סערגעי מאַסלענניקאָוו: Biography און קאָנטראָווערסיאַל אַרבעט

דיסקאַווערינג עפּעס זייער וויכטיק, טשיקאַווע און כידערטו אומבאַקאַנט, פּראָסט ליימאַן, סערגעי מאַסלענניקאָוו איז געווען באַפּטייזד אין 1994 און איז גאָר געטובלט אין די לערנען פון די רוחניות ירושה פון קריסטן. פּראַקטיקאַללי געלאזן אַלע זייַן ווערלדלי ענינים, ער געלערנט די אַרבעט פון סט דרייַ יאר. יגנאַטיוס בריאַנטשאַנינאָוו און פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז פון די כתבי-הקוךש פון די הייליק אבות פון דער קירך. דעמאָלט מאַסלענניקאָוו סערגיי מיהייַלאָוויטש אנגעהויבן זיין היציק שעפעריש ליטערארישע טעטיקייט, וואָס איז געווען זייער גוט און ספּראָטעזשיראָוואַנאַ "אַנוואַונד". פילע זענען נאָך וואַנדערינג ווי דעם איז געשען.

מאַסלענניקאָוו סערגיי מיהייַלאָוויטש: Biography

אויף אַ פּערזענלעך וועבזייַטל פון די שרייַבער קענען זיין געפֿונען מיט זיין גאַנץ Biography, מיר אויך פאָקוס אויף דער שליסל ווייזט, ווי באגרענעצט דורך די פאַרנעם פון אַ קורץ אַרטיקל. אַזוי, ער איז געווען געבוירן אין די שטאָט (אין 1978), טשייקאַווסקי פּערם געגנט יולי 26, 1961, גראַדזשאַווייטיד פון הויך שולע מיט אַנערז, און דעמאָלט ענראָולד אין 1983 גראַדזשאַווייטיד פון די יוראַל עלעקטראָמעטשאַניקאַל אינסטיטוט.

אין 1982 ער באַשלאָסן צו חתונה סערגעי מאַסלענניקאָוו. זיין Biography ינדיקייץ אַז די צוויי קינדער זענען געבוירן אין וועדלאַק. דערנאך האט ער געארבעט 1983-1986 ווי אַ ילעקטרישאַן און קאָפּ פון אָפּטיילונג אין טאָבאָלסק סיגנאַלינג און קאָמוניקאַציע. דעמאָלט, אין 1986, ער געלעבט אין סווערדלאָווסק (יעקאַטערינבורג הייַנט) און אַרויף צו 1994 ער געארבעט ביי די מיל פיש גאַסטראַנאַמי - ערשטער הויפּט פון די ילעקטריקאַל אַמט, דעמאָלט דער טשערמאַן פון די האַנדל פאַרבאַנד, און דעמאָלט דעפּיוטי דירעקטאָר פון די האַנדל און און. וועגן. דירעקטאָר.

אָנהייבער

אין 1999 ער איז געווארן אַ אָנהייבער פון אַ מאַנאַסטערי פון יעקאַטערינבורג, און ער איז געווען געבעטן צו פירן אין די יעקאַטערינבורג דייאַסיז סאַלעס אָפּטיילונג. מאַסלענניקאָוו סערגיי מיהייַלאָוויטש אַלע דעם מאָל געצויגן צו לערנען די אַרבעט פון דער רוס אבות, און אין דער זעלביקער צייַט אויסגעגעבן פֿאַר עקאַטערינבורג סטודענטן "לעקציעס פון מאָראַל."

זינט 2002 אנגעהויבן צו אַרבעטן אַ מזבח יינגל, טשאַנטער און לייענער אין די פּאַראַפיע פון די וולאדימיר יקאָן פון די וואויל ווירגין מרים אין די שטאָט פון יעקאַטערינבורג. און מיט וואס מעלדן געפֿירט און זונטאג שולע פֿאַר אַדאַלץ. פֿאַר דעם ער איז אַפֿילו מער ונ דורך געלערנט די אַרבעט פון סט יגנאַטיוס בריאַנטשאַנינאָוו. פֿאַר פינף יאר - 2003-2008 - ער טשאַסטייזד וועגן 200 שעה פון לעקציעס אין די סעריע "שולע פון תשובה."

דערגרייכונגען

זינט 2005, סערגעי מאַסלענניקאָוו איז געווען ליסטעד ווי אַ עלטער לעקטורער בייַ די ניי געגרינדעט די פּאַראַפיע פון די "שולע פון תשובה" פֿאַר וואָס ספּעשלי דעוועלאָפּעד טריינינג פּראָגראַם און אַפֿילו טריינד לערערס.

זינט 2010, ער אנגעהויבן צו אַרבעטן אויף צייכענונג אַרויף די אַרבעט "קריסטלעך מעלות" און "פּאַססיאָן - אַ קרענק פון דער נשמה", וואָס אַמאַוניד צו 8 ביכער סערקיאַליישאַן פון 300 000 קאָפּיעס. ער געהאלטן אַ לעקציע ענטייטאַלד "אַססעטיסיסם פֿאַר די לאַיטי."

אין די אָנהייב פון 2015 פֿאַר די בוך "רעקאָנסיליאַטיאָן מיט משיח" סערגעי מאַסלענניקאָוו איז געווארן די געווינער פון די אלע-רוסיש ליטערארישע פּריז און איז געווען אַוואָרדיד אַ מעדאַל פון סט בלגוו. פּרינס Aleksandra נעווסקאָגאָ.

א פאַרבאָט אויף די פאַרשפּרייטונג פון ביכער

צום סוף, מיר קומען צו די טשיקאַווע טייל: אין 2015 די רוסישע ארטאדאקס קהילה פּובלישינג קאָונסיל ריוואָוקט די האַלדז און באַנד ביכער סערגעי מאַסלענניקאָוו. די סיטואַציע איז געווען קאַמענטאַד די אַקטינג קאָפּ פון די סעקרעטאַריאַט פון SCIENTIFIC און טיאַלאַדזשיקאַל אָפּשאַצונג, און ייַנקוקנ זיך אָפּשאַצונג אָלעג וואַסילעוויטש קאָסטישאַק.

לויט צו אים, ריוויוד די אַרבעט ש עם מאַסלענניקאָוואַ אַקטשאַוואַלי באגלייט אַ ביסל יאָרן, און עטלעכע פון זייַן אַרבעט די קירך איז געווען געגעבן די האַלדז. אבער די ווייַטער אין די וואַלד, ווי זיי זאָגן, די מער האָלץ. נאָך געטינג באַקאַנט מיט זיין לעצט אַרבעט פון שרייבערס מיר האָבן געמאכט ספּעציפיש באַמערקונגען, וואָס ער איגנאָרירט. יענע פון זיינע ווערק האָבן שוין גערופֿן ונפּראָפיטאַבלע פֿאַר קריסטן, און אַפֿילו געפערלעך (לויט קאָסטישאַקאַ אָוו) פֿאַר דערוואַקסן מענטשן נישט אין די רוחניות לעבן. רעוו דזשארזש שינקאַרענקאָ קאַמענטאַד אויף די סיטואַציע: "נאָך געהער די אויטאָריטעט פון דערמאָנען פון די אבות, פילע זאל טראַכטן אַז דאָ איז די ינטערפּריטיישאַן פון זייער לערנונגען און אַקשלי לערנען פון די ארטאדאקס קהילה איז געפֿיטערט דורך פּערזענלעך רוחניות יקספּיריאַנסיז מאַסלענניקאָוו און, ליידער, דער רעזולטאַט - די דיסטאָרשאַן פון שכל .. די וועג פון ישועה. " לויט צו די גאַלעך, צו דעם שטאַט פון ענינים האט געפֿירט ניט בלויז צו עטלעכע פון זייַן עראָוניאַס מיינונגען אָדער מאַלפונקטיאָנינג, און די גאנצע סיסטעם איז פאַלש אַז אַ מענטש 'ס קוקן אויף די גאנצע קריסטלעך לעבן.

ערראָרס

סערגעי מאַסלענניקאָוו האט קיין טיאַלאַדזשיקאַל טריינינג און איז ניט אַ גאַלעך, און זיין וועג פון רוחניות וויסן גאַנץ פּראָבלעמאַטיש. אַלע זיינע חסרונות פאַלן מערסטנס נישט מיט בייזע קאַוואָנע, אָבער מער פֿון רוחניות אומוויסנדיקייט, ווי ער טרייז צו דערקלערן די מאָומאַנץ פון קיסווע-האַקוידעש, אַז איז ניט אַזוי און עס איז גרינג צו דערקלערן. רוחניות פיר רעקאַמענדיד דורך די שרייַבער, לויט צו ריסערטשערז, איז אַנכעלטי און קענען מאַכן אַ מענטש אין אַ שווער רוחניות טויט סוף. דער מחבר קעסיידער רעפערס צו די ווערטער פון סט יגנאַטיוס בריאַנטשאַנינאָוו, כאָטש די ינטערפּריטיישאַן פון זייַן אַרבעט קאַמיץ גראָב און מאל ערנסט מיסטייקס.

מאַסלענניקאָוו פאַרטרעטונג פון די תאוות און מעלות קאָנסיסטעד פון מעטשאַניקאַל און פאָרמאַל פאַרגלייַך פון די סטייטמאַנץ פון דער רוס אבות, אָבער די כתבי-הקוךש, די אַרבעט פון די אבות און די ליטורגיקאַל טעקסטן דאַרפן לאַנג אָרגאַניק שכל. א גוט בייַשפּיל איז אָפֿט אַדוואַקייטיד זיין "דייערי פון אַ פּעניטינט," ווו ער דיליבראַטלי קלאַססיפיעס זינד. "איך טאָן ניט וויסן, ווי קענען אַ יקספּיריאַנסט קאָנפעססאָר לאָזן צו פּלאָמבירן אַ ענלעך בלאָג, די זינד אַז לייענען עפּעס פּאַסקודנע, ניט צו רשימה זיי אויס הויך דעמאָלט? גאַנץ קאָנטראָל פון די שטאַט אויף די טייל פון די מענטשלעך נשמה, וואָס, דערצו, איז ניט אַ גאַלעך, קיין גוט סוף קענען ניט! "- שינקאַרענקאָ הערות.

מיינונגען באוווינער ינפלוענטיאַל מאַנאַסטעריז

תגובות רעספּעקטעד קלער פון דער טריניטי-סערגיוס לאַווראַ, אָפּטינאַ און וואַלאַאַם מאַנאַסטערי, וואָס געשיקט זייער באריכטן זענען יונאַנאַמאַס אין די נעגאַטיוו אַסעסמאַנט פון אַרבעט מאַסלענניקאָוו. פּראָסט אָרט אין די באריכטן איז געווען אַ "מוסטער" צוגאַנג, וואָס מאכט עס אוממעגלעך צו לעבן די חן פון תשובה און אין די פאָרמירונג פון פּערזענלעכקייט. זיי טאָן אַז די פּרווון צו ליבע גאָט אָן פּענאַנס (דיליבראַט זיך-צאַמונג, זיך-אָפּלייקענונג און דורכפירונג פון שווער וואַוז) און תשובה קענען פירן צו רוחניות העדאָניסם (כושיק פאַרגעניגן - רוחניות און גשמיות), ד"ה שטרענגקייַט פֿאַר שטרענגקייַט און פּענאַנס פֿאַר די צוליב פון תשובה - אַ פאַרביסן סעקטאַריאַניסם.

סאָף

הערות רילייטינג צו זייַן ביכער און רעדעס, אָבער עס קען זיין מוסיף אַז אין אַ זיכער בינע פון דעם בוך ש מאַסלענניקאָוו קענען זיין נוצלעך, אָבער נאָר אויב איר קוק אין זייַן אַרבעט ווי אַ גאַנץ. דעריבער, דער פאַרשפּרייטונג פון אַרבעט פון שרייַבער סוספּענדעד דורך דעם בוך די קהילה נעץ.

עס זענען אויך מער סטרינדזשאַנט ריאַקשאַנז צו שעפעריש שרייבן מאַסלענניקאָוו. זייער מחברים אין איין קול זאָגן אַז עס איז זייער מאָדנע און גאַנץ ילאַדזשיקאַל קוקט אַז מען אָן געהעריק בילדונג לערנט טיאַלאַדזשי און אַססעטיסיסם.