פּאָסטנאָנקלאַססיקאַל וויסנשאַפֿט און זייַן אָרט אין דער פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט

די מיטל פון די twentieth יאָרהונדערט איז געווארן אַ דעפינינג טקופע פֿאַר די SCIENTIFIC פּאָטענציעל פון מענטשהייַט. עס איז אַ דאַרפֿן צו באַשטימען די פֿונקציע פון וויסנשאַפֿט אין די סאציאלע און קולטורעלע אַספּעקץ, ווי געזונט ווי די קאַנסאַקווענסאַז וואָס ריזאַלטיד אין אַדוואַנסיז אין וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע. דאס האט געפֿירט צו אַ רעאָריענטאַטיאָן פון די פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט, ווי געזונט ווי צו די פאַקט אַז אנגעהויבן צו פאָרעם אַזאַ אַ זאַך ווי פּאָסטן-נאָנקלאַססיקאַל וויסנשאַפֿט. אַ ריזיק פּראַל אויף זייַן ימערדזשאַנס האט פילאָסאָפיקאַל און אידעישע קוקן און אָריגינעל געדאַנק פון די פאַרשידענע מינים פון עפּיסטעמאָלאָגיקאַל און SCIENTIFIC אַקטיוויטעטן, טיפּיש פון די פּאָסטן-מלחמה צייַט. און די טעמע און די קאַנסעפּטשואַל אַפּאַראַט פון דעם באַזונדער ריכטונג זענען געגרינדעט אין דער זעלביקער צייַט מיט דער אַנטוויקלונג פון פֿילאָסאָפֿיע פון וויסנשאַפֿט, און זענען די ונטערטעניק פון פילאָסאָפיקאַל אינטערעס און אַנאַליסיס.

אין די סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט די קלאסישע מאָדעל פון וויסנשאַפֿט האט דעוועלאָפּעד פּרינציפּן צו ברענגען עפּיסטעמאָלאָגיקאַל טעטיקייט אין לויט מיט די מעטאַדאַלאַדזשיקאַל ידעאַל, וואָס ריזאַלטיד אין די סטאַנדערדיזיישאַן פון זיכער SCIENTIFIC וויסן, ווי געזונט ווי די אויסזען פון מאָדעלס אין מאַטאַמאַטיקאַל לאָגיק, וואָס ערלויבט צו דערקלערן די סטראַקטשעראַל פֿעיִקייטן פון SCIENTIFIC וויסן. אין דער זעלביקער צייַט עס אויסגעדרייט אויס אַז די אַנטוויקלונג פון דעם וויסן איז שייך צו די קריזיס, און אַז די קליימז פון קלאסישע וויסנשאַפֿט צו דערגייונג די אַבסאָלוט וויסן, טוט נישט נעמען אין חשבון די עקזיסטענץ פון די אַזוי-גערופֿן סאַבדזשעקטיוו וויסן פון פאַרשידענע טייפּס פון ראַשאַנאַליטי און דינאַמיש פּראַסעסאַז. אזוי אנגעהויבן בינע, וואָס אנגעהויבן צו טראָגן אַן צונעמען נאָמען: פּאָסטן-קלאסישע וויסנשאַפֿט.

אָבער, Attempts צו בויען אַ וניפיעד וויסנשאַפֿט האלט אויף דער באזע פון די שפּראַך פון פיזיק און מאטעמאטיק. אין די סוף פון די 1960 ס, די נאָרמאַטיוויסט לאַדזשיקאַל-מאַטאַמאַטיקאַל ניי פּראָגראַם געפֿירט אַ גרויס אַנטוישונג אַז צווייפל אין אַ געזעלשאַפט וואס איז בייַ אַלע מעגלעך קיין ראַטיאָנינג עפּיסטעמאָלאָגיקאַל פּראָצעס. דאס איז געווען יידיד דורך פּאָסטנאָנקלאַססיקאַל פֿילאָסאָפֿיע, אַזאַ ווי פּאָסטן-סטרוקטוראַליסם און פּאָסטפּאָסיטיוויסם, וואס שטעלן פאָרויס די געדאַנק אַז די מעטאַדאַלאַדזשי פון פּאָסיטיוויסם זאָל זיין ריפּלייסט דורך פּלוראַליסם פון מעטאַדאַלאַדזשיקאַל קאַנסעפּס, קריטיסייזינג יעדער אנדערע און אַזוי אַפּראָוטשינג דעם אמת. צווישן די טיריז זאל זיין האָט גערופֿן דעם טעאָריע פון פאַלסיפיקאַטיאָן קאַרלאַ פּאָפּפּעראַ, דער באַגריף פון SCIENTIFIC רעוואַלושאַנז קון, מעטאַדאַלאַדזשי פון SCIENTIFIC פאָרשונג מגילה Lakatos, דעם געדאַנק פון שווייַגנדיק וויסן פּאָלאַניי, און פילע אנדערע.

פּאָסטנאָנקלאַססיקאַל וויסנשאַפֿט האט זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס. ערשטער פון אַלע, עס איז קעראַקטערייזד דורך שוין דערמאנט דעם געדאַנק פון די רעלאַטיוויטי פון וויסן פון די כּללים אין די פעלד פון וויסנשאַפֿט און פֿאַרבונדענע פּראַקטיסיז. אין דערצו, ווי אַ טייל פֿון דער וויסנשאַפֿט מאָדעל צעשיקט קריטיק פון אַזוי-גערופֿן SCIENTIFIC פונדאַמענטאַליסם, וואָס Attempts צו ראדיקאל רעדוצירן אַלע די יגזיסטינג וויסן באַזע צו עטלעכע פון זייַן מינים. אין עפּיסטעמאָלאָגי און מעטאַדאַלאַדזשי עס אַסומז אַז בייַ איין און די זעלבע צייַט קענען קאָואַגזיסט פאַרשידן קאַמפּיטינג טיריז און "וועלט מיינונג" ווי געזונט ווי די רייוואַלרי פון פאַרשידענע מגילה. אין דעם פאַל, די טראָפּ אויף די דייווערסיטי פון באַציונגען צווישן פאַרשידענע טיריז און זייער גרופּעס, אַפֿילו יענע וואס זענען מיוטשואַלי ויסשליסיק, כולל פאַרמעסט, דערצו, קריטיק און אַזוי אויף. אין דער זעלביקער צייַט, די הויפּט טעמע איז דער דאַרפֿן צו באַקומען צוזאמען מיט שונאים און קעגנערס און צו רעגולירן Conflicts אין אַ פרידלעך וועג, דורך העסקעמ-קולעם - ניט בלויז אין פאָרשונג אָבער אויך אין די געזעלשאַפטלעך סוויווע.

איינער פון די שליסל קאַנסעפּס, וואָס אַפּערייץ פּאָסטנאָנקלאַססיקאַל וויסנשאַפֿט איז די פּעראַדיים. עס רעפערס צו די אָרנטלעכקייַט פון גלויבנס, וואַלועס און מיטל אנגענומען דורך די SCIENTIFIC קהל און צו ענשור די העמשעכדיקייַט פון אַ מסורה. מיר קענען זאָגן אַז אַ פּעראַדיים איז אַ דערשיינונג, וואס ברענגט צוזאַמען די וואס זענען ראַנגקט צווישן די SCIENTIFIC קהל. עס אויך דעפינעס די קייט פון פּראָבלעמס זיי האַנדלען מיט. ווען די פּעראַדיים איז טשאַנגינג, עס איז אַ SCIENTIFIC רעוואָלוציע און דער גאַנץ אָדער פּאַרטיייש קאַנווערזשאַן פון די וועלט בילד, וואָס דיפּיקס אַ וויסנשאַפֿט, כאָטש עס איז דיקטייטיד ניט בלויז לאַדזשיקאַל, אָבער אַקסיאָלאָגיקאַל קאַנסידעריישאַנז.

פּאָסטנאָנקלאַססיקאַל וויסנשאַפֿט איז אויך קעראַקטערייזד דורך דעם בייַזייַן פון סינערדזשי. דאס איז אַ מולטידיססיפּלינאַרי קייט פון פאַרשידענע שטודיום אַז זענען זוכט אַלגעמיין פּרינציפּן פֿאַר די גשמיות, כעמיש, בייאַלאַדזשיקאַל, עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און אנדערע סיסטעמען און זייער זיך-אָרגאַניזאַציע. פֿאַר סינערדזשי אויך ימפּלייז די באַגריף פון כאַאָס ווי אַ העכסט קאָמפּליצירט סדר, וואָס איז שטענדיק פּאַטענטשאַלי גרייט צו באַשייַמפּערלעך זיך אין אַ פאַרשיידנקייַט פון אָרדערד סטראַקטשערז. עס מיטל געבן אַרויף די בילד פון דער וועלט, וואָס איז געווען געבויט, ווי די בריקס פון עלעמענטאַר פּאַרטיקאַלז, אין טויווע פון שלום ווי אַ גאַנג פון פּראַסעסאַז.