עפּיטאַף - מאַצייווע ינסקריפּשאַנז אויף מאַניומאַנץ

עפּיטאַף אין כּבֿוד פון אַ פאַרשטאָרבן מענטש איז גערופֿן עפּיטאַפס. טראַדיטיאָנאַללי, זיי זענען פּאָעטיש, אָבער עס זענען, למשל, אין די פאָרעם פון אַפאָריסמס אָדער פּאַסידזשיז פון די סקריפּטשערז וואָס זענען גרינג צו געדענקען. דער ציל פון פילע פאָלקס עפּיטאַפס איז געווען צי צו מאַכן די לייענער טראַכטן, צו וואָרענען אים פון זיין אייגן מאָרטאַליטי. עטלעכע פון די מענטשן סעלעקטירן זיך בעשאַס די לעבן פון אנדערע - די וואס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די באַזייַטיקונג. עס איז באקאנט אַז פילע באַרימט דיכטערס, כולל ויליאַם שעקספּיר, אַלעקסאַנדר פּאָופּ, קאַמפּאָוזד אַ עפּיטאַף פֿאַר זיך-לידער.

מאַצייווע ינסקריפּשאַנז שפּור זייער עוואָלוציע מיט פּאָעטיש רעדעס וואָס זענען געווען פּראַנאַונסט אין כּבֿוד פון די פאַרשטאָרבן אויף דעם טאָג פון זייַן לעווייַע, און ריפּיטיד אין די יאָרטאָג. אין פאַרצייַטיק גריכנלאנד און פאַרצייַטיק רוים, זיי זענען געגרינדעט אין די זשאַנראַ פון "עפּיטאַף" (פֿון די גריכיש ווערטער - "אויבן" און "ערנסט"). שפּעטער, צו האַלטן די זיקאָרן פון די אוועקגעגאנגען אין דער וועלט אנדערע מענטשן, זיי זענען ינגרייווד אויף די מאַניומאַנץ געגרינדעט דורך עס. עטלעכע זענען געווען אָנגעפילט מיט ווייטיק און פּאָעטיש צערטלעכקייַט, אנדערע - מער ווי אַ פּשוט, כאָטש עס זענען עטלעכע וואס נאָר סטייטיד די פאַקט פון טויט.

מאַצייווע ינסקריפּשאַנז זענען וועריד אין לויט מיט די קולטור טראדיציעס פון אַ מענטשן. אזוי, די רוימער זענען גאָר אַטענטיוו צו די עפּיטאַפס. אין זיי איר קענען לייענען טשיקאַווע דיסקריפּשאַנז פון טויט מענטשן אויף זייער מיליטעריש קאַריערע, פּאָליטיש אָדער געשעפט טעטיקייט, מעראַטאַל סטאַטוס , און די ווי. אין אַלגעמיין, עס קאַנטיינד לויב פיסיקווע און מאָראַליש מעלות. קורץ אָדער לאַנג, פּאָעטיש אָדער פּראָזאַיש, אָבער די מאַצייווע ינסקריפּשאַנז פאַרטראַכטנ זיך די פעעלינגס פון קרובים און Friends פון די פאַרשטאָרבן. סיסעראָ, פֿאַר משל, אויף די גרוב פון זיין טאָכטער טולליאַ געמאכט אַ קורץ עפּיטאַף, וואָס איז שטארק פּעלץ דער ווייטיק פון אָנווער: «טולליאָלאַ, פיליאָלאַ» ( «טולליאָלאַ, מיין טאָכטער").

גרויס אָרט און אַפפאָרדאַבלע מקור פֿאַר געלערנט די געשיכטע פון אַ קהל איז די בית-עולם. טומסטאָונז מיט די אינפֿאָרמאַציע וואס זיי אַנטהאַלטן, צושטעלן אַ ידעאַל סטאַרטינג פונט פֿאַר קיין גענעאַלאָגיקאַל פאָרשונג. עטלעכע פון זיי קען בלויז האָבן די נעמען פֿון די פאַרשטאָרבן און די דאַטעס פון לעבן, בשעת אנדערע אַרייַננעמען אַ דיטיילד חשבון פון עטלעכע דורות פון איין משפּחה, די באַציונגען צווישן מענטשן מיט לעבן (מאַן, פרוי, זון, שוועסטער, און אַזוי אויף), זייער פאַכמאַן אַקטיוויטעטן. עפּיטאַף לאַנג שוין פאָלקס מיט כיסטאָריאַנז און גענעאַלאָגיסץ. סטאַרטינג פון די רענעסאַנס צו די nineteenth יאָרהונדערט אין מערב קולטור פֿאַר טויט מענטשן וואס האָבן געהאלטן בעשאַס די לעבן פון אַ הויך שטעלע אין געזעלשאַפט, זיי זענען זייער לאַנג מיט דיסקריפּשאַנז כּמעט לעדזשאַנדערי אָריגינס פון זייערע משפּחות, אַנטהאַלטן אינפֿאָרמאַציע אויף זייער אַקטיוויטעטן, געלויבט די מעלות אָפֿט צושטעלן אינפֿאָרמאַציע וועגן די ניראַסט קרובים.

אויך פון אינטערעס זענען ינגרייווד אויף מאַניומאַנץ סימבאָלס פון טויט, ניט נאָר די מאַצייווע ינסקריפּשאַנז. עפּיטאַף האַלטן די זיקאָרן פון די טויט מענטשן, זיי ונטערשטרייַכן די פאַקט אַז אַלעמען און אַלץ דיעס. ווי אַ הערשן, עס קענען זיין אַ שאַרבן און קראָססבאָנעס, אַ גלאָק אַז רינגס בייַ די לעווייַע, די אָרן און אַוערגלאַס, אַללודינג צו די פאַקט אַז צייַט טוט נישט שטיין און ברענגט אונדז נעענטער צו טויט, אָדער אַ אַוערגלאַס מיט ווינגס, אויך סימבאַלייזאַז די דורכפאָר פון צייַט.