרייטן פֿאַר אַן אויפֿשטאַנד. מענטשן באָוגהט דאַגערז, שווערדן, אַרמאָר. ברעווינג מלחמה וואָס וואָלט שפּעטער ווערן גערופֿן אידישע. אָבער עס האט נישט ברענגען זיג צו די אידן, אָבער אויף די פאַרקערט, זיי זענען געווען יקספּעלד פון זייער כאָומלאַנד, פֿון זייער היים טעמפּל, שטייענדיק אויף אַ בערגל. דעם בארג ציון, די הייליק באַרג. עס געזוכט צו צוריקקומען צו די אידישע מענטשן, אָבער לעסאָף די רוימער יקספּעלד די אידן פון זייער כאָומלאַנד, זיי זענען געווען צעוואָרפן אַלע איבער די וועלט דיאַספּאָראַס. און די ערד באקומען פון די רוימער די נאָמען פון פּאַלעסטינע.

המקדש בארג

ציון, אָדער ציון, - די נאָמען איז געווען פון די פעסטונג, וואָס איז געווען סיטשוייטיד אויף אַ קליין בערגל ווייַטער צו די המקדש בארג. שפּעטער די נאָמען פון ציון (דעם באַרג) האט ווערן סאַנאַנאַמאַס מיט ירושלים. IOSIF פלאַווי צעטיילט בעשאַס די רוימער פאַך פון די שטאָט אויף דער נידעריקער, Upper המקדש און די שטאָט. פֿאַר קאָנטעמפּאָראַריעס דעם אָרט, די אַפּער טאַון, קיין אינטערעס, עס האט שוין פֿאַרגעסן. אבער ווען יאָשקע געקומען, דעמאָלט געהאלטן אין די אַפּער רום לעצטע סאַפּער. די וועניו פֿאַר דעם איז געווען ציון (דעם באַרג). עס איז געווען אויך אַ קליין קריסטלעך קירך געבויט נאָך דער גואל ארויף אין הימל אריין. די נביאים פאָרעטאָלד אַז די ישועה פון מענטשהייַט וועט קומען פֿון בארג ציון. דעריבער, דער פרי קריסטן, און האָט גערופֿן אַפּער טאַון סיאן. דאָ די תלמידים און קרובים פון יאָשקע Created זייער ערשטער קהל. דורך די מיטן פון די יוו יאָרהונדערט ציון (דעם באַרג) איז אינגאנצן אָונד דורך קריסטן. זיי באהאנדלט אים ווי אַ מיזבייעך. דורך דעם מאָל די באַרג איז געווען שוין פּראָטעקטעד דורך אַ וואַנט, וואָס איז געווען דער ציל. דורך זיי אַ וועג, סעראַונדאַד ציון און סעפּערייץ עס פון אַלע איבער דער שטאָט.

אין די מיטל עלטער

נאָך די שפּאַלטן די מערב רוימישע Empire, ירושלים איז געווען אָונד דורך מזרח, וועמענס הויפּטשטאָט איז געווען קאָנסטאַנטינאָפּלע. ירושלים איז געווען כּמעט גאָר טשריסטיאַניזעד, פֿאַר אמונה אין די ביזאַנטין Empire איז געווען שטאַרק. אבער אין די 40s פון דער זיבעטער יאָרהונדערט עס איז געווען קאַפּטשערד דורך מוסלימס. אָבער, אייראָפּע קען ניט אָננעמען די פאַקט אַז דער קריסטלעך שריינז זענען אין די מאַכט פון די ינפידעלס. ער געהאלטן אַ סעריע פון קרוסאַדעס. טאָפּל בארג ציון אין ירושלים געהערט צו די קריסטן קרוסאַדערס. אין די מזרח, מער דווקא אין קאָנסטאַנטינאָפּלע, פון די קרוסאַדערס באגעגנט צו האַנדלען הצלחה מיט די וועלט יידן.

די טעמפּלאַרס, מאַסאָנס און סיאן

קרוסאַדערס געלערנט אַז פֿאַר נעקאָמע פֿאַר די סכוירע טוט ניט דאַווקע פירן די באַרג פון גאָלד, און גענוג יאָוס. טראַדינג אַזוי די טעמפּלאַרס רייַך. דעם האט ניט בלייַבנ לעבן דער מלך פֿון France, Philip די שיין, און אין זוכן פון די עשירות פון די סדר, ער איז געווען ערעסטיד אין דער זעלביקער צייַט כּמעט אַלע פון זייַן מיטגלידער, טאָרטשערד און געברענט אין די פלעקל ווי הערעטיקס. סערווייווערז, וואס איז אַנטלאָפֿן פֿון France אין דער מדבר בערג פון סקאָטלאַנד און שווייץ געגרינדעט די מאַסאָניק פראַטערניטי, וואָס, ווייל געטרייַ צו אַלע די געזעצן פון דער קריסטלעך, אָבער, איז געווען די ימפּאַטאַס פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון נייַ Forms פון האַנדל אין אייראָפּע. צי האָט ניט ווייל קענען צו דערגרייכן אַ פאַקטיש הייליק סיאן, אין שווייץ זיי געבויט זייער אייגן שטאָט פון ציון. עס מאַשמאָעס מייסאַנז האָבן Created דיין ערשטער באַנק. דעמאָלט די באַנקינג סיסטעם אין שווייץ יקסטראָרדאַנעראַלי דעוועלאָפּעד און געבראכט אַ קליין לאַנד, און עשירות, און כבוד, ווייַל דאָרט איז געווען קיין נאַטירלעך רעסורסן און האַנדל רוץ. די שטאָט פון ציון און בארג ציון זענען צעשיידט דורך טויזנטער פון קילאָמעטערס. אבער פֿאַר די ערשטער מייסאַנז, ער געדינט ווי אַ סימבאָל פון דער רוס ארץ.

הייַנט

אין די פּאָסטוואַר יאָרן, מער דווקא, אין '47, אין די יו.ען. האַכלאָטע, פּאַלעסטינע איז געווען צעטיילט אין אידישע און אַראַבער שטאַטן. די אַראַבס האט ניט אָננעמען דעם, און קיין סוף בלאַדשעד אויף ביידע זייטן. אבער די אידן וואס האָבן געפֿונען זייער היסטארישן כאָומלאַנד, ביסט ניט געגאנגען צו פאַרלירן עס. זיי ריווייווד אַ פאַנטאַסטיש זאַך, לאַנג-טויט ליטערארישע שפּראַך, העברעיִש, און זיין בישליימעס מאַסטערד און גערעדט דורך זייער פּאָללס. די זיקאָרן פון די חורבן אויף בארג ציון אין ירושלים, איז די קבר פון אָסקאַר סטשינדלער, די דייַטש ינדאַסטריאַליסט וואס געראטעוועט 1200 אידן פון יקסטערמאַניישאַן דורך די נאַציס אין קאַנסאַנטריישאַן לאגערן.

שטאָט פון דרייַ רעליגיאָנס

פֿאַר צוויי טויזנט יאר דעם לאַנד האט ווערן הייליק צו מוסלימס און פֿאַר אידן און קריסטן. אַלע פון זיי האָבן דאָ זייער שריינז. פילע זענען ליגן אין ירושלים אויף בארג ציון, וואָס איז די פּרעזענט טאָג, אַלע געבויט אַרויף. אַלט שטאָט קענען ווערן צעטיילט אין קריסטלעך, מוסלים, אידישע און ארמאניש קוואַרטערס.

וויילינג וואנט, צומ טייל עקסקאַווייטיד, האט אַ באמת סיקלאָפּעאַן סיזעס און איז די הויפּט מיזבייעך פון יידישקייַט.

מאָסקווע "דאָמע פון די ראַק" - דער הויפּט מאָסקווע אין ירושלים. אבער פֿאַר מוסלימס עס איז די מערסט וויכטיק אָרט פון מוכאַמאַד ס אַרופשטייַג צו הימל - די על-אַקסאַ מאָסקווע.

תגובות

קריסטן געצויגן דורך די גאַרדאַן פון געטהסעמאַנע, ווו נאָך וואַקסן הזיתים, און ווו יאָשקע איז געווען ביטרייד דורך זייַן תלמיד.

אין דער קריסטלעך פערטל, עס זענען וועגן פערציק פון רעליגיעז מאַניומאַנץ, צווישן וועלכע באריכטן אַלאַקייט די רוח קבר, ווו, ביז דעם סוף פון דער וועלט קומען יעדער יאָר גייט ברוך הייליק פייַער.

ירושלים, ווו די באַרג פון ציון, געבן אַלעמען אַ געלעגנהייַט צו ריטינגק זייער לעבן.