די געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע פון מענטש: די סיבות און דערגרייכונגען

עס איז שווער צו זאָגן ווען איך ערשטער האט דער קשיא פון די ימערדזשאַנס און פאָרמירונג פון מענטש. אינטערעסירט אין דעם אַרויסגעבן ווי די טינגקערז פון אלטע סיוואַליזיישאַנז, און אונדזער קאָנטעמפּאָראַריעס. ווי געזעלשאַפט דעוועלאָפּס? איז עס מעגלעך צו הויכפּונקט זיכער קרייטיריאַ און סטאַגעס פון דעם פּראָצעס?

געזעלשאַפט ווי אַ איין סיסטעם

יעדער לעבעדיק ווייל אויף דעם פּלאַנעט איז אַ באַזונדער גוף, וואָס איז קעראַקטערייזד דורך זיכער סטאַגעס פון אַנטוויקלונג, למשל געבורט, גראָוט און טויט. אבער, איינער טוט נישט עקסיסטירן אין יסאָלאַטיאָן. פילע אָרגאַניזאַמז טענד צו פאָרעם גרופּעס, אין וואָס זיי ינטעראַקט און ווירקן איינער דעם אנדערן.

מענטש - איז קיין ויסנעם. פאַרייניקט אויף דער באזע פון פּראָסט טשאַראַקטעריסטיקס, אינטערעסן און אַקטיוויטעטן, מענטשן פֿאָרמירן אַ געזעלשאַפט. ין עס פאָרעם זיכער טראדיציעס, כּללים, יסודות. אָפֿט, אַלע די יסודות פון געזעלשאַפט זענען ינטעררילייטיד און ינטערדעפּענדענט. אזוי, עס דעוועלאָפּס ווי אַ גאַנץ.

סאציאל עוואָלוציע ימפּלייז אַ שפּרינגען, די יבערגאַנג פון געזעלשאַפט צו אַ נייַ מדרגה. ענדערונגען אין די נאַטור און וואַלועס פון דעם יחיד טראַנסמיטטעד און טראַנספעררעד צו די מנוחה פון די גאנצע געזעלשאַפט אין די פאָרעם פון רעגיאַליישאַנז. אַזוי, מענטשן זענען מאָווינג פון דער בינע צו די שטאַטן, פֿון צונויפקום צו טעכניש פּראָגרעס, און אַזוי אויף. ד

סאציאל עוואָלוציע: דער ערשטער טעאָריע

די נאַטור און פּאַטערנז פון געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע איז שטענדיק ינטערפּראַטאַד אין פאַרשידענע וועגן. אַפֿילו אין די קסיוו יאָרהונדערט פילאָסאָף יבן כאַלדון איז געווען פון די מיינונג אַז געזעלשאַפט איז דעוועלאָפּינג פּונקט ווי אַ יחיד. אין ערשטער, ער איז געבוירן, נאכגעגאנגען דורך דינאַמיש גראָוט, flowering. דערנאך קומט די אַראָפּגיין און טויט.

אין אַ טקופע פון בילדונג איינער פון די הויפּט טיריז איז געווען דער פּרינציפּ פון "סטאַדיאַל מעשיות" פון געזעלשאַפט. סקאַטיש טינגקערז אויסגעדריקט די מיינונג אַז געזעלשאַפט איז מחיה אין פיר סטאַגעס פון פּראָגרעס:

• צונויפקום און גייעג,
• פּאַסטאָראַליסם און נאָמאַדיסם,
• ברידינג און אַגריקאַלטשער,
• האַנדל.

אין די קסיקס יאָרהונדערט אין אייראָפּע עס זענען ערשטער דער באַגריף פון עוואָלוציע. די טערמין איז רעדאַגירן פֿאַר "דיפּלוימאַנט". עס איז אַ טעאָריע פון די גראַדזשואַל אַנטוויקלונג פון קאָמפּלעקס און וועריד Forms פון לעבן פון אַ וניסעללולאַר אָרגאַניזם דורך גענעטיק מיוטיישאַנז אין זייַן קינדסקינדער.

דער געדאַנק פון פאָרמירונג פון די קאָמפּלעקס פון די סימפּלאַסט פּיקט סאָוסיאַלאַדזשיסס און פילאָסאָפערס, קאַנסידערינג דעם געדאַנק צו דאַטע און פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. למשל, דער אַנטהראָפּאָלאָגיסט לויס מאָרגאַן אונטערשיידן דרייַ סטאַגעס פון אלטע מענטשן: ווילדקייַט, באַרבעריזאַם און ציוויליזאַציע.

סאציאל עוואָלוציע איז באמערקט ווי אַ קאַנטיניויישאַן פון די פאָרמירונג פון בייאַלאַדזשיקאַל מינים. עס איז די ווייַטער בינע נאָך די אויסזען פון האָמאָ סייפּיאַנז. אַזוי, לעסטער וואַרד גענומען איר אַ נאַטירלעך שריט אין דער אַנטוויקלונג פון אונדזער וועלט נאָך קאָסמאָגענעסיס און ביאָגענעסיס.

מענטש ווי אַ פּראָדוקט פון בייאַלאַדזשיקאַל און סאציאלע עוואָלוציע

עוואַלושאַן האט געפֿירט צו די ימערדזשאַנס פון אַלע מינים און פּאַפּיאַליישאַנז פון לעבעדיק ביינגז אויף דעם פּלאַנעט. אבער וואָס מענטשן האָבן באווויגן ווייַט ווייַטער פון די אנדערע? די פאַקט אַז אין פּאַראַלעל מיט פיסיאָלאָגיקאַל ענדערונגען געארבעט און סאציאלע סיבות פון עוואָלוציע.

דער ערשטער טריט צו די סאָסיאַליזאַטיאָן האט נישט אַפֿילו מענטש און נאָכמאַכן, פּיקינג אַרויף מכשירים. ביסלעכווייַז סקילז האָבן ימפּרוווד, און שוין צוויי מיליאָן יאר צוריק, עס איז אַ האַנטיק מענטש, וואס איז אַקטיוולי ניצן די מכשירים אין דיין לעבן.

אָבער, די טעאָריע פון אַרבעט ווי אַ באַטייַטיק ראָלע איז ניט געשטיצט דורך מאָדערן וויסנשאַפֿט. דעם פאַקטאָר האט אַקטאַד אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט אנדערע, אַזאַ ווי געדאַנק, רעדע, פאַרבאַנד פון דער סטאַדע, און דעמאָלט אין די קהל. שוין אַ מיליאָן יאָרן עס אויס האָמאָ ערעקטוס - די פאָרויסגייער פון האָמאָ סייפּיאַנז. ער ניט נאָר ניצט אָבער אויך טראגט מכשירים, לייץ די פייַער, קוקס עסנוואַרג ניצן פּרימיטיוו רייד.

די ראָלע פון געזעלשאַפט און קולטור אין די עוואָלוציע פון

אן אנדער מיליאָן יאר צוריק, בייאַלאַדזשיקאַל און סאציאלע עוואָלוציע פון מענטש נעמט אָרט אין פּאַראַלעל. אָבער, 40 טויזנט יאר צוריק, די בייאַלאַדזשיקאַל ענדערונגען פּאַמעלעך דיין גאַנג. CRO-מאַגנאָנס טאָן ניט אַנדערש פון אונדז דורך זייער אויסזען. זינט זייער אָנהייב שפּילן אַ וויכטיק ראָלע געזעלשאַפטלעך סיבות פון מענטשלעך עוואָלוציע.

איין טעאָריע איז צעטיילט אין דרייַ הויפּט סטאַגעס פון געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס. דער ערשטער איז קעראַקטערייזד דורך דעם אויסזען פון קונסט אין דער פאָרעם פון שטיין פּיינינגז. די ווייַטער שריט איז די דאָמעסטיקאַטיאָן און ברידינג פון חיות, ווי געזונט ווי באַשעפטיקונג אין אַגריקולטורע און אַפּיקולטורע. די דריט בינע איז די צייַט פון טעכניש און SCIENTIFIC פּראָגרעס. עס הייבט מיט די קסוו יאָרהונדערט און איז נאָך אָנגאָינג.

מיט יעדער נייַ מענטש ינקריסאַז די צייַט פון זייַן קאָנטראָל און השפּעה אויף דער סביבה. פונדאַמענטאַל פּרינציפּן פון דאַרוויניאַן עוואָלוציע, אין דרייען, זענען סידעלינעד. לעמאָשל, נאַטירלעך סעלעקציע, וואָס plays אַ וויכטיק ראָלע אין די "סיפטינג" שוואַך מענטשן, איז נישט אַזוי ינפלוענטיאַל. דאַנק צו מעדיציניש אַדוואַנסיז און אנדערע שוואַך מענטש קענען פאָרזעצן צו לעבן אין אַ מאָדערן געזעלשאַפט.

די קלאסישע טעאָריע פון אַנטוויקלונג

סיימאַלטייניאַסלי מיט די אַרבעט פון לאַמאַרקק און דאַרווין אויף די אָנהייב פון לעבן אויס עוואָלוטיאָניסם טעאָריע. ינספּייערד דורך די געדאַנק פון קעסיידערדיק פֿאַרבעסערונג און אנטוויקלונג פון לעבן-Forms, European טינגקערז גלויבן אַז עס איז אַ איין פאָרמולע אַז אַקערז געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע פון מענטש.

איינער פון די ערשטער צו שטעלן פאָרויס זייער היפּאָטהעסעס אָגיוסט אַקאַונט. ער אידענטיפֿיצירט די טיאַלאַדזשיקאַל (פּרימיטיוו, עלעמענטאַר), מעטאַפיסיקאַל און positive (SCIENTIFIC, העכסטן) בינע פון אַנטוויקלונג פון די מיינונג און שטעלונג.

פּראַפּאָונאַנץ פון די קלאסישע טעאָריע זענען אויך ספּענסער, דורכעים, וואַרד, מאָרגאַן און טעניס. זייער קוקן אַנדערש זייַן, אָבער עס זענען עטלעכע גענעראַל פּראַוויזשאַנז, וואָס געגרינדעט די יקער פון די טעאָריע:

• מענטשהייַט אויס צו אַ איין ענטיטי, און זייַן ענדערונגען זענען נאַטירלעך און נייטיק;
• געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע פון געזעלשאַפט אַקערז בלויז פון די פּרימיטיוו צו די מער דעוועלאָפּעד, און זייַן טריט זענען נישט ריפּיטיד;
• אַלע קאַלטשערז זענען דעוועלאָפּינג אַ וניווערסאַל שורה, וואָס סטאַגעס זענען די זעלבע פֿאַר אַלע;
• פּרימיטיוו אומות זענען אין די ווייַטער בינע פון עוואָלוציע, זיי קענען ווערן געניצט צו לערנען די פּרימיטיוו געזעלשאַפט.

אָפּלייקענונג פון די קלאסישע טיריז

ראָמאַנטיש גלויבנס וועגן פעסט פֿאַרבעסערונג פון געזעלשאַפט גיין צו די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט. וועלט קרייסיז און מלחמות געצווונגען סייאַנטיס צו נעמען אן אנדער קוק אין וואָס איז געשעעניש. דער געדאַנק פון ווייַטער פּראָגרעס איז דערקענט מיט סקעפּטיסיזאַם. די געשיכטע פון מענטשהייַט אויס צו ניט מער לינעאַר, אָבער סייקליקאַל.

די געדאנקען פון אָסוואַלד ספּענגלער, אַרנאָלדאַ טוינבי עס עקאָוז די פֿילאָסאָפֿיע פון יבן כאַלדון פון ריפּיטיד סטאַגעס אין דעם לעבן פון סיוואַליזיישאַנז. טיפּיקאַללי, זיי ידענטיפיצירן פיר:

• געבורט
• העכערונג,
• צייַטיקייַט
• טויט.

אזוי, ספּענגלער געגלויבט אַז עס נעמט וועגן 1000 יאָרן פון געבורט צו קולטור פאַרפוילן. לעוו גומיליאָוו אַסיינד זיי 1,200 יאר. מערב ציוויליזאַציע איז באטראכט צו זיין נאָענט צו אַ נאַטירלעך אַראָפּגיין. אנהענגערס פון "פּעסימיסטיש" שולן זענען אויך מיינינג באָאַס, מאַרגאַרעט Mead, פּיטירים סאָראָקין, ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ , און אַזוי אויף. ד

נעאָעוואָלוטיאָניסם

מענטש ווי אַ פּראָדוקט פון געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע אַמאָל ווידער אויס אין די פֿילאָסאָפֿיע פון די רגע העלפט פון קסקס יאָרהונדערט. אַרמד מיט SCIENTIFIC זאָגן און די זאָגן פון אַנטהראָפּאָלאָגי, געשיכטע, עטהנאָגראַפי, לעסלי וייַט און דזשוליאַן סטיואַרד דעוועלאָפּעד די טעאָריע פון ניי-עוואָלוטיאָניסם.

די נייַ געדאַנק איז אַ סינטעז פון די קלאסישע לינעאַר, ווערסאַטאַל און מאַלטי-שורה מאָדעל. סייאַנטיס אָפּוואַרפן דעם טערמין "פּראָגרעס" אין זייַן באַגריף. עס איז געגלויבט אַז די קולטור טוט נישט שפּרינגען אין אַנטוויקלונג, אָבער בלויז אַ ביסל קאָמפּליצירט קאַמפּערד צו די פֿריִערדיקע פאָרעם טוישן פּראָצעס אַקערז מער סמודלי.

גרינדער לעסלי וייַט טעאָריע אַ הויפּט ראָלע אין געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע רימוווז קולטור, פּריזענטינג זייַן הויפּט געצייַג פֿאַר מענטשלעך אַדאַפּטיישאַן צו דער סביבה. ער ברענגט ענערגיע באַגריף, לויט צו וואָס די סומע פון ענערגיע איז דעוועלאָפּעד מיט דער אַנטוויקלונג פון קולטור. אזוי, ער רעדט וועגן די דרייַ סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט: אַגריקולטורע, ברענוואַרג און Fusion.

פּאָסטידוסטריאַלנייַאַ און אינפֿאָרמאַציע טעאָריע

צוזאמען מיט די אנדערע קאַנסעפּס אין די פרי קסקס יאָרהונדערט, עס איז דער געדאַנק פון פּאָסטן-אינדוסטריעלע געזעלשאַפט. די הויפּט פּראַוויזשאַנז פון די טעאָריע קענען זיין געזען אין די מעשים פון דעם בעל, טאָפפלער און Brzezinski. דניאל בעל אַלאַקייץ דרייַ קראַפּס פאָרמירונג שריט, וואָס קאָראַספּאַנדז צו אַ זיכער מדרגה פון אַנטוויקלונג און פּראָדוקציע (זען. טיש).

פּאָסטינדוסטריאַל לבֿנה אַפּלייז צו אַלע קסיקס יאָרהונדערט און די רגע העלפט פון קסקס. לויט צו דעם בעל, זייַן הויפּט שטריך איז צו פֿאַרבעסערן די קוואַליטעט פון לעבן, רעדוקציע פון באַפעלקערונג גראָוט און גיביקייַט. די ראָלע פון וויסן און וויסנשאַפֿט ינקריסאַז. די עקאנאמיע איז זיך קאָנצענטרירט אויף די פּראָדוקציע פון באַדינונגען און די ינטעראַקשאַן צווישן מענטש און מענטש.

ווי אַ געשפּרייט פון דעם טעאָריע עס איז דער באַגריף פון די אינפֿאָרמאַציע געזעלשאַפט, וואָס איז טייל פון די פּאָסטן-אינדוסטריעלע טקופע. "ינפאָספערע" אָפֿט שטייט אויס ווי אַ באַזונדער עקאָנאָמיש סעקטאָר, דיספּלייסינג אַפֿילו די דינסט סעקטאָר.

פֿאַר די אינפֿאָרמאַציע געזעלשאַפט איז קעראַקטערייזד דורך אַ פאַרגרעסערן ינפאָספּעציאַליסטאָוו, אַקטיוו נוצן פון ראַדיאָ, טעלעוויזיע און אנדערע מידיאַ. די מעגלעך קאַנסאַקווענסאַז פון ייסאַלייטאַד אַנטוויקלונג פון אַ פּראָסט אינפֿאָרמאַציע אָרט, די ימערדזשאַנס פון אי-דעמאָקראַסי, די רעגירונג און די שטאַט, די גאַנץ דיסאַפּיראַנס פון אָרעמקייַט און אַרבעטלאָזיקייַט.

סאָף

סאציאל עוואָלוציע איז דער פּראָצעס פון טראַנספאָרמאַציע און ריקאַנסטראַקשאַן פון געזעלשאַפט אין וואָס עס ענדערונגען קוואַלאַטייטיוולי, און דיפפערס פֿון די פֿריִערדיקע פאָרעם. עס איז דער גענעראַל פאָרמולע פֿאַר דעם פּראָצעס. ווי אין אַלע אַזאַ קאַסעס, די קוקן פון טינגקערז און סייאַנטיס דיסאַגרי.

יעדער טעאָריע האט זייַן אייגן פּיקיוליעראַטיז און חילוק, אָבער מיר קענען זען אַז זיי אַלע האָבן דרייַ הויפּט וועקטערז:

• געשיכטע פון מענטש קולטור איז סייקליקאַל, זיי גיין דורך עטלעכע סטאַגעס, פֿון געבורט צו טויט;
• מענטשהייַט איז יוואַלווינג פון פּשוט Forms צו מער גאנץ, קעסיידער ימפּרוווינג;
• אַנטוויקלונג פון די געזעלשאַפט איז דער רעזולטאַט פון די אַדאַפּטיישאַן צו די פונדרויסנדיק סוויווע, עס וועריז רעכט צו די ענדערונג אין רעסורסן, און אָפּטיאָנאַללי אַלע העכער צו די פֿריִערדיקע פאָרעם.