עגאָיזם - וואָס איז דאָס? דאס איז די סינאָנים און יגזאַמפּאַלז. זיך-שאַצן און זיך-ליבע

מען זען וואָס ס 'געגאנגען אויף און פרעגן וואָס: "סעלף-ליבע - וואָס איז דאָס?". אינטערנעט און מידיאַ מאַכן עס מעגלעך צו נאַרסיססיסם, אַפֿילו פֿאַר יענע וואס, אין פאַקט, גאָרנישט פון זיך טוט ניט פאָרשטעלן. אבער עס וואָלט זיין ומיוישערדיק צו באַשולדיקן בלויז איין אונדזער עלטער, ווייַל דאַפפאָדילס האָבן שטענדיק געווען.

די מיטאָס פון נאַרסיססוס ווי אַ נייטיק פּראָלאָג

רעספּאָנד צו די קשיא פון זיך-ליבע - איז אַז עס איז אוממעגלעך אָן אַ דערמאָנען פון נאַרסיססוס - שיין יונג מענטש, אָבער ומבעראַכמאָנעסדיק. נאַרסיססוס ליב געהאט קיינער אָבער זיך, און אַמאָל די געטין פון ליבע אַפראָדיטע גענומען נעקאָמע אויף אים פֿאַר וואָס ער נימפס שאַטן און פֿאַראַכט איר מנחורת. קיין איינער זאָל שפּילן גאַמעס מיט אַפראָדיטע, אָבער נאַרסיססע איז געווען נאַרסיסיסטיק און נאַריש. און עס איז געווען אַזוי.

נאַרסיססוס געדאַנק ער האט ניט ליבע דאַרפֿן ליבע זאָל נאָר אים. א נימפע, כאָטש מיטאַקאַל קרעאַטורעס, אָבער די נאַטור פון זייער נאָך ווייַבלעך. און די גערלז טאָן נישט דערלאָזן אַזאַ אַ שטעלונג. דעריבער, ווען אַמאָל ווידער נאַרסיססוס פֿאַראַכט נימפע, זי געוואלט אים צו איבערחזרן איר גורל, אַז איז אין ליבע מיט עמעצער, אָבער ונרעספּאָנסיווע. נימפס ווינטשן קומען אמת, ווייַל אַ יונג מענטש געוואלט צו באַקומען אַפֿילו אַפראָדיטע זיך.

בעשאַס די גיינ אַף, נאַרסיססאַ איז געווען באַקומען דאָרשט, און ער געגאנגען צו די טייַכל צו טרינקען, און די טייַכל איז געווען אַזוי ריין אַז עס אַלע רעפלעקטעד ווי אין אַ שפּיגל. ווען דער יונג מענטש בענט אַראָפּ, האט ער געזען זיך אין די וואַסער פֿאַר וואָס עס איז, און פאַרשווונדן - אין ליבע מיט זיך צו טויט אין די פּשאַט זינען פון דעם וואָרט. ער האט נישט טרינקען, האט ניט עסן, ער געקוקט בייַ זיך אין פול און וואַנעד.

די מערסט אַמייזינג זאַך אין דעם געשיכטע אַז די גרוב ער דאַג אויס די נימפע אַז ער פֿאַראַכט דער ערשטער, לויט צו די מיטאָס, - עקאָו. און די אנדערע גערלז, אויך, מאָורנעד פֿאַר אים, טראָץ דעם ברוטאַליטי פון דער יוגנט פון די האַרץ. מסורה זאגט די אַנדאַוטיד אדלשטאנד פון ווייבער, אויף די איין האַנט, און זייַן אַכזאָריעס, אויף די אנדערע האַנט. נאָך געהרגעט נאַרסיססאַ אויך גערלז, אַפֿילו כאָטש ער איז אין זיין טויט גענומען אַ דירעקט טייל.

איצט אַז מיר וויסן די מקור פון די געשיכטע, עס איז גרינגער צו פֿאַרשטיין, זיך-ליבע - וואָס איז דאָס?

עגאָיזם. סינאָנימען

אין די טעכניש טייל פון די געשיכטע מיר אויך דאַרפֿן צו ספּעציפיצירן סינאָנימס. און מיר טאָן דעם ניט אָן צופֿרידנקייט. אַזוי, דער רשימה:

• נאַרסיססיסם.
• נאַרסיססיסם.
• יבעריק גאַדלעס.
• עגאָסענטריסם.
• יאַקאַן אָדער יאַטטשעסטוואָ (צוויי ביסל לעפּיש, אָבער די וואָרט געניצט).
• נאַרסיססיסם (סייקאַלאַדזשיקאַל טערמין אַז איז גיינינג פּאָפּולאַריטעט).

דאס איז עגאָיזם. סינאָנים קענען נעמען קיין פון דער רשימה, אָבער געדענקען, די קאָנטעקסט. אין דערצו, זיך-ליבע און נאַרסיססיסם, און נאַרסיססיסם זענען יידעניקאַל אין ווערט, אָבער די זיך-סענטערעדנעסס - איז אַ מער גענעראַל באַגריף. עגאָסענטריק טוט ניט דאַווקע קומען צו די דערפרייען פון זייַן אייגן מענטש, אָבער מער אָפֿט ווי יאָ. ער לייגט זיך אויבן אנדערע. יאַקאַן יאַטטשעסטוואָ און קען ניט זיין פּאַסיק פֿאַר סטיליסטיק ימאַדזשאַניישאַנז - די זוך זענען אויך פּראָסט. גיינ ווייַטער צו די פונט.

זיך-שאַצן און זיך-ליבע

צו באַשטימען דעם סאַבסטאַנטיוו טייַטש פון דעם וואָרט "עגאָיסטיש" און "זיך-שאַצן", מיר דאַרפֿן צו געדענקען וועגן עגאָיזם און זיך-סענטערעדנעסס. עגאָיסט - אַ מענטש וואס איז אַווער פון אנדערע 'דאַרף, אָבער גאַנץ דיליבעראַטלי פלאָוץ זיי, ווי ער האלט זיי אַנימפּאָרטאַנט. די עגאָסענטריק איז נישט אַפֿילו אַווער פון אנדערע 'דאַרף. עגאָיסט איז אַזוי, אָבער טאָן ניט אַפֿילו טראַכטן וועגן די פאַקט אַז אנדערע מענטשן זאלן זיין אינטערעסירט אין, זאָגן, אַרבעט. נאַרסיססוס גאַנץ בעעמעס גלויבט אַז ער איז - די מערסט פֿאַרוויילערישע און טשיקאַווע, אַז איז אין דער וועלט, זייַן כאַביז, זייַן אַקאַמפּלישמאַנץ.

אַנאַקדאָוט וועגן יעווטושענקאָ ווי אַ משל פון די שיעור פון זיך-ליבע

אין סאָוויעט צייטן איז אַ טשיקאַווע אַנאַקדאָוט וועגן יעווטושענקאָ. עס זענען, ער און זיין פרייַנד. יעווטושענקאָ לאַנג און טידיאַס רעדט וועגן זיך און זיין סאַקסעסאַז, פאַילורעס, גייַסטיק פּייַן. דעמאָלט מאָנאָלאָג פּלוצלינג ינטעראַפּטיד, און ער זאגט: "וואָס בין איך אַלע וועגן זיך און וועגן זיך? זאל ס רעדן וועגן איר ווי איר מיין נייַ בוך? ".

עס בישליימעס באשרייבט די נאַרסיסיסטיק טיפּ פון מענטש. פון קורס, עטלעכע זאל ניט גאָר פֿאַרשטיין אַז עס איז עגאָיזם. עקסאַמפּלעס זאל זיין אין דער צוקונפֿט זענען אָנ אַ סאָף, אַזוי טאָן ניט זאָרג.

פרעוד און ק.-ה. יונג

די דיסקאָווערער פון די דערשיינונג פון נאַרסיססיסם, פרעוד אויך געזינדיקט נאַרסיססיסם. עס איז באקאנט אַז ער געהאלטן עס זיין אייגן ינטערפּריטיישאַן פון די פּסיטשאָאַנאַליטיק דאָקטערין נאָר אמת, און כאָטש ער האט סטודענטן, אָבער מיט זיי ער איז געווען קעסיידער קללה ווייַל דיסטאָרשאַן טעאָריע. און מעקאַנע איז ברענען ק.-ג. יונג, פֿאַר עס איז געווען ער, נישט פרעוד, אָפּענעד דער קאָלעקטיוו פאָרמירונג פון די מענטשלעך פּסיכיק. ק.-ה. יונג האט נישט בלייַבן אין כויוו און ענוויד פרעוד, אַז ער - דער פּיאָניר פון פּסיכאָאַנאַליז ווי אַ מיטל פון פאַרכאַלעשט וויסן.

אָפּטיאָנאַללי סאַמאָליובצעוו היץ זאל זיין Infinite. אבער לאָזן ס זאָגן נאָר איין זאַך איידער איר מאַך אויף צו דער קאָנקרעטיזאַטיאָן פון דער באַגריף פון "זיך-שאַצן": מענטשן זענען מער פּראָנע צו Falling אין ליבע מיט זיך ווי ווייבער.

איצט עס איז צייַט צו ענטפֿערן די קשיא: "וואָס איז די חילוק פון די גאַדלעס פון זיך-ליבע?".

זיך-ליבע איז פאָרשטעלן אין יעדער

די אַטענטיוו לייענער וועט טאָן: טראָץ דעם ענלעכקייַט פון סאַונדינג זיך-שאַצן און זיך-ליבע, דער ערשטער איז נישט אַ סינאָנים פון די רגע, און פֿאַר גוט סיבה. דאס זענען צוויי גאָר פאַרשידענע קאַנסעפּס יקערדיק.

אויב מיר ימאַדזשאַן די אַנטוויקלונג פון מענטש 'ס מערקונג פון זיך אין די פאָרעם פון אַ אָפּשניט, דעמאָלט אין די סוף עס וועט זיין אויף איין זייַט - זיך-עפפאַסעמענט, און די אנדערע זייַט - זיך-ליבע. יבעריק זילזל פון זיך - דאָס איז ווי עקסטרעם ווי פאָרגעטפול אין ליבע מיט זיך. און, גייַסט איר, ליבע און ליבע - זענען אויך אַנדערש דערשיינונגען. אויב אַ מענטש איז אין ליבע מיט זיך, עס איז נישט צו גוט, אָבער די ליבע פון זיך איז אַ נאָרמאַל געפיל אַז מוזן זיין פאָרשטעלן אין יעדער לפּחות פֿאַר דעם ציל פון זיך-פּרעזערוויישאַן. ווייַל די ונטערטעניק וואס האַטעס זיך, אלא יבערגעבן זעלבסטמאָרד.

מענטש, ענדאַוד מיט זיך-שאַצן, וואָס איז עס? א מענטש אָדער פרוי מיט אַ חוש פון זיך-רעספּעקט וועט ניט לאָזן זיך צו באַליידיקן סייַ ווי סייַ. אין דער זעלביקער צייַט זיי קענען ניט זיין פרעמד צו אַלטרויסטיק נאַטור, ד"ה פֿאַר אַ מענטש מיט זיך-שאַצן, עס זענען מענטשן אַרום מיט זייער אָפּיניאָנס, אינטערעסן און דאַרף, און עס איז אַפֿילו קענען צו מאַכן קרבנות פֿאַר זיי. אן אנדער זאַך אַז אַ שטאָלץ מענטש ווייסט זייַן אָרט אין דער וועלט און לעבן, און אפֿשר ער וויל העכער, אָבער אַוואַדע קיינמאָל וויסנדיק גיין צו די אַראָפּגיין אין זייַן קאַנטיקער.

אָבער, צו ויסמייַדן דעם רושם אַז מיר זינגען די תהילות פון זיך-שאַצן, למשל: זיך-שאַצן זאל דידזשענערייט אין זיך-ליבע, און דעריבער דער מענטש טורנס אין אַ נאַרסיססוס. דעריבער, יעדער אין ריזיקירן. נאַרסיסיסטיק אַקטערז אויך, טאָן ניט זיין טרויעריק, ווייַל דאָס איז ניט עטלעכע דעדלי קרענק, אין דערצו, אויב די לייַדנשאַפט איז נישט טראַנספעררעד צו די פּאַטאַלאַדזשיקאַל Forms, די אַרומיק יוזשאַוואַלי פאַרגעבן זייער טענדענץ דאַפפאָדילס. ווי פֿאַר די מנוחה, מיר האָפֿן, די לייענער ונדערסטאַנדס אַז זיך-ליבע - עס ס 'נישט אַזוי שלעכט, אָבער אויך נישט אַזוי גוט. איר דאַרפֿן צו ליבע זיך און אנדערע זאָל באַווונדערן אַ מענטש פֿאַר זיינע מעשים און פאַקטיש דערגרייכונגען, די זייער זעלביקער זיך געזאַנג אַ ליד פון לויב - שלעכט פאָרעם.