וואָס אַספּעקץ דערזשאַווינאַ קראַפצמאַנשיפּ רעפלעקטעד אין דער "טאַטו". די הויפּט טעזיסן

אויב מיר רעדן וועגן גאַווריילע ראָמאַנאָוויטשע דערזשאַווינע (1743-1816 גג.), עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עס איז געווען מיט זיין נאָמען איז פֿאַרבונדן מיט די געבורט פון רוסישע פּאָעזיע. ער ערשטער ריפּלייסט די הויך נוסח פון פּאָעזיע אין אַ קלאָר, נאציאנאלע און פאַרשטיייק שפּראַך. דערזשאַווין געבראכט אַלע סאַבסאַקוואַנט דורות פון זשעני פּושקין. אין זיין לידער, ער האט אנגעהויבן אָפּענלי אָן מורא און פּייַן צו אויסדריקן זייער פעעלינגס, געדאנקען און יקספּיריאַנסיז ווי ליריקאַל. א סטרייקינג בייַשפּיל פון דעם, זייַן ליד "רעקאָגניטיאָן", דערזשאַווין געשריבן אונטער די ונטערגאַנג פון זייַן קאַריערע און לעבן דרך אין 1807.

געטרייַ זון פון די פאַטהערלאַנד

פּאָעטיש אַרבעט אויף די חשבון אַזוי עס איז געווען ניט אַ קליין סומע, דערזשאַווין קען טוישן סטיילז, און א מאל פאַרייניקט זיי אין איין שטיק, וואָס איז געווען ומגעוויינטלעך בייַ די צייַט, פֿאַר למשל, אַ סאַטירע מיט אַ אָדע געלויבט, ווי עס איז געווען אין די "Felicia". אבער איצט איז ניט וועגן אַז, זינט מיר זענען אינטערעסירט אין די קשיא: וואָס זייַט דערזשאַווינאַ קראַפצמאַנשיפּ רעפלעקטעד אין דער "קאָנפעסיע"? עס סאָונדס זייער סימבאָליש נאָמען זיך, וואָס איז, אין פאַקט, קאַנווייז די טייַטש פון די אַרבעט. וואָס איז באַשלאָסן צו אַרייַנלאָזן די גרויס בעל פון די פּאָעטיש וואָרט? און אַז לעבן ביסלעכווייַז שנייַדן צוריק, און אַז איצט עס איז צייַט צו סאַכאַקל אַרויף זייַן קינסט קאַריערע.

זינט די טענות אויף דער טעמע "וואָס האַנט קראַפצמאַנשיפּ דערזשאַווינאַ רעפלעקטעד אין דער" קאָנפעסיע "?", עס איז כדאי צו באמערקן אַז די דיכטער אמתע אנערקענט אין דעם ווערק אַז ער געלעבט פֿאַר אַ קלאָר געוויסן, ווי האט קיינמאָל שוין קענען צו פאַרהיטן און צו זיין כיפּאַקריטיקאַל. די פאַרלאַנג צו זיין בעסער ווי עס אַקשלי איז, אויך, איז געווען נישט טאָכיק אין זייַן נאַטור, פון לויף, ער איז ניט אָן זינד, ווי יעדער מענטש, אָבער ער בעעמעס דערקענט אַז מיט אַלע אַז ער אין גוט געוויסן קענען זאָגן אַז האָנעסטלי ער געדינט די פאַטהערלאַנד און די מענטשן. ער האט נישט באַטראַכטן זיך אַ שטערן, אויב זיין פאַל שאָון, און קיינמאָל באָוסטיד פון זייַן דערגרייכונגען.

וואָס אַספּעקץ דערזשאַווינאַ קראַפצמאַנשיפּ רעפלעקטעד אין דער "טאַטו"

דערזשאַווין איז געווען טאַלאַנטירט פֿון גאָט. קאַמיטינג אָדע מלכים, ער האט ניט טאָן עס ווייַל פון זייער פּערזענלעך אינטערעס אָדער געווינען, אָבער נאָר ווייַל ער האט געגלויבט אין זיי, און אין דער צייַט געדאַנק זיי זענען די הייך פון שליימעס, און, פון קורס, קען נישט דינען זיי. אבער ער סאַנג די אָדע פון לויב ניט בלויז סאָווערעיגנס, אָבער אויך די גרויס גענעראַלס. דערזשאַווין געגלויבט אין דער צוקונפֿט פון די קינדסקינדער.

די "קאָנפעסיע" ער זאגט וועגן זיין שאָרטקאָמינגס, אַז אַ פּלאַץ פון די צייַט ער אויסגעגעבן אויף די פאַל אַרויסגעוואָרפן און אַרויסגעוואָרפן, ער האט ליב געהאט לאַגזשעריאַס געזעלשאַפטלעך געשעענישן און נשים וואס געטרייַ זייער לידער.

דערזשאַווין גאַוורייל ראָמאַנאָוויטש

ווי אַלעמען, דערזשאַווין האט אין מיין לעבן און די אַפּס און דאַונז. ער האט אָפּענלי סטייטיד אַז ער האט גאָרנישט צו זייַן פאַרשעמט פון, מיט אַלע זייַן סטרענגקטס און וויקנאַסאַז, ער איז ניט דערשראָקן פון שטראף, ווייַל ער גלויבט אַז ער איז געווען נישט צו באַשולדיקן פֿאַר אַז, אַזוי ווי ער האָט שטענדיק אַקטאַד לויט צו געוויסן. היפּאָקריטעס פון זיך ער האט נישט בויען, טאָן ניט שטעלן אויף אַירס און טאָן ניט פילאָסאָפיזע. אין עטלעכע בינע, נאָך ער איז געווען אַ יידיאַליסטיק וואָרלדוויעוו, אָבער לעבן, אָבער, באַלד געמאכט זייַן קערעקשאַנז, און נאָך אַ בשעת ער איינגעזען אַז די וועלט איז אַ ביסל אַנדערש. אָפֿט, מענטשן זענען נישט וואַליוד פֿאַר זייער טאַלאַנט און היסכייַוועס צו עקסאַלאַנס, און פֿאַר די סיטואַציע אין דער געזעלשאַפט, גלאָס און פינאַנציעל זיכערהייַט.

סאָף

וועגן זיך, ער האט געזאגט אַז די שייַנען איז נישט, און דורך גאָט, וואס האט שטענדיק געווען אין זיין מיינונג. דערזשאַווין איז געווען אַ מאָנאַרטשיסט און שטענדיק אַדכירד צו די מיינונגען, און נאָר אין אַ צייַט ווען אייראָפּע פּראַספּערד רעוואלוציאנער פרעעטהינקינג.

ער האט אויך געשריבן אַז די גרויס פּאַטריאָטיסם און געוווינהייַט פון רוסישע זעלנער שטענדיק האָבן צו זייַן ימאָרטאַלייזד אין די זיקאָרן פון די געשיכטע פון די רוסישע שטאַט. צום סוף, די טעמע פון "וואָס מוזן זאָגן האַנט סקילז דערזשאַווינאַ רעפלעקטעד אין דער" קאָנפעסיע "אַז ער אויסגעדריקט ביטול פֿאַר עשירות און סוואַגגער און האט ניט מעקאַנע יענע וועמענס הענט זענען געווען קאַנסאַנטרייטאַד מאַכט און געלט. ער אויך קען ניט בלייַבן שטיל ווען זיין הויך שטעלע נאָובאַלז געניצט פֿאַר זייער אייגן עגאָיסטיש צוועקן.

דערזשאַווין זיך זייער מאַזלדיק אין דעם אַכטונג, ווי עס האט געראטן צו ווערן ניט נאָר אַ געזוכט-נאָך און רעספּעקטעד פּלאַץ, אָבער אויך מאַכן אַ גרויס פּאָליטיש קאַריערע. אַז איז וואָס ער קען אויסדריקן אַפנ קאָל פיל פון וואָס אנדערע זענען געווען דערשראָקן צו אַפֿילו טראַכטן וועגן.