וואָס איז אַ אָראַטאָריאָ אין מוזיק?

וואָס איז די רעדנער? דעם טערמין מיטל אַ פּלאַץ פון מוזיק וואָס איז געשריבן פֿאַר אָרקעסטער (כולל אָרגאַן), פֿאַר כאָר, ווי געזונט ווי יחיד זינגערס-סאָלאָיסץ. רובֿ אָפֿט, די געשיכטע פון די אָראַטאָריאָ איז באזירט אויף ביבליקאַל טעמעס.

די געשיכטע פון פּאַסירונג

צו פֿאַרשטיין וואָס אַ אָראַטאָריאָ אין מוזיק, איר דאַרפֿן צו קוקן אין די געשיכטע פון דעם באַגריף. עס איז געגלויבט אַז דעם פּראָדוקט האט באוויזן אין די סוף פון קסווי יאָרהונדערט אָראַטאָרי עולם, וואָס איז געגרינדעט דורך סט פיליפּאָם נערי אין איטאליע. דער נאָמען קומט פון די רעדאַגירן וואָרט "אָראַטאָריום", וואָס מיטל אַ ספּעציעל אָרט דיזיינד פֿאַר תּפֿילה און באַגעגעניש מיטגלידער פון די עולם.

"אויף דער נשמה און גוף," עמיליאָ די Cavalieri - איז דער ערשטער פּראָדוקט אַז אַלאַוז איר צו פֿאַרשטיין וואָס אַ אָראַטאָריאָ אין מוזיק. באשלאסן אַז עס איז געווען אַ נייַ פאָרעם פון מוזיק, ווי עס איז באשטייט פון באַזונדער סאָלאָ פֿראַזעס, וואס זענען געווען מער דייווערס, אָבער אויך באגלייט דורך מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ און כאָר.

ערידזשנאַלי געשריבן אָראַטאָריאָס אויף ביבליקאַל און עוואַנגעליקאַל הויפּט טעמע און זענען אָפֿט געניצט צו דורכפירן גלייַך אין דעם טעמפּל אין די טעג פון גרויס רעליגיעז יום טוּב. אַקקאָרדינגלי, עס זענען געווען ניטל, יסטער, לייַדנשאַפטלעך, און אנדערע ענלעך טייפּס פון מוזיק. די זייער דעפֿיניציע פון די וואָרט, ער שפּיציק אויס, עס איז ערשטער און פאָרעמאָסט איז געווען אַ תּפֿילה, אָבער, איבער צייַט אַ שטיק פון מוזיק איז שיין מער וועלטלעך און באווויגן צו דער בינע פון דעם טעאַטער.

אַנטוויקלונג טרענדס אין איטאליע

איטאליע - אַ לאַנד ווו געבוירן רעדנער. קאַמפּאָוזערז Benedetto Ferrari אַגאָסטינאָ אַגאַצצאַרי Loreto Vitória, דזשאַקאָמאָ קאַריססימי, און פילע אנדערע האָבן געמאכט עס אַ שטיק פון מוזיק דער וועג עס איז הייַנט, כולל די ביניען, אָלטערנייטינג טשאָרוסעס, ינסטרומענטאַל נומערן, ווי געזונט ווי די בעקאַבאָלעדיק אַפּעלירן צו די ביבלישע טעקסטן.

אַרבעט דורך די מחברים זענען אונטערשיידן דורך די בייַזייַן פון העל פֿאַרבן, לייטנאַס און ריינקייַט. א ספּעציעל ראָלע איז אויך געגעבן צו אַלעססאַנדראָ סקאַרלאַטטי, וועמענס ווערק זענען די שפּיץ פון די מוזיקאַליש ריכטונג.

אָראַטאָריאָ אין דייטשלאנד

צו פֿאַרשטיין וואָס אַ אָראַטאָריאָ אין מוזיק, ניט צו דערמאָנען די ראָלע פון דייטשלאנד. עס איז אין דעם לאַנד באוועגט צו די פירן אין דער אַנטוויקלונג פון דעם שטיק פון מוזיק אין די קסוויי יאָרהונדערט. די אָנהייב פון דעם פּעריאָד לייז די אַרבעט "פּאַססיאָן" היינריך סטשüטז, עס דערלאנגט אַרויס די טעריטאָריע פון איטאליע איז אַזאַ אַ זאַך ווי אַ אָראַטאָריאָ. עקסאַמפּלעס פון אַרבעט אין דייטשלאנד ביי די צייַט ווייַטערדיק: "בעטהוליאַ ליבעראַטאַ" יגנאַז האָלצבאַועראַ יעקבֿ, "לאַ קאָנווערסיאָנע אין ש אַגאָסטינאָ" דזשאָהאַנן אַדאָלף האַססע, און אַרבעט אַנטאָניאָ קאַלדאַראַ, ניקאָלאַ עט על יאָמעללי נאָטעוואָרטהי קונסט יאָגאַננאַ מאַטטעזאָנאַ וואָס קאַריז רעדנער פון קאַטהאָליק. קהילה אין די פּראָטעסטאַנט. ער האט געשריבן 24 מוזיקאַליש אַרבעט, מעשיות וואָס זענען גענומען פון די ביבל, אָבער, האט קאַנעקשאַנז מיט די פּרעזענט. דעם ערלויבט פֿאַר אן אנדער ווייַזן, וואָס אַ אָראַטאָריאָ.

האַנדעל, באַק, און היידן

דעם מיוזיקאַל גאַנג ריטשט זייַן שפּיץ אין די אַרבעט פון אַזאַ דזשיניאַסיז ווי האַנדעל, באַק, און היידן. די קאַמפּאָוזערז זענען ביכולת צו אָטעמען נייַ לעבן אין דער זשאַנראַ און נעמען עס אויס פון די טעמפּלעס אין דער טעאַטער און קאָנצערט האַללס.

יאָגאַנן באַה גאָר ופּדאַטעד בעקאַבאָלעדיק דייַטש רעדנער, געבן דער וועלט אַזאַ מאַסטערפּיסיז ווי די "ניטל אָראַטאָריאָ", "יסטער אָראַטאָריאָ" און אַרבעט "סט יוחנן 'פּאַססיאָן" און "סט מתיא פּאַססיאָן." די דאזיקע מעשים זענען צו דעם טאָג באטראכט צו זיין יינציק און אָפֿט דערשייַנען אויף די סטאַגעס.

יאָזעף גייַדן געשריבן צוויי גרויס אַרבעט אין דעם זשאַנראַ, "די קרעאַטיאָן" און "סעאַסאָנס." אין זיין אַרבעט, ער געניצט די וועלטלעך טעקסץ, דערמיט קריייטינג אַן אָראַטאָריאָ, אַ גאַנץ לעבן פון דער פּראָסט מענטש, זיין דזשויס און סאַראָוז. ער געראטן צו פאַרבינדן די ריטשנאַס פון די ליריקס און מוזיק אַקיעראַסי.

פרידריה גענדעל אנדערש געוויזן אַז אַזאַ אַ אָראַטאָריאָ. דעפינינג די זשאַנראַ לויט צו די קאַמפּאָוזער - אַ קאָמבינאַציע פון איטאַליעניש און דייַטש טראדיציעס און פּיקיוליעראַטיז. די שפּיץ פון זייַן אַרבעט מאַכן אַזאַ אַרבעט ווי "דער משיח", "ישראל אין מצרים", "הגיבור" און אנדערע.

nineteenth יאָרהונדערט

פון די מיטל פון די קסיקס יאָרהונדערט אָראַטאָריאָ ביניען ענדערונגען און עס הייבט צו צוריקקומען צו זייַן רוץ. אַרטוואָרק אַנטיסאַפּייץ וילעם אָנטייל אין די אויפֿפֿירונג פון אַ פאַרשיידנקייַט פון כימז און טשאָראַלעס. די טעקסטן זיך זענען זיכער קלערן און אָפּשפּיגלונג. די קאַטהאָליק טשורטש אין אַ אַנדערש וועג געוויזן אַז דעם אָראַטאָריאָ. דעם געגעבן ימפּאַטאַס צו מזל מענדעלזאנס, וואס Created אַזאַ מאַסטערפּיסיז ווי "אליהו" און "St. Paul", ווי ווויל ווי פערענץ רשימה מיט די אַרבעט פון "די לעגענד פון סט עליזאַבעטה" און "משיח".

ענדערונגען זענען קומען צו France, ווו אין להכעיס פון די וניווערסאַל ליבע פֿאַר די אָפּעראַ, די וילעם ווערט אינטערעסירט און אָראַטאָריאָ. בעשאַס דעם פּעריאָד עס זענען געווען אַזאַ נעמען ווי טשאַרלעס-פראַנסואַ גונאָ, קאַמיל הייליקער-סאַëנס, זשיול מאַססנע, גאַבריעל פּיערנé און אנדערע. די אַרבעט פון די קאַמפּאָוזערז ינדזשויד גרויס פּאָפּולאַריטעט ניט בלויז אין אייראָפּע אָבער אויך אין אַמעריקע.

די twentieth יאָרהונדערט און אונדזער צייַט

קסקס יאָרהונדערט אנדערש ווייזט אַז דעם אָראַטאָריאָ. די אַרבעט איז קעראַקטערייזד דורך די נוצן פון טראדיציאנעלן ביבלישע טעמעס, אָבער מיט אַ דיפּער ינטערפּריטיישאַן, וואָס איז פֿאַרבונדן מיט ערנסט פּראָבלעמס פון אונדזער צייַט.

אויך, דעם פּעריאָד איז קעראַקטערייזד דורך די קאַנווערדזשאַנס פון די אָראַטאָריאָ מיט אנדערע ענלעך זשאַנראַז, כולל אָפּעראַ און ראָולד. דעם איז ספּעציעל באמערקט אין די אַרבעט אַרטיוראַ אָנעגגעראַ, דאַרייוסאַ מייאָ, יגאָריאַ פאָדאָראָוויטשאַ סטראַווינסקאָגאָ און אנדערע. אויס און אַ נייַ ריכטונג - די אָראַטאָריאָ-אָפּעראַ. אין אונדזער צייַט, דעם זשאַנראַ פון מוזיק איז נאָך פאָלקס און קענען זיין געפֿונען אויף די וועלט 'ס מערסט באַרימט סינז.

די חילוק צווישן אָפּערע און קאַנטאַטאַ

אין קסווי-קסוויי יאָרהונדערט סיימאַלטייניאַסלי מיט די רעדנער, עס זענען געווען אנדערע מוזיקאַליש זשאַנראַז, כולל אָפּעראַ און אָראַטאָריאָ. אַזאַ אַרבעט זענען קעראַקטערייזד דורך ענלעך ראָלעס פֿאַר סאָלאָיסץ און גענוג ענלעך זשאַנראַז פֿאַר כאָר און אָרקעסטער. טראָץ דעם, זיי אויך האָבן אָפּשיידנדיק טשאַראַקטעריסטיקס.

אויב מיר רעדן וועגן די אָפּעראַ, עס איז אַ זשאַנראַ נאָענט צו די אָראַטאָריאָ, אָבער, האט אַ קענטיק בינע קאַמף, אין באַזונדער, שטעלט, קאַסטומז. די יסודות זענען פעלנדיק אין די אָראַטאָרי. אין דערצו, אָפּעראַ אַלאַוז די נוצן פון אַ פאַרשיידנקייַט פון סאַבדזשעקס אָן די נויט פֿאַר אַ קאָנצענטראַציע בלויז אין רעליגיעז טעקסטן. אן אנדער וויכטיק שטריך איז אַז די צוזונג דאַמאַנייץ די אָראַטאָריאָ, בשעת אָפּערע יעדער אַקטיאָר האט די געלעגנהייט צו באַווייַזן זייער פיייקייַט און טאַלאַנט. חילוק אויך קאַמפּרייזד אין דער געדויער פון דער אַרבעט. אָראַטאָריאָ לאַסץ וועגן איין שעה (מאַקסימום פון צוויי) בשעת דער אָפּעראַטאָר מער.

ווי פֿאַר די קאַנטאַטאַ, די אָראַטאָריאָ סאָלאָ פאָרעסעעס גרעסער נומערן און מער דראַמע. קאַנטאַטאַ אויך פֿעיִקייטן קורץ געדויער, אַזוי מאל עס קענען אַפֿילו שפּילן ווי אַ טייל פֿון דער אָראַטאָריאָ. אַזאַ אַ קוואַליטעט פון באַק.

ביניען

אָראַטאָריאָ קעראַקטערייזד דורך די ווייַטערדיק שטעלן פון קאַמפּאָונאַנץ:

• ינסטרומענטאַל אָוווערטשער;
• רעסיטאַטיווע. געניצט צו דערקלערן די טעקסט און פּלאַנעווען;
• קאָראַל אַריאַס. רובֿ אָפֿט דעם עלעמענט איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די הייך פון די האר. אַריאַס באגלייט דורך די טראַמפּאַץ און טימפּאַני.

דעפּענדינג אויף די סצענע און טשאַראַקטעריסטיקס פון די זאַץ, דער רעדנער זאל האָבן אנדערע נאָך קאַמפּאָונאַנץ. דעם איז באשלאסן דורך די אַבדזשעקטיווז פון די פּראַל אויף די וילעם און די פּערזענלעך קוקן פון דעם מחבר.

אָראַטאָריאָ - אַ הויפּט אַרבעט פון מוזיקאַליש נאַטור, וואָס ינוואַלווז דעם אָנטייל פון די כאָר, סאָלאָיסץ און אָרקעסטער. טראַדיטיאָנאַללי, די יקער פֿאַר די פּלאַנעווען פון דעם זשאַנראַ זענען די ביבלישע טעקסטן.