דוגין אַלעקסאַנדר: די באַשרייַבונג פון דעם יחיד

דוגין אַלעקסאַנדר געלעוויטש - רוסיש סאָוסיאַלאַדזשיסט און פילאָסאָף, גרינדער פון די נייַ געדאנקען פון עוראַסיאַניסם. ער איז געבוירן אין 1962 (7 יאנואר). פֿאָטער געדינט אין דער ינטעלליגענסע דירעקטאָראַטע פון די אַלגעמיינע סטאַף פון די וססר אַרמד פאָרסעס, זיין מוטער געארבעט ווי אַ דאָקטער. אלעקסאנדער געווארן אינטערעסירט אין פּאָליטיק, פֿילאָסאָפֿיע און סאָוסיאַלאַדזשי אין זיין יוגנט. זינט דעמאָלט, זייַן קוקן האָבן ריפּיטידלי Transformed.

פרי קוקן

בעשאַס סאָוויעט צייטן, דוגין אַלעקסאַנדר פּראָפעססעד ראַדיקאַל אַנטי-סאָוויעט קוקן. ער איז געווען אַ פאַרברענט אַנטי-קאָמוניסט און קאנסערוואטיוו. ער געוואלט צו פאַרבייַטן די קאנסערוואטיוו סאָוויעט רעזשים. סיסטעם פּאָליטיש סיסטעם ער נאָך קענען נישט נאָמען. לויט צו די עדות פון אלעקסאנדער, ער אַפֿילו דראָווע איר זון שפּייַען אויף די דענקמאָל צו לענין, צו דער מאָס פון זייַן קוקן זענען ראַדיקאַל אין די צייַט. ער איז געווען ליב אַקאַלט און סאַטאַניסם, פֿאַר וואָס ער איז געווען יקספּעלד "זכּרון" פון די נאַשאַנאַל פּאַטריאָטיק Front. עס איז זאָגן פון זייַן קשר מיט די דיססידענט שרייַבער.

די פּאָסטן-סאָוויעט צייַט

מיט די ייַנבראָך פון די וססר דוגין אַלעקסאַנדר געביטן זיין מיינונג אויף די סאָוויעט מאָדעל פון גאַווערנאַנס. ער באגעגנט מיט עדואַרד לימאָנאָוו , און באַרימט קלעזמער, סאָלאָיסט פון די גרופּע "סיוויל Defense" עגאָראָם לעטאָווים (וואס איז אויך אָפּאָזיציע צו די סאָוויעט פירערשאַפט אין די 80 ס). צוזאַמען מיט זיי, ער אָרגאַנייזיז די נאַשאַנאַל באָלשעוויק פּאַרטיי. אין דער צייַט פון די קו אין מאָסקווע, ער דעפענדעד די העכסטע קאָונסיל.

אין דעם צייַט, עס הייבט צו אַנטוויקלען זייַן ידעאָלאָגיע, וואָס איז דער "פערט" וועג. אויס עטלעכע ביכער אין וועלכע ער שטעלט אויס זיין שטעלע: "די טעמפּלאַרס פון די פּראָלעטאַריאַט", "קאָנסערוואַטיווע רעוואלוציע", "די מיסטעריעס פון עוראַסיאַ" און אנדערע. אלעקסאנדער קריטיסייזיז ליבעראליזם און "אַמעריקאַנסטוואָ", איז שטארק קעגן צו יעלצין. ער גלויבט אַז מענטשהייַט איז אין די אידעישע ימפּאַס אַז אַלע די פּאָליטיש קורס פון די 20 יאָרהונדערט (פאַססיסם, קאָמוניזם, ליבעראליזם) האָבן שוין ויסגעמאַטערט. דעריבער Offers זייַן אייגן דרך - עוראַסיאַניסם. אַז איז אַ מין פון סימבייאָוסאַס מיט די לינקס-פליגל טאָוטאַליטעריאַן געדאנקען פון די באַזע פון דער "נייַ רעכט". לאַנדיש באָלשעוויק פּאַרטיי איז גיינינג אַ ריזיק נומער פון אנהענגערס, ספּעציעל אין די ראַדיקאַל יוגנט סוויווע. אין 1998, אויס פון די נבפּ ווייַל פון דיסאַגרימאַנץ מיט לימאָנאָוו.

אלעקסאנדער דוגין עוראַסיאַן

אין די פרי 2000 ס, דוגין כּמעט לעסאָף געגרינדעט זיין פּאָליטיש דערוואַרטונג, אין וואָס פאָרעם ער איז באקאנט הייַנט. זינט דעמאָלט, די צונעמעניש "עוראַסיאַן" איז געווען אַסיינד צו די פילאָסאָף. ין זייַן אַרבעט, ער באשרייבט אין דעטאַל זייַן געדאַנק פון אַ "פערט וועג." עוראַסיאַן עסאַנס איז צו ברענגען צוזאַמען אַלע די סלאווישע לענדער און די ערשטע טעריטאָריע פון די וססר אין אַ איין שטאַט. דער פּאָליטיש סיסטעם וועט זיין די עסאַנס פון סטאַליניסם און ניי-קאָנסערוואַטיסם. דעם געדאַנק האט גאַינעד ברייט שטיצן אין פילע לענדער. אין מאָסקווע ריפּיטידלי גיין European פילאָסאָפערס און פּאָליטיש אַקטיוויס צו פירן אויס שלאָס אַקטיוויטעטן מיט דוגין.

ניו עוראַסיאַניסם איז קעראַקטערייזד דורך אַנטי-ליבעראליזם און ראַדיקאַל רידזשעקשאַן פון אַמעריקאַניסם. שטעלונג צו די סאָוויעט פאַרגאַנגענהייַט positive. אין באַזונדער, די צייַט פון די ברעט און צומ טייל סטאַלין ברעזשנעוו. אין דעם געזעלשאַפט, לויט צו דוגין, מוזן שטיין אויף די פּרינסאַפּאַלז פון קאָנסערוואַטיסם און טראַדיטיאָנאַליסם, אָבער רידזשעקטינג קסענאָפאָביק סענטימענץ.

דוגין אַלעקסאַנדר געלעוויטש איז אַ פּאַרישיאָנער פון אַ וניפיעד אמונה קירך. האלט ביזאַנטין סימפאָניע גאנץ בייַשפּיל פון די שטעלע פון רעליגיע אין געזעלשאַפט (זעלבשטענדיק פון יעדער אנדערע אַרבעט פון וועלטלעך מאַכט און רוחניות). רוסלאַנד האלט די וניפיינג צענטער פון אַלע סלאַווס.

דוגין אַלעקסאַנדר ריפּיטידלי קריטיקירט די רוסישע אויטאריטעטן פֿאַר די נויט פון אַ קלאָר אידעישע ליניע. ער פינדס אַז אַזאַ אַ סיטואַציע וועט דאַווקע פירן צו באַשערט קריזיס, ביז בראָך רוסיש שטאַט.

אלעקסאנדער דוגין: בוך

זינט 90-יעס אַקטיוולי דוגין איז ארויס אין פאַרשידן אויסגאבעס. זיין זאכן זענען אָפֿט געפֿונען אין צייטונגען און מאַגאַזינז. רעלעאַסעד אַ נומער פון ביכער וואָס האָבן ווערן פאָלקס אַפֿילו אַרויס רוסלאַנד. למשל, דער בוך "פונדאַמענטאַלס פון דזשיאָופּאַלאַטיקס" האט שוין איבערגעזעצט אין 7 שפּראַכן. מאַנאַגראַף "פּאָסטפילאָסאָפייאַ" פאָלקס צווישן פילאָסאָפיקאַל טהעאָריסץ. סעריע פון לעקטשערז, וואָס געגרינדעט די יקער פון דעם בוך, דוגין לייענען צו סטודענטן פון מאָסקווע שטאַט אוניווערסיטעט.

קויפן פון פּאָפּולאַריטעט, און גייסטיקער השפּעה אין אייראָפּע געפֿירט אַ ברייט דיסקוסיע פון די פּערזענלעכקייט פון אלעקסאנדער צווישן די סאָסיאָ-פּאָליטיש ריסערטשערז און פילאָסאָפערס. לעמאָשל, אַן אמעריקאנער פּאָליטיקער גלען בעק גערופֿן דוגין "דער רובֿ געפערלעך מענטש אויף דער ערד." ראַדיקאַל נאַטיאָנאַליסץ קריטיקירן די אַרבעט פון דוגין, געזען זיי ווי אַ מאַרקסיסט ינטערנאַטיאָנאַליסם. עטלעכע לינקס-פליגל קריטיקערס האָבן גערופֿן דעם געדאַנק פון עוראַסיאַניסם נייַ פאַססיסם.