סטאָיסיסם - אַז איז פֿאַר די ריכטונג אין פֿילאָסאָפֿיע? די עסאַנס און קוואַליטעט סטאָיסיסם

בעשאַס אלטע פילאָסאָפיקאַל סטאָיסיסם - אַ מין פון צינדז צו די מייַלע אַז לערנט אַלעמען מאָראַל, סדר און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. די דאָגמאַס זענען געגרינדעט בעשאַס די שפּעט העללעניסטיק צייַט, און געווען אין אלטע געזעלשאַפט פֿאַר סענטשעריז. זייַן נאָמען, יסודות און עסאַנס פון דעם באַוועגונג האט באקומען אין גריכנלאנד, אָבער עס באַלד געווארן פאָלקס אין די רוימער מלוכה. עס איז אוממעגלעך צו זאָגן אַז דעם סטאָיסיסם, בעקיצער. ווייַל מיר זענען רילייינג אויף די כתובים פון די אלטע חכמים, מער בראָדלי, באַטראַכטן דעם באַגריף.

אָנהייב און דעסקריפּטיאָן

דערנענטערנ זיך טאָג פון דעם ערשטן פון דער שולע פון סטאָיסיסם אין די אלטע וועלט געהאלטן יוו יאָרהונדערט בק. עס איז געווען דעמאָלט אין די Portico פון סטאָאַ פּאָיקילע געהאלטן דער ערשטער ציבור אויסזען פון Zeno פון קיטיאָן. ער פּלייַעד די ראָלע פון די לערער, און האָט דערציילט אַלעמען צו זייער פינדינגס און Reflections אין די פעלד פון פֿילאָסאָפֿיע. אַזוי ער איז געווארן דער גרינדער פון אַ נייַ שול, וואָס איז שפּעטער ממש אָוווערגראָון מיט אנדערע דאָגמאַס און סטעריאַטייפּס. בכלל גערעדט, די סטאָיש פֿילאָסאָפֿיע - עס 'ס מוט, פירמנעסס, כאַרדנאַס און קעגנשטעל צו אַלע פון לעבן ס טשאַלאַנדזשיז. עס איז זיכער צו זאָגן אַז די בילד פון די טיפּיש סטאָיש ווי ער איז געווען געשילדערט אין די פאַרטרעטונג פון די אלטע חכמים, פירמלי ענטרענטשט אין די מחשבות פון European געזעלשאַפט. דעם טערמין האט שטענדיק קעראַקטערייזד מענטש ענדעראַנס, ונסענטימענטאַל, איינער וואס Feels אַ חוש פון פליכט צו זיך און אנדערע. אויך כדאי צו באמערקן איז אַז די סטאָיסיסם - אַ רידזשעקשאַן פון קיין עמאָציע, ווייַל זיי אַרייַנמישנ זיך מיט אַ מענטש צו טראַכטן ראַשאַנאַלי און מאַכן באַרדאַסדיק דיסיזשאַנז.

פּעריאָדיזאַטיאָן

אין דעם ענין, די מיינונגען פון געלערנטע אַנדערש זייַן. עטלעכע ריסערטשערז ויסטיילן אין דער געשיכטע פון דעם שול פון אַזוי-גערופֿן נול צייַט. עס איז געגלויבט אַז אין די סטאָאַ פּאָיקילע חכמים וואס האט נאָר סטאָיש דערוואַרטונג אויף לעבן, גיי צו אן אנדער 300 יאר איידער דער געבורט פון די גרינדער פון דעם באַוועגונג. צום באַדויערן, זייער נעמען פאַרפאַלן.

ערשטער פּעריאָד - אלטע שטייענדיק. עס לאַסטיד פון יוו צו צווייטער יאָרהונדערט בק. זייַן פּראָוטאַגאַנאַסט איז געווען, פון קורס, דער גרינדער - זענאָן קיטייסקי. צוזאמען מיט אים זענען געווען קלעאַנטהעס און טשריסיפּפּוס פון סאָלי. דער ערשטער לבֿנה פון סטאָיסיסם איז באטראכט צו זיין אויסשליסלעך גריכיש, ווי אַרויס די מדינה לערנען האט נישט נאָך קומען אויס. נאָך דעם טויט פון זייַן מאַדרעך זייער סטודענטן פאַרקנאַסט אין געשעפט. צווישן זיי זענען די דיאָגענעס פון בבל, קרייץ פון מאַללוס, אַנטיפּאַטער, און אַזוי אויף.

דורכשניטלעך שטייענדיק, סטאָיק אָדער פּלאַטאָניסם. עס וו צו איך יאָרהונדערט בק. די פּראָוטאַגאַנאַסס פון די טקופע - פּאָסידאָניוס און פּאַנאַעטיוס. עס איז די טרעגערס פון סטאָיסיסם אנגעהויבן צו פירן זייער וויסן אין רוים, ווו שפּעטער זיי אויך געווארן פאָלקס. שולע געצויגן צו אַנטוויקלען זייער תלמידים - דאַרדאַן, דיאָדאָטוס, אַטהענאָדאָרוס און אנדערע.

שפּעט שטייענדיק - איך צו דער צווייטער יאָרהונדערט אַד. דעם פּעריאָד איז אויך באקאנט ווי רוימער סטאָיסיסם, ווי עס איז אין דעם שטאַט האט געצויגן די אַנטוויקלונג פון דאָקטערין. די הויפּט טרעגערס פון דער דריטער צייט זענען מארק אַוורעלי, Seneca און עפּיקטעטוס.

ווענ עס יז סייאַנטיס ייסאַלייטאַד און די פערט צייַט פון די עקזיסטענץ פון דעם שול, וואָס וועט צונויפפאַלן מיט די דריט. אין דעם יענער פאַל עס איז רעפּריזענטיד סטאָיש פּלאַטאָניסץ און פּיטהאַגאָרעאַנס. די הויפּט אַקטיאָר דאָ איז פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי.

אויף וואָס יסוד איז דעם פֿילאָסאָפֿיע?

אין סדר צו פֿאַרשטיין, ווי שטעלן אויס אין די צייַט די חכמים געדאַנק אַז זיי שטעלן אין די קעפּ פֿון אנדערע, מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין וואָס איז אַ דאָקטערין פון סטאָיסיסם. די טעאָריע פון דעם שול, וואָס איז "פּאַטאַנטיד" זענאָן, איז געווען צעטיילט אין דרייַ טיילן. דאס איז געווען די לאָגיק, פיזיק און עטיקס (וואָס איז אַ סיקוואַנס). אָפֿט, עס איז געווען קאַמפּערד מיט אַ בלומינג גאָרטן, ווו איז די לאָגיק - פּראַטעקטיוו פּלויט, פיזיק - גראָוינג בוים, און עטיקס - זייַן Fruits. סימילאַרלי צו די דרייַ צעטיילט טיילן, און די יי - שאָל, יאָוק און ווייַס (אין אַ באקאנט סיקוואַנס). קאָלעגע Zeno, קלעאַנטהעס, געגלויבט אַז סטאָיסיסם - אַז לערנען איז פיל מער וויידספּרעד, ווייַל עס זאָל אַרייַננעמען מער קאַמפּאָונאַנץ. ער באַקענענ טעמעס אַזאַ ווי די דיאַלעקטיק, מליצות, פּאָליטיק, עטיקס, טיאַלאַדזשי און פיזיק. יענע חכמים וואס געצויגן צו אַנטוויקלען די דאָקטערין נאָך דער גרינדער 'ס טויט, זיך אומגעקערט צו דער אָריגינעל טעאָריע אַז כולל דרייַ עלעמענטן.

לאָגיק

סטאָיש לאָגיק באשטייט פון ריין טעאָרעטיש קאַנקלוזשאַנז, יעדער פון וואָס מוזן זיין ריכטיק. דאס מיד טאָן אַז זיי קענען ניט זיין קאַמפּערד, זינט די טעאָריע פון יעדער סאַבסאַקוואַנט דינייז די קערעקטנאַס פון די פֿריִערדיקע איינער. פאָרן דעם בינע אין דעם לערנען איז נייטיק ווייַל, ווי קליימד דורך טשריסיפּפּוס, עס ענדערונגען די שטאַט פון דעם מאַטעריאַל נשמה. אזוי, מיר באַטראַכטן בעקיצער אַ ביסל לאַדזשיקאַל קאַנקלוזשאַנז סטאָיסיסם:

• און אויב עס איז, דעמאָלט דאָרט איז אַ וואַ איז, אַזוי, עס זענען וואַ
• א און ב אין דער זעלביקער צייַט טאָן ניט עקסיסטירן. און מיר, דעריבער, קענען נישט עקסיסטירן אין.
• עס איז אָדער א אָדער בי אין דעם פאַל, ב איז ניטאָ. דעריבער, א יגזיסץ.

פיזיק

צו פֿאַרשטיין דעם אָפּטיילונג, עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז סטאָיסיסם אין פֿילאָסאָפֿיע - עס איז עפּעס ריין מאַטעריאַל. עס איז אויף דעם ענין זענען באזירט אַלע פון זייַן לערנונגען אַז אָפּוואַרפן די פעעלינגס און ימאָושאַנז, און אנדערע מאַניפעסטאַטיאָנס פון עפּעס ניט אָנצוטאַפּן און ינאַקספּליסאַבאַל. אזוי, דער סטאָיקס די וועלט מיינט ווי אַ לעבעדיק אָרגאַניזם, וואָס איז אַ מאַטעריאַל טייל פון די מאַטעריאַל גאָט, וואס Created אַלע דעם. עס אַזוי האט דער מענטש זיך, דער גורל פון וואָס איז פּרידיטערמינד דורך דער שאַפֿער - עס איז אין דעם קאָנטעקסט רעפעררעד צו ווי שטיין. ווייַל קיין אַבדזשעקשאַן צו די פּלאַן פון די מערסט הויך איז טעמפּ און אַפֿילו באַשטראָפלעך. די סטאָיקס געגלויבט אַז צו די ימפּלאַמענטיישאַן פון זייַן כויוו מענטש מיץ אַ לייַדנשאַפט אַז ווערט די מערסט וויכטיק פון זייַן טאָרן. באַקומען באַפרייַען פון די ימאָושאַנז אַ מענטש ווערט אַ שטאַרק און גרייט צו קעמפן. די קראַפט אין דרייען - אַ יידל ענין, וואָס איז געשיקט דורך די האר.

עטיקס פון סטאָיסיסם

די עטישע אַספּעקט פון די סטאָיקס קאַמפּערד מיט קאָסמאָפּאָליטאַנס. זיי טייַנען אַז יעדער מענטש איז אַ בירגער פון די אַלוועלט, און אַלעמען איז גלייַך איידער זייער שאַפֿער. אויף איין פּאַס זענען הארן און סלאַוועס, באַרבעריאַנז און גריכן, מענטשן און ווייבער. אוראלט סטאָיסיסם לערנט אַלעמען צו זייַן מין, גוידעס צו די רעכט דרך, מאכט זיך-אַנטוויקלונג און פֿאַרבעסערן. אין דעם פאַל, קיין דיווייישאַן פון די דאָגמאַ, טראַדיציע תאוות אָדער זינד באגאנגען אַן אַקט באטראכט צו זיין נידעריקער. אויב מער בעקיצער אויסגעדריקט, זענען סטאָיסיסם עטיקס עס איז אַז יעדער טייל פון די מאָסאַיק איז איינער פון אַ פּלוראַליטעט פון יסודות פון די קוילעלדיק פּלאַן. און יענע וואס שטימען מיט דעם גורל איז הינטער אים, און איינער וואס דינייז זייַן צוקונפט, עס דראַגס.

צונויפנעמען דעם אינפֿאָרמאַציע

נאָך מיר געקוקט בייַ אַלע די יסודות אַז מאַכן אַרויף די סטאָיסיסם, בעקיצער באַשרייַבן עס. איר מוזן לעבן אין האַרמאָניע מיט נאַטור, אָן כאַרמינג אנדערע און זיך. עס זאָל פאָרלייגן צו זייער גורל, גיין מיט די לויפן, ווייַל אַלץ האט אַ סיבה. עס זאָל בלייַבן ימפּאַרשאַל, שטאַרק און בראַווע. א מענטש זאָל שטענדיק זיין גרייט צו באַקומען קיין שטערונג אין סדר צו ווערן אַ בעסער און מער נוצלעך צו די וועלט און צו גאָט. סטאָיסיסם אויך כאַראַקטעריסטיש ליגט אין זייַן אַפפעקטיאָנס. פון וועלכע עס זענען פיר: עקל, פאַרגעניגן, מורא און באַגער. ויסמייַדן אַזאַ העלפן "אָ לאָגאָס" - אַ ריכטיק דין.

אלטע שטייענדיק און זייַן אַנטוויקלונג

אין יענע סענטשעריז, ווען סטאָיסיסם בלויז ערידזשאַנייטאַד אין אלטע גריכנלאנד, ער וואָר מער טעאָרעטיש ווי פּראַקטיש. אַלע פילאָסאָפערס, וואס זענען געווען זיין סופּפּאָרטערס, כולל דער גרינדער זיך, פּאָרעד איבער די שאַפונג פון דער טעאָריע, שרייבן גרונטפֿעסטן פֿון די נייַ שולע. זיי סאַקסידאַד, ווי מיר קענען אָבסערווירן הייַנט. עס זענען געווען ספּעציפיש ינפערענסעס זיכער מאַטעריאַל באַזע אין די "פיזיק" אָפּטיילונג, ווי געזונט ווי די רעזולטאַטן וואָס העאַדלינעד די וואָרט "עטיקס". לויט צו אלטע גריכיש חכמים, די עסאַנס פון סטאָיסיסם ליגט אין די פּאָלעמיק. דעם קלאר דעמאַנסטרייץ פינדינגס וואָס זענען באטראכט צו זיין לאַדזשיקאַל. טאָמער עס איז די סטאָיקס זענען די מחברים פון די באַרימט פֿראַזע "אין אַ פּאָלעמיק געבוירן אמת."

מיטל בינע פון אַנטוויקלונג

אין דער קערן פון דער ענדערונג פון עראַס, ווען גריכנלאנד איז געווארן אַ קאַלאַני פון די גוואַלדיק און שטאַרק פון רוים, די גריכן וויסן איז געווארן די פאַרמאָג פון מלוכה. די רוימער, אין דרייען, אויסדערוויילט צו האַנדלען דעם וועג, ווייַל דעם שול פון געדאַנק האט אויפֿגעהערט צו זייַן ריין טעאָרעטיש. ביסלעכווייַז, אַלע די וויסן קונה דורך די גריכן, אנגעהויבן צו זיין געווענדט אין פיר. עס ציטירט די גריכיש חכמים האָבן מאָוטאַווייטאַד פילע פון די זעלנער פון די רוימער אַרמיי. זייער ווערטער דינען ווי אַ שטיצן און שטיצן פֿאַר מענטשן וואס זענען פאַרפאַלן אין לעבן. דערצו, איבער די יאָרן סטאָיש אַזוי צוגעוווינט צו די געזעלשאַפט, וואָס ביסלעכווייַז וועלקן פּנימער (אָבער ניט גאָר) צווישן הארן און סלאַוועס ווי געזונט ווי צווישן סעקסיז. אין קורץ, די רוימער געזעלשאַפט ווערן מער מענטשלעך, גלייַך און געבילדעט.

רוימער פֿילאָסאָפֿיע. סטאָיסיסם אין זייַן לעצטע יאָרן פון עקזיסטענץ

אין דער פאַרטאָג פון אַ ניו עראַ פֿאַר דעם עס האט שוין ווערן אַ מין פון רעליגיע און אַנריטאַן טשאַרטער פון לעבן פֿאַר יעדער רוימער. די גאנצע לאָגיק פון סטאָיסיסם, זייַן קאַנקלוזשאַנז, די געזעצן און מעטאַפאָרס אין די פאַרגאַנגענהייַט. אין לעבן ימבאַדיד די הויפּט געדאנקען פון די גריכיש חכמים - די מאַטעריאַליטי פון אַלץ און אַלעמען, ימפּאַרטיאַליטי און שטיין סאַבמישאַן. אבער דאָ עס איז נייטיק צו ונטערשטרייַכן אַז עס איז אין די וועלט אין דעם צייַט הייבט צו פאַרשפּרייטן קריסטנטום, וואָס ביסלעכווייַז קאַנגקערז אַלע די לענדער פון אייראָפּע און אזיע. און וואָס איז געווען די פאַל אין די רוימער Empire? פֿאַר די רוימער, סטאָיסיסם - אַז ס אַלע. דעם לערנען איז זייער לעבן, זייער אמונה. זיי האבן געגלויבט אַז מען זאָל זיין ווי נאָענט צו נאַטור. ער איז אַבליידזשד צו בלייַבן קיל, זייער רויק און ריסטריינד. אבער דער הויפּט געדאַנק, וואָס געבראכט די רוימער זיך, באזירט אויף די וויסן פון די גריכן - עס איז אַ געראַנגל מיט די מורא פון טויט. לויט צו זיי, דער מענטש וואס דעלט מיט דעם כיסאָרן, עס איז איינער פון די מערסט וויכטיק פּאַרץ פון די אַלוועלט.

פֿעיִקייטן פון די אַנטוויקלונג פון סטאָיסיסם אין רוים

קלאר, אויב מיר זענען גערעדט וועגן טויט, וועגן Fears, דעמאָלט עס איז אַ קלאָר צייכן אַז די פֿילאָסאָפֿיע טורנס צו טיאַלאַדזשי. רגע, ווי איר וויסן, מענטשן זענען דערשראָקן, און דעריבער פאָלגן אַלע דאָגמאַס, ווייַטערדיק יעדער הערשן אומבאדינגט. אין לעצטע יאָרן, די רוימער סטאָיסיסם האט קונה ניט בלויז אַ ריזיק וואָג, אָבער אויך פּעסימיסטיש מאטיוון. פֿאַר זייַן טרעגערס (און עס איז געווען די וואַסט מערהייַט פון עליט געזעלשאַפט) ענין איז געווען ניט מער זיך-אַנטוויקלונג און אחדות מיט נאַטור, און דער גאַנץ סאַבאָרדאַניישאַן פון דער שטיין, אַרויף צו די אָנווער פון זייער אייגן "איך". אין דעם פאַל, דער הויפּט ציל איז געווען צו האַנדלען מיט די מורא פון טויט. איך מיינען, אַלעמען איז געווען באַשטימט צו אַז אין קיין מאָמענט עס קענען ניט זיין און עס איז גאָרנישט צו זאָרג וועגן. ספּעציעל קלאר אַזאַ מאָטיפס זענען געזען אין די אַרבעט פון עפּיקטעטוס. זיי ענטרענטשט נאָך סטאָיסיסם גענומען זיך מארק אַוורעלי - עמפּעראָר פון די גרויס כוחות.

קאָנטאַקט מיט קריסטנטום

אין די פרי יאָרן פון זייַן עקזיסטענץ, דער קריסטלעך רעליגיע איז ניט אין יעדער ווינקל פון דער גלאָבוס האט געפֿונען אנהענגערס. פֿאַר אַ לאַנג צייַט פֿעלקער קענען ניט אָפּזאָגן צו אלטע גלויבנס, די טראדיציעס פון זייער אָוועס. אין עטלעכע קאַסעס, זיי זענען געווען קאָננעקטעד מיט קריסטנטום (דואַליסם), דער זעלביקער גאַנג איז באמערקט אין די רוימער מלוכה. פון דער ערשטער יאָרהונדערט אַד אין די שטאַט אויף אַ גרויס וואָג אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן סטאָיסיסם. דעם קענען זיין קאַמפּערד מיט די נייַ געזעצן, וואָס איז געווארן מאַנדאַטאָרי פֿאַר אַלעמען. אויף די אַפּאַטי און אחדות מיט נאַטור, די רוימער ממש מעשוגע, אָבער זייער באַלד זייער אויגן אָנהייבן צו טוישן אונטער דער השפּעה פון די נייַ אמונה. פֿאַר אַ לאַנג צייַט מענטשן, כולל די פּסאַק דינאַסטי, האט ניט אָננעמען קריסטנטום. יאָרן דורכגעגאנגען, און די גרונטפֿעסטן פֿון די טיאַלאַדזשיקאַל דאָקטרינעס האָבן ווערן קאַמפּלאַמענטשי. עס זאָל זיין דערטראגן אין מיינונג אַז קריסטנטום אין אַז צייַט איז געווען די יאַנגגאַסט רעליגיע, עס דאַרף אַ זיכער יקער, וואָס עס איז געווען קענען צו צושטעלן סטאָיסיסם. איצט איר קענען קלאר שפּור דעם שייכות. נאָך אַלע, אין ביידע טיריז, מיר זענען דערציילט אַז מיר קענען ניט זיין בייאַסט, קענען ניט נאָכגעבן אין ווייסיז, בייז, מורא. ביידע קריסטנטום און סטאָיסיסם - אַ דאָקטערין פון גוטסקייט, פון וויסן, פון שטאַרקייַט, און אַז די האר אַרבעט אין מיסטעריעז וועגן, און יעדער פון אונדז מוזן זיין אונטער צו דער גאַווערנינג פּלאַן.

פּאַראַדאָקסעס און ינסאַדאַנץ

עס אָפֿט כאַפּאַנז אַז אַ זיכער דאָקטערין, וואָס יקסטענדז איבער עטלעכע סענטשעריז, דעריבער, איז געמאכט דורך פאַרשידענע מענטשן, דער רעזולטאַט איז געמאכט געווארן פון עטלעכע ינגקאַנסיסטענסיז און אַבסערדאַטיז. עס איז געווען אַזאַ אַ סטאָיש פֿילאָסאָפֿיע. דעם דאָקטערין איז געבוירן אין די יוו יאָרהונדערט בק און עקסיסטירט דעמאָלט 600 יאר. בעשאַס אַנטוויקלונג עס איז געווען נישט בלויז אַ יבערגאַנג פון אַפּפּאַטיזמאַ צו פּעסימיזם. אין די האַרץ פון די פּראָבלעם איז געווען דער פאַקט אַז די מענטשן אין דער זעלביקער צייַט סאַבאָרדאַנייט צו גאָט און זיין פּלאַן, אָבער אין דער זעלביקער צייַט ינעווייניק בלייבט פּאָטער. אַז גייַסטיק רעסטלאַסנאַס אנגעזאגט פילע סטאָיקס אין גריכנלאנד און אין רוים. מאָדערן געלערנטע גלויבן אַז דאָס איז איינער פון די פּאַרטיעס צו די לאַדזשיקאַל דאָקטערין. דער ערשטער מסקנא איז ריכטיק יקסקלודז רגע און וויצע ווערסאַ.

סטאָיסיסם הייַנט

טרעפן אין די 21 יאָרהונדערט די טיפּיש סטאָיש כּמעט אוממעגלעך. די דאָגמאַ פון די אלטע לערנונגען באַגרייַפן אָדער ריסערטשערז וואס זענען פאַרקנאַסט אין דעם נאָענט, אָדער טיאַלאָודזשאַנז, די אנהענגערס פון פּרידאַמאַנאַנטלי מזרח רעליגיאָנס (עס זענען מער סימאַלעראַטיז מיט די פֿילאָסאָפֿיע פון סטאָיסיסם). יעדער פון אונדז אין דער קלענסטער קענען באַקומען וויסן פון אלטע מחברים פון די ביבל. אין יוישער עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אַפֿילו די מערסט הייליק געזעצן געגרינדעט אויף די אלטע רוימער טיאַלאַדזשי. אבער מאל די מענטשן פון אונדזער צייַט נאָך גערופֿן סטאָיקס. דאס כאַפּאַנז ווען אַ מענטש גאָר גיט אַרויף, ווערט אַ פאַטאַליסט לאָסעס אַלע אמונה אין זיך און דיין קייפּאַבילאַטיז. די מענטשן - די טיפּיש אַפּאַטי, וואס נעמען פֿאַר גראַנטיד קיין דרייַ פון גורל, קיין אָנווער אָדער ופדעקונג. זיי האבן ניט טאַקע הנאה לעבן און ניט זאָרג אויב עס איז עפּעס שרעקלעך.

אַפטערוואָרד

סטאָיסיסם פֿילאָסאָפֿיע - איז אַ וויסנשאַפֿט, וואָס האט עקסיסטירט פֿאַר סענטשעריז און האט העכערונג צו אַ פּלאַץ פון וויסן און דאָקטרינעס אַז ימערדזשד אין די מיטל עלטער. די סטאָיקס געגלויבט אַז די אַלוועלט איז מאַטעריאַל, און יעדער פון זייַן צעל, יעדער עלעמענט האט זייַן אייגן צוקונפט און ציל. ווייַל אין קיין פאַל עס איז אוממעגלעך צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די געשעענישן וואָס פּאַסירן. אַלץ אַז כאַפּאַנז האט זייַן גרונט, און מענטשן לעבעדיק אין האַרמאָניע מיט נאַטור, מיט די פּראָגרעס פון לעבן סיטואַטיאָנס, וועט זיין אַ ווערט טייל פון די אַלוועלט. דער זעלביקער אַז אַפּאָוזיז אַלע פון דעם וועט זיין ומגליקלעך. פֿאַר זיין גורל אין קיין פאַל באַשערט צו, און נישט אַוועק פֿון אים. ווייַל אַלעמען האט אַ ברירה. א מענטש קענען קומען צו טערמינען מיט גורל און לעבן אין גליק און עקסטאַסי ביז זיין טויט. אָדער אַנטקעגנשטעלנ זיך אַלץ, מאכן זיך און אנדערע ומגליקלעך.