"די צוקונפט פון מענטש": אַ אַנאַליסיס פון די אַרבעט און די העלדן

אין די פיפטיעס פון די מלחמה דערמאנט אָפֿט. וועטעראַנס געווען יונג, זיי גרידאַלי ינדזשויד אַ פרידלעך לעבן, צופרידן אַרבעט, פילע פון זיי זענען גרייט צו לערנען אין קאַלידזשיז און אוניווערסיטעטן. אָבער, יעדער פון די פּאָסטן-מלחמה געטראגן אין זיין האַרץ אַ עפענען ווונד, בעכעסקעם די זיקאָרן פון טויט קרובים און Friends. רובֿ פון די ליטערארישע אַרבעט פון די צייַט געטרייַ צו די טעמע פון די פראָנט, סאַנג די גרויס feat פון די סאָוויעט מענטשן, אָבער די מחברים אָפֿט טאָן ניט האָבן גענוג לעבן דערפאַרונג, טאַלאַנט, יאָ, דאָך, עס האט פּלאַץ און אַזאַ אַ זינד ווי קאָניוקטורסטשינאַ. איינער פון די ערשטער צו שאַפֿן עפּעס ווערטיק פֿון מיליטעריש לעבן קען מיכאַיל שאָלאָכאָוו ( "דער גורל פון מענטש"). דער אינהאלט פון דעם געשיכטע, געשריבן אין 1956, נאָר אין דער זעלביקער צייַט איז זייער שווער, ווי לעבן זיך.

דערציילונג פאָרעם

אָפּטראָג, וואָס האט מייַלע פון אַ שרייַבער אין דער ליטעראַטור איז געניצט אָפט. "די געשיכטע אין די דערציילונג" - אַ גרויס וועג צו קאַנוויי די אייגנארטיקייט פון די רייד פון די פּראָוטאַגאַנאַסט און צו עטלעכע גראַד צו מויכל זייַן זיך פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די מענטש אויף וועמענס ביכאַף די נערייטער. זאָגן, דעם איז ניט וואָס איך טראַכטן, איז מיין העלד אַזוי, ווי מענטשן זענען אַנדערש. אָבער, גאַנץ אַ אַנדערש ציל געניצט דעם קינסט טעכניק מיכאַיל שאָלאָכאָוו, ווען ער Created די דערציילונג "דער גורל פון אַ מענטש". אַנאַליסיס פון די אַרבעט סאַגדזשעסץ די אידענטיטעט פון דער מחבר 'ס וואָרלדוויעוו און זייַן הויפּט כאַראַקטער. עס איז ניט דער פאַרלאַנג צו מאַך אַוועק פון די שרייַבער אַנדרעי סאָקאָלאָוו, און אַז זיין פּערזענלעך דערפאַרונג האט ניט געבן אים די רעכט צו פאָרשטעלן די געשעענישן אין וואָס ער איז געווען ניט ינוואַלווד. שאָלאָכאָוו געארבעט ווי אַ שאָפער, ער האט ניט מלחמה געהאַלטן אין קאַפּטיוואַטי אויך איז געווען ניט. ער איינגעהערט Carefully צו מענטשן וואס האָבן יקספּיריאַנסט אַנימאַדזשינאַבאַל צאָרעס, און עמפּאַטהיזעד מיט זיי און דעמאָלט פּרובירן צו קאַנוויי צו די לייענער די וויסן גאַינעד, ביידע קראַנט און צוקונפֿט.

PRE-מלחמה פרידלעך לעבן

טשראָנאָלאָגיקאַללי, די פּראָדוקט פון דער "גורל פון מענטש" איז צעטיילט אין צוויי אַניקוואַל טיילן. דער ערשטער פון די איז דיסקרייבד קלאַודלאַס און קלאָר גליק איידער די מלחמה. די מאָדערן לייענער זאל זיין סקעפּטיקאַל קרימענ זיך. אָה, ער ווייסט ווי לעבן איז געווען פּראָסט מענטשן אין זייער טערטיז. ער דערציילט אַ אַנאַקדאָוט - צו טורמע. ער סטאָול פינף אויערן - צו דער לאַגער. נאָר איך האָב גערעדט אָקווערדלי און אויך לאַנדיד אין ווייַט לענדער, וואַלד פעללינג. און דעמאָלט-געזונט-באקאנט אָרעמקייַט. אָבער מיכאַיל שאָלאָכאָוו נישט צו עמבעללישינג פאַקט, כאָטש, פון קורס, אין אַ זינען, די גאנצע אמת און פּאָוזאַז. נאָך, ער סאָוויעט שרייַבער, און אַרבעט אין די זשאַנראַ פון סאָציאַליסט רעאַליזם. איר קענען ניט געפֿינען אַז גרינג צו באַשרייַבן דעם גורל פון מענטש צו זיי. אַנאַליסיס פון די PRE-מלחמה צייַט, די געשיכטע גיט סיבה צו ריכטער וואָס די ומגליק האט געבראכט די קאָללעקטיוויזאַטיאָן פון די רוסישע קאַנטריסייד. פֿאָטער, מוטער און שוועסטער פון די העלד איז געשטארבן פון הונגער אין די וואָראָנעזש פּראָווינץ, ווו איך געקומען פון אַנדריי סאָקאָלאָוו. ער אנטרונען דעם גורל בלויז ווייַל אין אַ ברייטהאַרציק און פרוכטבאַר קובאַן בענט צוריק אויף קולאַקס (לייענען צווישן די שורות אַז זיי זענען פּראָסט פּעאַסאַנץ, פאַרם און ניט זשעדנע). ווידער, סאָרט פון הונגער איז איבער, און אין זיין געבוירן דאָרף ניט צו זיין די הויפּט כאַראַקטער געוואלט, איך געגאנגען צו די שטאָט פון וואָראָנעזש, צו אַרבעטן אין די פאַרם, און דעמאָלט ווי אַ מעכאַניקער בייַ די פאַבריק. די געשיכטע אַוטליינד שאָלאָכאָוו, איז שטיל וועגן ווי ער האט "ליבעראַטעד" (פון די Farms זענען נישט גרינג צו לאָזן גיין). נו, ווי עס יז איך קען.

פּערזענלעך גליק

מאָדערן ימאַנסאַפּייטיד פרוי זאל נאָר כּעס עפּיטהעץ וואָס באשרייבט זייַן פרוי די פּראָוטאַגאַנאַסט פון די געשיכטע, "די צוקונפט פון מענטש." אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט יוניקלי קריייץ אַ בילד פון די סלאָטערד אַלע ברוקס אָבסעקוויאָוס סלאַוועס פון עטלעכע בלויז קען חלום פון אנהענגערס פון פּאַטריאַרטשאַל דעספּאָטיסם. דער מאַן קומט היים פון אַרבעט, "מעשוגע ווי גענעם" וועט ברעכן יריטיישאַן אויף זייַן פרוי, און אַז אין ענטפער צו וויסן פּונקט סמיילז. דרייַ קינדער געגעבן געבורט. געבראכט אַרויף אין אַ אָרפאַנאַגע, זי משמעות פּויעריש, עלטערן, דאָך, אויך געשטארבן פון הונגער. אַז מיידל פּרישיבלאַ לעבן. "און הייַנט ער וואָלט האָבן דערד אַזוי צו ויסלאַכנ זיך בייַ זייַן פרוי, טירינג כּעס? און ער טוט ניט וועלן די פּאַן צו די קאָפּ? "- וואָלט זיין ופגעבראַכט טשאַמפּיאָנס פון וואָמען ס יקוואַלאַטי.

און אין אַ חוש, איר וואָלט זיין רעכט. אבער סאָקאָלאָוו ס פרוי איז געווען ווייזער. זי וואַן איר מאַן 'ס גראָב קריסטלעך, ליבע, אלא ווי טאָמבאַנק-גוואַלד. אָבער, עס איז פֿאַרשטאַנען און אַפּרישיייטיד צו שפּעט שאָלאָכאָוו ס העלד. "די צוקונפט פון מענטש" - די געשיכטע, וואס האט טיף ארטאדאקס סופּערידעאַ, כאָטש די מחבר איז געווען ניט אַ רעליגיעז מענטש. אַזאַ איז דער פּאַראַדאָקס פון סאָוויעט קונסט.

ביטער וועג

איצט עס איז צייַט צו באַטראַכטן די "מיליטעריש" אַ טייל פֿון דער געשיכטע און זייַן תּוכן. "דער גורל פון מענטש" - די געשיכטע פון די טראַגיש זומער חדשים פון 1942, ווען דער דייטשישער קעגן און גענומען אונדזער זעלנער קאַפּטשערד אַפֿילו טויזנטער - מיליאַנז. צי האָט ניט אנטרונען דעם גורל און סאָקאָלאָוו, כאָטש זייַן שאָל-שאַקט, קען לייכט דרייען די קרייזד באַפאַלן דורך די נאַציס. דעריבער, דער וועג איז געווען פול פון זילזל און צאָרעס, און ניט אַלע פון עס איז געווען געהאלטן. באַליווער זעלנער, וואס האט נישט וועלן צו מחלל דעם טעמפּל, באַצאָלט מיט זיין לעבן פֿאַר זיין גלויבנס. עמעצער איז געשטארבן פֿאַר עטלעכע אנדערע סיבה. קריזשנעוו איז חרובֿ סאָקאָלאָוו פֿאַר זייַן כוונה צו אַרויסגעבן קאַמישאַנער.

Camp און מאַלער

סינז פון לעבן אין אַ קאָנצענטראַציע-לאַגער פּראַמאַנאַנטלי אין די פּלאַנעווען פון די געשיכטע, "די צוקונפט פון מענטש." די הויפּט אותיות (און די ראשי סיץ אין וואָס מאַסיוולי חרובֿ די מענטשן, אויך, קענען זיין אַטריביאַטאַד צו אים, עס איז זייער העל אויסגעדרייט בילד) יבערגעבן געלייגט טיש. סאָקאָלאָוו סס אָפיציר מאַלער וויל צו דרייען אין אַ אַרעסטאַנט איז געווען דערציילט. איידער זיין טויט, דומד ערלויבט צו טרינקען פון די דייַטש אין אַ גוט שטימונג הייַנט. אין פראָנט פון געחידושט דייַטש רוסיש געטרונקען דרייַ ברילן פון מאַשקע "פֿאַר זיין טויט." פֿאַר דער נצחון פון די נאַציס, ער ניט געוואלט צו טרינקען. דעם מעטאַל אַזוי דומבפאָונדעד מועללער אַז ער גיט לעבן אַרעסטאַנט, און אַפֿילו אַ לאַבן פון ברויט און אַ שטיק פון בייקאָן אין די מעציע. סאָקאָלאָוו שאַרעס אַ מאָלצייַט מיט Friends.

נו, דאָס סצענע איז זייַן ונרעאַליטי לענדז קרעדענסע צו די דערציילונג. דאָונייטיד לעבן סאָקאָלאָוו אָרדערד אַזוי זיי געדאַנק איז געווען רעכט. ער איז געצויגן צו דורכפירן שאָפער דוטיז, ער קאַריז אַ דייַטש אָפיציר, און ווי באַלד ווי מעגלעך נעמט די מאַשין צוזאַמען מיט די הויפּט פון די פראָנט שורה, צו ונדזערער.

נאָך קאַפּטיוואַטי

יא, נאָך אַלע, עס זענען ינגקאַנסיסטענסיז אין די פּלאַנעווען פון די געשיכטע, "די צוקונפט פון מענטש." אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט, קאַמביינד מיט די היסטארישע Facts לידז צו דעם געדאַנק פון די ימפּלאַוסיביליטי פון ווייַטער דיוועלאַפּמאַנץ. סאָוויעט אַרעסטאַנט איז אין דעם אָרט פון די רעד מיליטער. ער דראָווע אַ דייַטש מאַשין, דעמאָלט "ונטערהעצן די אַקיאַפּייערז." אויב ער האט ניט געווען שאָס מיד, אָן שכל, די טריבונאַל ס באַשלוס וואָלט זיין זייער שטרענג. פּריסאָנערס, מיר האבן ניט, און טרייטערז - זענען געווען. אין בעסטער, דער חלום קען זיין אַ פּינאַל באַטאַליאַן.

אַלע דעם האט נישט פּאַסירן. זעלנער "פּאָדלעטשיל-פערטיליזע", און געשיקט היים. עס ער געלערנט וועגן דעם טויט פון זייַן פרוי און טעכטער. אויב זיי זענען לעבעדיק, דאָך, איך וואָלט האָבן סטייד מיט זיי. און אַזוי - ווידער צו די פראָנט ווי אַ פרייַוויליקער. ווי עס איז געווען, אין גאַנץ מאָובאַלאַזיישאַן? נו, עס ס ניט אַזוי וויכטיק.

זון אַנאַטאָלי

זייער טשיקאַווע איז די אופֿן דורך וואָס מיכאַיל שאָלאָכאָוו ינטראַדוסיז די לייענער צו די אותיות פון די געשיכטע, "די צוקונפט פון מענטש." די הויפּט אותיות טאָן ניט שטענדיק דערשייַנען אין די פאָרעגראָונד, זיי מאל פאָרשטעלן ינוויסיבלי. דאס איז אין עטלעכע וועגן שייך צו זשענע סאָקאָלאָוואַ, אָבער צו אַ גרעסערער מאָס - צו דער זון. קאַמף, דער פֿאָטער לערנז אַז זייַן אַנאַטאָלי - דער העלד-טאַנקער, און אַפֿילו דערפאַרונג עטלעכע ומרו, געמישט מיט שטאָלץ. אַז, זיי זאָגן, אַ פּראָסט זעלנער ס פֿאָטער, די שאָפער סטודעבאַקער און זון - אַנערד אָפיציר. ער חלומות וועגן דער באַגעגעניש, אָבער קיין גליק. אַנאַטאָלי געשלאגן דורך אַ פייַנט קויל אויף די לעצטע טאָג פון דער מלחמה. אין אַזאַ צושטאנדן, פאַרשילטן אַ מענטש פֿאַר די אָנווער פון אינטערעס אין לעבן, קוים ווער עס יז וועט אַרויספאָדערן.

נאָך דער מלחמה,

שווער און טראַגיש טייל פון דעם געשיכטע, "די צוקונפט פון מענטש." אַנאַליסיס פון זייַן פּשוט, זכר אָפּרוף צו די אָנווער פון ליב געהאט אָנעס לידז צו אַ פּשוט סכעמע: די הויפּט כאַראַקטער דראַונז צער אין ווייַן. אָבער אין עטלעכע פונט, די יינגל מיט די יתום (פון די עס זענען געווען פילע), ער פּלוצלינג לייץ אַרויף מיט צופרידן געדאנקען וועגן וואָס קען זיין מער נוצלעך אַז לעבן וועט מאַכן זינען אויב ער וועט אָפּגעבן זייַן זאָרגן פון עמעצער ס נשמה. סאָקאָלאָוו זאגט פּאַצאַנענקו יתום, אַז ער - זיין פֿאָטער. דער יינגל גלויבט ער האט שוין ווארטן פֿאַר פון די פראָנט פון זיין טאַטע, אָבער ער נאָך קען נישט קומען. אַזוי עס זענען געווען צוויי עלנט הערצער. אַזוי די לעבן אַנדרייאַ סאָקאָלאָוואַ געווארן מעאַנינגפול ווידער.

אַזאַ, אין אַלגעמיין, אין די צופרידן פון די געשיכטע. "דער גורל פון מענטש" - דעם נאָמען, טראָץ זייַן קלאָר פּאַשטעס, סאַקסינגקטלי רעפלעקץ די טראַגעדיע פון צוויי דורות פון מלחמה אָרפאַנעד קינדער און האָבן פאַרפאַלן זין און טעכטער פון עלטערן.

קינסט זייַט

איצט איז די צייַט צו דיסטראַקט פון די געשיכטע שורה און גיין צו די אַסעסמאַנט פון קינסט זכות פון די אַרבעט. אין די סוף, די צייַט איז געווען אַזאַ, אז די גאנצע אמת קען נישט שרייַבן איינער, אַפֿילו שאָלאָכאָוו. דערצו, זייַן קוקן זענען געווען זייער שווער. אַז עס איז בלויז איין זאַך אויף זייַן אויפֿפֿירונג בעשאַס די דריט און סיניאַווסקי! אבער נאָך שאָלאָכאָוו - אַ זשעני.

עס ס אַ גרויס געשיכטע - "די צוקונפט פון מענטש." אַנאַליסיס פון אַרבעט פון די ליטערארישע פונט פון מיינונג ריווילז די זשעני פון דער מחבר. ער לייכט און געוויינטלעך גיט די טשאַראַקטעריסטיקס פון די אותיות, אָן טיירינג די לייענער מיט דיטיילד דיסקריפּשאַנז פון די אויסזען. די העלדן פון דער אָריגינעל און לעבעדיק, זיי רעדן אַזוי אַז זייער קול סאָונדס ווי אויב פון די בלעטער. לייענען שאָלאָכאָוו דאַרפֿן טונינג אין צו אַ באַגעגעניש מיט די קונסט. אַפֿילו געווארן אַ ליטערארישע פראַזע אויסדרוק פון "קאַרג מענטש 'ס טרערן", ראָולד אַראָפּ די באַק אַנדרייאַ סאָקאָלאָוואַ, קענען גרונט אַ ייראַניק שמייכל בלויז מענטש אַלט-געבאַקן און טוט ניט וויסן וואָס איז לעבן און גורל. אבער טרערן זענען טאַקע זכר. און מיינען.