דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד: היסטארישע ווערסיע פון דעם טיטל און כוחות

אין דער געשיכטע פון אָרטהאָדאָקסי קסיוו יאָרהונדערט איז געווען אַ אויסגעדרייט פונט. נאָך די טורקס קאַנגקערד קאָנסטאַנטינאָפּלע אין 1453, די פאַלן פון ביזאַנטיום און רוסלאַנד, וואָס האט ניט האָבן זייַן אייגן פּייטריאַרק, איז געווען דער בלויז זעלבשטענדיק ארטאדאקס לאַנד אין דער וועלט. אַלע מזרח קהילות זענען אונטער די קאָנטראָל פון די טערקיש אויטאריטעטן. דעם מעמד קאַנטריביוטיד צו די פאַקט אַז אין 1589 איז געווען שטעלן צו די דינסט פון דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, דזשאָב אנערקענט ווי אַ גלייַך צווישן די אנדערע פיר ארטאדאקס אבות.

קינדשאַפט קנעכט יוחנן

נאָמען דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, ער באקומען די רוח באַפּטיסם - יוחנן. וועגן זיין געבורט פּרעסערוועד אינפֿאָרמאַציע אַז ער געקומען אין דער וועלט אין די טערטיז פון די קסווי יאָרהונדערט. לויט צו מעלדעט, דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, איז געבוירן געוואָרן אין אַ משפּחה פון פּראָסט מענטשן, וואס געהערט צו די אַזוי-גערופֿן פּאָסאַד קלאַס. געשיכטע האט פּרעסערוועד נאָר די מוטער 'ס נאָמען, עס אנגענומען נאָך די קינדער פון מאָנאַסטיסיסם פֿאַר אונדז - פּעלאַגיאַ.

ביי אַ פרי עלטער דער יינגל איז געגעבן צו יוחנן אין דער געגנט איז אַ מאַנאַסטערי, ווו ער איז געווען צו פאָרן ליטעראַסי און די באַסיקס פון די אמונה. דעם קען זיין זאָגן פון די פרומקייַט פון עלטערן וואס קלייַבן אַ קינד צו ינסטיל אין דיין קינד אַ ליבע פון פאַטהערלי אמונה, און זיכער פון זייער שעפע, זינט אין יענע יאָרן דעם דאַרפֿן אָפֿט מאכט קינדער פֿון אַ פרי עלטער אָנהייבן צו אַרבעטן. אָבער, באַשעפטיקונג אין דעם הייליק מאַנאַסטערי אַווייקאַנד אין די יונג מענטש טיף רעליגיעז געפיל און די פאַרלאַנג צו ווערן אַ מאָנק. איידער דער צוקונפֿט ערשטער פּייטריאַרק פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד עמבאַרקט אויף זייַן אויסדערוויילט דרך, ער האט צו דערפאַרונג די כאַרדנאַס פון זייער ינטענטשאַנז.

קהילה מסורה דערציילט אונדז אַז זייַן פֿאָטער דאַוטיד די פיייקייַט פון זייַן זון צו בער די כאַרדשיפּס פון מאַנאַסטיק לעבן און וואַנינג צו ווענדן אים פֿון זייַן פּלאַנז צו געפֿינען אים אַ קאַלע, און באָוד צו די חתונה. קיינמאָל איידער האט נישט סויסער זייַן זייער עלטערן, יוחנן האט נישט אַרויספאָדערן צו כייפעץ און אין דעם צייַט, אָבער אויף דעם טאָג פון די חתונה געבעטן דערלויבעניש צו גיין צו די מאַנאַסטערי און באַזוכן דעם צעל פון זייַן רוחניות מאַדרעך.

קלימבינג די דרך פון מאָנאַסטיסיסם

ער האט ניט צוריקקומען צו זייַן היים. נאָך גערעדט מיט אַרטשימאַנדריטע דייַטש יינגל פירמלי ער באַשלאָסן אַז זייַן אָרט איז ניט אין אַ פאַרנומען וועלט, און אין די ווענט פון די הייליק מאַנאַסטערי. אויף דער זעלביקער טאָג האט ער אַנדערווענט די רייט פון טאָנסורע און איז געגעבן די נאָמען דזשאָב, וואס האט נאָך זיי פערווענטלי ריווירד הייליק אַרבעט 'ס צאָרעס.

די מאַנאַסטיק לעבן איז נישט גרינג פֿאַר קיין נאָוואָפּאָסטריזשעננאָגאָ מאָנק. אויך פילע לינקס עס צו די ערשטע און דערעקץ געדאנקען צו וואָס ער האט לינקס אין דער וועלט, ווייל געמאכט זייַן מערסט וויכטיק אַקט אין לעבן. שווער עס איז צו קומען צו טערמינען מיט די האַרב באדינגונגען פון בלייַבן אין די מאַנאַסטערי, אָבער אַפֿילו האַרדער צו צווינגען זיך נישט צו פאָלגן זיין וועט, אָבער נאָר די קאַמאַנדז פון אַ מאַדרעך, וואס האט אנגענומען די זאָרגן פון די רוחניות פאָרמירונג פון די אָנהייבער.

צוקונפֿט ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, דזשאָב איז געווען איינער פון יענע טוערס וואס דורכפירן מיט גלייַך אַניוועס קיין אַרויפֿגעטאָן אויף זיי פאָלגעוודיקייַט. איידער קליימינג צו די טאַפּס פון די קהילה אויטאריטעטן, ער געגאנגען דורך אַלע די סטאַגעס פון מאַנאַסטיק דינסט - פֿון פּשוט אָנהייבער צו די אַבאַט. עס איז באקאנט אַז אין 1569, בעשאַס אַ באַזוכן צו די מאַנאַסטערי פון יוואַנאָם גראָזנים, ער געמאכט אַ גינציק רושם אויף דעם מלך און נאָך אַ קורץ צייַט אין זייַן באַפֿעל איז געווארן אַרטשימאַנדריטע.

סטאַגעס פון די וועג פון קירך דינסט

אין די סוף פון 1570 ער באווויגן צו מאָסקווע און איז געווארן דער רעקטאָר פון די סימאָנאָוו מאָנאַסטערי. כעדינג פֿאַר פינף יאר, איינער פון די גרעסטן מאַנאַסטעריז אין דער מדינה, סט אַרבעט איז אַקטיוולי ינוואַלווד ניט בלויז אין רעליגיע אָבער אויך אין דער פּאָליטיש לעבן פון דער מדינה.

אין די ווייַטערדיק צייַט ער האָט מיך געפֿירט עטלעכע מאַנטשאַנז, נאכגעגאנגען דורך זייַן סמיכה ערשטער בישאָפּ פון קאָלאָמנאַ, און דעמאָלט אַרטשבישאָפּ פון ראָסטאָוו די גרויס. די העכסטן שטאַפּל פון אויטאָריטעט פון די צייַט אַרויף צו סט אַרבעט אין 1587, שיין די מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקווע. אָבער, אין פראָנט פון אים ווארטן פֿאַר אַ נייַ, העכער טיטל - דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד.

די פאַרלייגן פון די פּאַטריאַרטשאַטע אין רוסלאַנד

די פיייקייַט צו האָבן זייער אייגן פּייטריאַרק אין דער מדינה איז געווען רעכט צו פילע סיבות, פאָרעמאָסט פון וואָס איז צו פאַרגרעסערן די ראָלע פון די רוסישע ארטאדאקס צווישן אנדערע לענדער, זענען געווען בייַ אַז צייַט אונטער די טערקיש יאָך. ווי דערמאנט אויבן, די ערשטע סטראָנגהאָלד פון די מזרח טשורטש - ביזאַנטיום - אַראָפאַקן אין 1453 אונטער דרוק פון די ינוויידערז.

עס איז באקאנט אַז די טורקס האט נישט פאַרווערן די אַקטיוויטעטן פון דער קריסטלעך קהילה אין די פאַרנומען טעראַטאָריז זיי, אָבער אַקטאַד קעגן זייַן טרעגערס זייער אַנסעראַמאָוניאַסלי, לויט צו זיין רובֿ פּלעזשעראַבאַל סעיזינג קיין פאַרמאָג. אַזאַ עקספּראָפּריאַטיאָנס באגלייט מיט ונפאַילינג רעגיאַלעראַטי, גענומען די כאַראַקטער פון אַנדיסגייזד לוטינג און יווענטשאַוואַלי געפֿירט קירך אָרגאַניזאַציעס סטיישאַנד אין די פאַרנומען טעראַטאָריז, צו די גאַנץ ימפּאַוורישמאַנט.

פעלנדיק געלט צו ריבילד חרובֿ קהילות און די צופרידן פון דער קלער, די פּרימאַטע פון די ביזאַנטין קהילה איז געווען געצווונגען צו אַפּעלירן צו די רוסישע צאַר פאָדאָרו יאָאַננאָוויטשו פֿאַר פינאַנציעל הילף. רוסיש מאַנאַרק גענומען מייַלע פון דעם גינציק געלעגנהייט, זינט, לויט צו די טשאַרטער פון דער קירך, שטעלן אַ נייַ פּייטריאַרק קען האָבן בלויז געווען אַקטינג פּרימאַטע, און פֿאַר די ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד האט ווערן דער מלך פון די רעכט מענטשן דארף זיין ברכה.

די גרעסטע געשעעניש אין דעם לעבן פון דער קירך

די קאָפּ פון די ביזאַנטין קירך זענען געקומען צו די אלטע אין 1588 און, לויט צו קאָנטעמפּאָראַריעס, ער איז געווען געשלאגן דורך די לוקסוס פון די פּאַלאַץ, און די פּאָמפּע פון דינען געהאלטן אין די הויפּטשטאָט ס טעמפּלעס. אין דערצו, ווי איז באקאנט פון דער זעלביקער קוואלן, עס געמאכט אַ ינדעליבאַל רושם מאַניפעסטאַטיאָן פון פרומקייַט רוסישע מענטשן וויטנאַסט עס ווערט שטענדיק.

יעדער טאָג, ווו נאָר די פּייטריאַרק ארויס, ער איז געווען סעראַונדאַד דורך טעמפּ קראַודז פון מענטשן ריקוויירינג ברכה. צי האָט ניט געפיל Free צו איגנאָרירן אַזאַ אַ וואַרעם אויסדרוק פון רעליגיעז סענטימענץ, ער איז געווען געצווונגען צו בלייַבן פֿאַר שעה אין די גאַס, סעראַונדאַד דורך אַ רינג פון געגלויבט.

היסטאָריאַנס טאָן אַז אין זייַן אָריגינעל פּלאַן איז געווען צו נאָר באַקומען פינאַנציעל הילף פון דעם מלך, און גאָרנישט מער עס איז געווען ניט. אָבער, געוואוסט אַז רעפוסינג צו נאָכקומען מיט די בעטן פון די אַוטאָקראַט פון די איבערגעגעבן רוסישע טשורטש פּאַטריאַרטש, ער וועט לאָזן ליידיק-קאָלנער, ירמיהו איז געווען געצווונגען צו שטימען, און דער רעזולטאַט איז 5 פעברואר 1589 ביי די ניי געגרינדעט פּאַטריאַרטשאַל שטול ארויף דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד. די וואַלן איז פֿאַר דעם הויך מיסיע עס מעטראָפּאָליטאַן אַרבעט איז געווען אין די בעהעסט פון צאַר פאָדאָראַ יאָאַננאָוויטשאַ, פאַוואָרינג אים און שאַוערד אים מיט רויאַל טויווע.

די אַקטיוויטעטן פון די נייַ פּייטריאַרק

די לעצטנס עלעקטעד דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, וועמענס אויטאָריטעט עקסטענדעד צו אַלע אַספּעקץ פון רעליגיעז לעבן, מיד פּראַסידאַד צו ינערלעך קירך רעפאָרם. כידעש אַפפעקטעד ביידע די שאַפונג פון נאָך מעטראָפּאָליטאַן און פֿאַרבעסערן דיסציפּלין צווישן די קלער. היים איז דיין פּראָבלעם ער האט געזען אין דער פֿאַרשטאַרקונג פון די אָרטהאָדאָקסי און רוחניות מאַכט פון די שטאַט. קירך כיסטאָריאַנז זאָגן אַז נאָך דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד איז געווען די מעטראָפּאָליטאַן אַרבעט, די רוסישע ארטאדאקס קהילה האט שוין מחיה צו אַ אַנאַטיינאַבאַל מדרגה איידער.

די אַקטיוויטעטן פון די פּייטריאַרק אין די צייַט פון בעהאָלע

אין 1598, די מדינה איז געווען טראָון אין כאַאָס, באקאנט ווי די צייט פון קאָפּדרייעניש. דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, וואָס אַבליידזשד אים צו זיין דעם טיטל פון די קאָפּ פון די מענטשן, אַקטשאַוואַלי געפֿירט די קעגנשטעל קעגן פּאָרינג אין רוסיש טעריטאָריע ליטוויש און פּויליש ינוויידערז. ער האט געשיקט אותיות צו אַלע טיילן פון דער מדינה, אין וואָס ער האָט גערופֿן צו אָפּשטויסן פאָרעיגנערס.

ווען אַפּראָוטשט צו מאָסקווע האָרדעס, געפֿירט דורך False דמיטרי, דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, אַרבעט איז געווען צווישן די וואס געוואלט צו דערקענען די ימפּאָסטער. לויט צו די ריסערטשערז, אין אַ זיכער צייַט גרעגאָרי אָטרעפּיעוו איז געווען סעקרעטאַר אין אַרבעט, אַזוי ער, ווי ווער עס יז אַנדערש, פֿאַרשטיין זאכן געשעעניש אָפּנאַר. ער פּובליקלי געשאלטן פאַלסדמיטרי און אַלע זיינע אנהענגערס.

ווען in April 1605 די שטאָט איז געווען כאַנדיד איבער צו די ימפּאָסטאָר, די הייליקער, אַרבעט געוואלט צו שווערן געטרייַשאַפט צו אים און איז געווען דיפּאָוזד. אין אויגוסט פון די זעלבע יאָר, סופּפּאָרטערס פון defeated False דמיטרי פּאַטריאַרטשאַל טשיימבערז, און פון פּרימאַטע נאָך סך ביטינגז און זילזל ווי אַ פּשוט מאָנק איז געשיקט צו די סטאַריצאַ מאַנאַסטערי, ווו ער אויסגעגעבן צוויי יאר אין קעסיידערדיק תּפֿילה וועגן דעם גורל פון די פאַטהערלאַנד.

סוף פון לעבן פון די פּייטריאַרק

נעבעך געזונט האט ניט לאָזן אים צו העכערונג ווידער אין די פּרימאַטיאַל זען. ער איז געשטארבן אין 1607 און איז געווען מקבר געווען אין די מאַנאַסטערי פון די אַססומפּטיאָן, די איין ווו ער אַמאָל סטאַרטעד מאַנאַסטיק דינסט. אין 1652 די פאַרשטאָרבן רעליקס זענען טראַנספּאָרטאַד צו די קאַפּיטאַל און געשטעלט אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל. שוין הייַנט, אין אקטאבער 2012, דער ערשטער היעראַרטש, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, אַרבעט איז געווען געלויבט צווישן די קדושים. עס איז געווען אַ לאַדזשיקאַל אַקט, יקספּרעסינג דער רעזולטאַט פון זייַן אַקטיוויטעטן ווי קאָפּ פון דער קירך.

לייט טוישן פון די פּאַטריאַרטשאַל טיטל

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פּאַטריאַרטשאַל טיטל פֿאַר סענטשעריז האט אַנדערגאָן אַ נומער פון לייט ענדערונגען און איז געניצט הייַנט קעגן סט אַרבעט טיטל - דער ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד - נישט גאַנץ ריכטיק. די פאַקט אַז אין די צייַט פּריסידינג די מעמשאָלע פון פּאַטריאַרטש נייקאַן (אַרויף צו 1652), די מדינה איז אנגעוויזן אין דעם טיטל ווי "רוסיש", און נאָר שפּעטער אנגענומען די פאָרעם פון "רוסישע". אין PRE-פּעטרינע מאל די טיטל קאַנטיינד די ווערטער "און אַלע די נאָרדיק פּאַטריאַרטש."

ווי פֿאַר די טיטל, וואס וואָר אַ סט אַרבעט, אין היסטארישע דאקומענטן עס זענען אנדערע רעדאקציע, אין וועלכע מאָסקווע איז ליסטעד ווי דער "קייסעריש שטאָט", און רוסלאַנד איז גערופֿן "אַ גרויס מלכות." געקענט, און אנדערע ווערייישאַנז, זיך אין דאקומענטן געחתמעט דורך די פּרימאַטע פון די רוסישע קהילה אין פאַרשידענע היסטארישע פּיריאַדז. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אַזאַ דיסקרעפּאַנסיז זענען געפֿירט דער הויפּט דורך די מאַנגל פון מונדיר אין די פאַרגאַנגענהייַט יאָרהונדערט אין דער צוגרייטונג פון באַאַמטער דאקומענטן - ביידע רעליגיעז און וועלטלעך.

די כוחות פון די פּייטריאַרק

אונטער דעם קראַנט געזעץ איצט ראַק, פּאַטריאַרטש כוחות אַרייַננעמען דער הויפּט אַדמיניסטראַטיווע פֿעיִקייטן, פּראַוויידינג די געלעגנהייט צו קאָנטראָלירן די קהילה. עס קאָנפערס אויף עס די פליכט פון קאַנווינינג די היגע און בישאָפּס 'קאָונסילס, ווי ווויל ווי די אַפּוינטמאַנט פון די סינאָד סעשאַנז. פּאַטריאַרטש אַפּוינץ אַלע עלטער קירך באאמטע, כולל די קעפּ פֿון רעליגיעז שולן פון אַלע לעוועלס. נאָך ווייזט פון פּאַטריאַרטשאַל אויטאָריטעט אַקיאַפּייז אַ ספּעציעל אָרט די פליכט צו פאָרשטעלן די קהילה צו די רעגירונג און אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז.

וויצע-פּאַטריאַרטש

צו דורכפירן די פֿעיִקייטן אַסיינד צו די פּאַטריאַרטש, עס וואָלט זיין אוממעגלעך אָן אַ גלייַך אָפּטייל פון ריספּאַנסאַבילאַטיז צווישן זייַן דעפּיאַטיז - וויקאַרס. יעדער פון זיי איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער אָרגאַניזירונג פון די קהילה 'ס לעבן אין אַ איין קאָונטי ברייט פון די מאָסקווע דייאַסיז. דער ערשטער וויקער פון די פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, וואָס איז אין באַשולדיקונג פון זייַן צענטראל טייל, דערצו, איז אַ דירעקט און דעפּוטאַט פּייטריאַרק, און אין די געשעעניש פון קראַנקייַט, טויט אָדער די ריטייערמאַנט טעמפּערעראַלי פּערפאָרמס זייַן פֿעיִקייטן ביז די וואַלן פון אַ סאַקסעסער.

פּראָפּאַגאַנדע פון רעליגיעז וויסן

זינט הייליקער-אַרבעט, ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, ארויף צו די פּרימאַטיאַל זען, די געשיכטע פון די רוסישע פּאַטריאַרטשאַטע, וואָס איז געווען ינטעראַפּטיד בעשאַס די מעמשאָלע פון Peter איך און ריזומד אונטער סטאַלין, האט זעכצן פּרימאַטע פון די רוסישע קהילה. דאַנק צו זייער ינדעפאַטיגאַבלע לייבערז ארטאדאקס לעבן אין אונדזער לאַנד האט געפֿונען די Forms, וואָס ערלויבט עס צו ווערן די יקער פון רוחניות קשר פון דורות פון רוסישע.

ניט זיין ניט צו דער צו טאָן אַז, ווי ווייַט ווי די געשיכטע פון רוסלאַנד, כולל דער קירך, אַנערז זייַן העלדן, ווי פיל טריינג צו מעקן פון די זיקאָרן פון די קינדסקינדער פון טרייטערז פון די מאָטהערלאַנד. אַ משל איז די פאַרנאַנט פּייטריאַרק יגנאַטיוס, סוואָרן אין 1605 און איז געווארן אַ אַקאַמפּלאַס פאַלסדמיטרי פּויליש ינוויידערז. זיין נאָמען איז אויף אייביק ירייסט פון די רשימה פון אבות און בלאַטאַד פֿון די נאציאנאלע זכּרון.

בעשאַס די צייַט פון אַטהעיסטיק פֿאַרפֿאָלגונג פון אָרטהאָדאָקסי אַלץ וואָס זארגן די דאָקטערין און קירך געשיכטע, עס איז געווען יקסקלודיד פון די שולע קעריקיאַלאַם. דעם געפֿירט באַטייַטיק גאַפּס אין די וויסן פון די דיסאַפּלאַנז בירגערס פון מאָדערן רוסלאַנד. אַפֿילו אַ פּשוט קשיא: "וואָס זענען די ערשטער פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד" שטעלן פילע אין אַ טויט סוף. נאַואַדייז, אָבער, רובֿ קאַנגגראַגיישאַנז זענען זונטיק שולע פֿאַר קינדער און אַדאַלץ, און אויך באגלייט ברייט בילדונגקרייז אַרבעט אַימעד בייַ קערעקטינג די סיטואַציע.