גאַדלעס און שטאָלץ - וואָס ס די חילוק?

עס זענען זייער אַנדערש מיינונגען אויף דעם ונטערטעניק אין אונדזער געזעלשאַפט. עטלעכע גלויבן - אַז שטאָלץ און די גאווה פון זאכן דייאַמעטריקאַלי קעגן, אנדערע - אַז עס איז כמעט די זעלבע. און די ווערסיע וועגן די מענטש מידות אַנדערש זייַן פון רעליגיעז מענטשן און וועלטלעך.

אויב איר לייענען די ביבל און די רוח אבות פון דער קהילה, און די מסקנא איז פּשוט: גאַדלעס און שטאָלץ - די ווערטער פון דער זעלביקער שורש און די עסאַנס פון די זעלבע. שטאָלץ איז די לעסער בייז, עס איז קאַמפּערד מיט אַ גוט אָנוווקס, און שטאָלץ קענען זיין קאַמפּערד מיט אַ מאַליגנאַנט אָנוווקס, ברענגען גרויס שאָדן צו ביידע דער מענטש זיך און די מענטשן אַרום אים. וואָס?

די וואָרט "שטאָלץ" איז געמאכט געווארן פון אַ גאַנץ באַשטימט פון אַנאַטראַקטיוו מידות ווי גאַדלעס, שטאָלץ, אַ חוש פון אומגערעכט העכערקייַט איבער אנדערע און אַזוי אויף. און אויב איר קוק אין דער ווערטערבוך דאַהל, עס איז מעגלעך צו לייגן צו דעם דעפֿיניציע: גאַדלעס, האַוגהטינעסס, גאַדלעס, האַלטנ פונ זיך. די שטאָלץ פון די כתבי-הקוךש - איז די אָנהייב פון זינד. א לאַנג צייַט צוריק, אַפֿילו איידער די ימערדזשאַנס פון מענטשהייַט, די רובֿ עלטער מלאך לוסיפער אַזוי שטאָלץ אַז געוואלט צו ווערן ווי גאָט. וואָס טוט עס פירן צו? דורך מלחמה, אָפּטייל און פאַלן פון די געפֿאַלן מלאכים אין גענעם. אַזוי עס איז געווען בייז. וואָס גוט איז שטאָלץ - גאָרנישט.

וועלטלעך מענטשן אויך גלויבן אַז די שטאָלץ און שטאָלץ - צוויי פאַרשידענע זאכן. שטאָלץ צו זיין, זיי זאָגן, נו, דעם געפיל פון זיך-ווערט, און ווי מיר האבן געלערנט אין סאָוויעט צייטן: "מענטש - עס סאָונדס גוט." כשיוועס און שטאָלץ - צוויי פאַרשידענע זאכן, די אָנהייב פון שטאָלץ קומט פון אומוויסנדיקייט פון זיך, זייַן ינער מידות. סט טיהאָן זאַדאָנסקי זאגט אַז אויב אַ מענטש קען וויסן זיך - ער האט גאָרנישט צו זיין שטאָלץ פון! א מענטש Infected מיט שטאָלץ, אַלץ האט דיסדיין, זיין פונט פון מיינונג צו שטעלן אויבן די אנדערע, אַנויד פֿרעמדע דיסאַדוואַנטידזשיז, זייער נאָוטיסינג.

גאַדלעס און שטאָלץ זענען ענלעך אין אַז מען Infected דורך זיי, עלאַווייץ זיך, די עלטער טוט ניט פאָרלייגן, אַניוועס טוט ניט האָבן, טוט ניט אָננעמען עצות, כאַרבערז אַ פאַריבל, סוואָעוואָלניטשאַעט און אַזוי אויף. לויט צו דער זעלביקער וועלטלעך סטאַנדאַרדס, דאָס איז אַ גוט קוואַליטעט, עטלעכע אַפֿילו באַקלאָגנ זיך, אַז ס וואָס מענטשן זענען איצט שטאָל, שטאָלץ, טאָן ניט, סובסערוויענסע צו סופּיריערז, זייַן קוקן טאָן ניט האַלטן. אַזוי פּרובירן צו פֿאַרשטיין וואס איז רעכט אין דעם סיטואַציע.

אויב איר פֿאַרשטיין די קשיא: שטאָלץ - עס איז שלעכט אָדער גוט, עס איז קענטיק אַז מיינונגען אויף דעם אַנדערש זייַן צווישן מענטשן און געגלויבט זענען אויך ווייַט אַוועק פון די אמונה. שטאָלץ און אויך די אין אנדערע סיבות positive ימאָושאַנז. עס ס ווי אַ דעריוואַט פון שטאָלץ, קערווד, עטלעכע מאל ענלאַרגעד און דיספיגורעד. סטאַרטינג מיט גאַדלעס, שטאָלץ קענען דערגרייכן עפּאָס פּראַפּאָרשאַנז און פאָר אַ מענטש צו גענעם. און זייַן הויפּט געפאַר - אַז קיין אנדערע זינד קענען נישט וואַקסן צו אַזאַ ריזיק גרייס ווי דעם איין.

שטאָלץ לידז צו איבערצייגונג - אַז עס איז אַ שטאַרביק זינד. און די ביבל זאגט אַז אויב איר טאָן ניט ריכטער אנדערע מענטשן, און טאָן ניט זיין געמשפּט. ווי פילע מאל האָבן מיר געדאַנק פאַרשילטן די מעשים און אַקשאַנז פון מענטשן, טראכטן מיר דעמאָלט אַוואַדע ניט ווי אַז! און דעריבער די האר סופפערעטה אונדז צו פאַלן אין דער זעלביקער זינד, כדי ער זאל ברענגען אונדז צו אַנאָווע. דער מענטש, ריאַלייזינג דעם, וואונדער: ווי צו באַקומען באַפרייַען פון שטאָלץ, אַז עס דאַרף צו טאָן?

זאל אונדז אומקערן צו דער רוס אבות, אַז מיר זענען געלערנט אַז מייַלע, די פאַרקערט פון שטאָלץ איז ליבע. אויב אַ מענטש האט ליב זיין חבר, ער וועט ניט באַשולדיקן אים, נישט זיך שטאלץ קעגן זיי, און וויצע ווערסאַ - וועט פּרובירן צו פֿאַרשטיין, העלפן און שטיצן. אַזוי, עס טורנס אויס אַז צו באַקומען באַפרייַען פון שטאָלץ קענען זיין דורך ליבע. מויסער-נעפעשדיק ליבע, ווען איר געבן אַלץ און גאָרנישט איר פאָדערונג אין צוריקקומען פֿאַר זיך. ווען איר טאָן גוט נישט פֿאַר איר דעמאָלט עס אומגעקערט אַ הונדרעדפאָלד, אָבער ווייַל איר ליבע אַ מענטש און מיר ווינטשן אים נאָר דער בעסטער - בעעמעס און פֿון די האַרץ. און דאָס איז זייער וויכטיק צו זען אין יעדער מענטש די גוט זאכן אין עס, און ניט צו געפֿינען שולד. און דעמאָלט ביסלעכווייַז, שריט דורך שריט, עס וועט זיין מעגלעך צו געווינען אַ שטאָלץ און עמינענסע איבער אנדערע.