פאָרמירונג, וויסנשאַפט
ביאָעטהיקס - פּרינסיפּלעס און דעם ... די ונטערטעניק פון ביאָעטהיקס. ביאָעטהיקס אין רוסלאַנד
יעדער קויל פון פאַכמאַן טעטיקייט פון דעם מענטש שטימען צו זייער Forms פון פאַכמאַן עטיקס. אין דער זעלביקער צייַט זיי אַלע האָבן זיכער ספּעציפיש פֿעיִקייטן.
עטיקס - אַ דיסציפּלין אַז האלט די מאָראַליש אַספּעקץ פון מענטשלעך נאַטור. זייַן לערנען פאַמיליאַריזעס אונדז מיט די דייווערסיטי פון כּללים און באציונגען צווישן מענטשן. אַלע מינים פון פאַכמאַן עטיקס זענען זיכער כּללים. זיי זענען קאַנסידערינג די פּראָצעדור, און סאַמפּאַלז פון מענטשלעך ינערלעך רעגולירן. די יקער פֿאַר דעם אנגענומען עטישע אידעאלן. איין טיפּ פון דעם דיסציפּלין קומט צו דער מעדיציניש סעקטאָר.
מעדיציניש עטיקס
דעם דאָקטערין ינטראַדוסיז אונדז צו דעם העכסטן מאָראַליש כאַראַקטער, וואָס מוזן האָבן אַ מענטש אין וועמענס הענט איז דער לעבן פון זייַן פּאַטיענץ. צו דאַטע, אַלע די גרונט כּללים פון דער דיסציפּלין קאַנטיינד אין אַ דאָקומענט גערופֿן "די קאָוד פון עטיקס פון די רוסישע דאָקטער." עס איז געווען אנגענומען אין 1994. טראַדיציאָנעל מעדיציניש עטיקס איז דערוואַרט צו אַדרעס דעם פּערזענלעך מידות און די שייכות פון דאָקטער און פּאַציענט.
ביאָעטהיקס
לעבן טוט ניט שטיין נאָך. אין די פּרעזענט בינע פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט איז נייטיק אין די שאַפונג פון עטלעכע פאָרעם פון פאַכמאַן מעדיציניש עטיקס. דאס געניטונג איז דיזיינד צו דעלינעאַטע די מאַרדזשאַנז, וואָס ערלויבט די מאַניפּיאַליישאַן פון מענטשלעך לעבן און טויט. אַלע די אַקשאַנז מוזן דאַווקע אָבסערווירן די מאָראַל און געזונט פון דער פּאַציענט. און דאָ קומט דער שוץ פון מענטשלעך לעבן ביאָעטהיקס.
געשיכטע פון אַנטוויקלונג
ביאָעטהיקס - אַ קאָמפּלעקס דערשיינונג, וואס האט גענומען פּלאַץ אין מאָדערן קולטור. עס ימערדזשד אין די יו אין די 60 ס-70 ס פון די לעצטע יאָרהונדערט. דער טערמין "ביאָעטהיקס" איז געווען פּראָפּאָסעד דורך אַן אמעריקאנער אָנקאָלאָגיסט פּאַטער אין 1970. עס איז געווען ער וואס הייסט פֿאַר דאקטוירים און בייאַלאַדזשאַסץ בעקן זייער השתדלות צו ענשור לייַטיש באדינגונגען פון לעבן. לויט צו פּאַטער, ביאָעטהיקס - איז ניט נאָר אַ וויסנשאַפֿט פון ניצל. דאס איז אַ נייע חכמה, וואָס ינקאָרפּערייץ די וויסן פון די בייאַלאַדזשיקאַל אינדוסטריע און יגזיסטינג מענטשלעך וואַלועס.
אין די סעוואַניז פון די לעצט יאָרהונדערט אין אַמעריקע דער ערשטער בילדונגקרייז און פאָרשונג סענטערס, וואָס שטודירט ביאָעטהיקס זענען Created. עס געצויגן ופמערקזאַמקייַט צו דער דיסציפּלין געלערנט פּראָבלעמס פון רעליגיעז לעאַדערס, דזשאָורנאַליסץ, און פּאַלאַטישאַנז. געהאלטן עטלעכע פון די ישוז און די גענעראַל ציבור.
אַנטוויקלונג פון ביאָעטהיקס אין די ווייַטער יאָרצענדלינג ענייבאַלד עס צו געווינען דערקענונג אין די לענדער פון מערב אייראָפּע. אין די ניינטיז, די לערנען פון דעם דיסציפּלין האט באקומען היפּש ופמערקזאַמקייַט אין מזרח אייראָפּע (כולל רוסלאַנד), ווי ווויל ווי אין אזיע (ספּעציעל אין טשיינאַ און דזשאַפּאַן).
הויפּט אַרבעט
ביאָעטהיקס - אַ דאָקטערין דיזיינד צו דיטעקט אַ חילוק פון שטעלעס אויף קאָמפּליצירט מאָראַליש ישוז ערייזינג אין קשר מיט דער אַנטוויקלונג פּראָגרעס פון ביאָמעדיקאַל וויסנשאַפֿט און פיר. דעם דיסציפּלין יימז צו ענטפֿערן די ווייַטערדיק שאלות:
- איז עס מעגלעך צו דינגען אין מענטש קלאָונינג?
- איז עס קאָשער צו די שאַפונג פון אַ ספּעציעל גענעטיק מעטהאָדס "האָדעווען" אַ מענטש מיט גרויס אינטעלעקטואַל און גשמיות מידות?
- צי איך האָבן די צושטימען פון קרובים פון די פאַרשטאָרבן אויב דעם פּלויט איז פּלאַננעד צו פּראָדוצירן אָרגאַנס פֿאַר טראַנספּלאַנט עמעס קראַנק מענטשן?
- צי איך דאַרפֿן צו זאָגן צו דער פּאַציענט אַז ער איז טערמינאַללי קראַנק? אאז"ו ו
דער ציל פון ביאָעטהיקס איז צו געפֿינען סאָושאַלי פּאַסיק און מאָראַלי געזונט דיסיזשאַנז אַזאַ ישוז. פון קורס, עס איז לאַדזשיטאַמאַט צווייפל וועגן צי אַ מעדיציניש ביאָעטהיקס טאָן איך דאַרפֿן? נאָך אַלע, עס איז די היפּפּאָקראַטיק שבועה. עס האט פילע סענטשעריז לערנט לעקציעס פון מאָראַל דאקטוירים. די פּרעזערוויישאַן פון לעבן אויף אונדזער פּלאַנעט אַקטיוו ראָלע פּלייַעד דורך פילע לידינג פיסיסיסץ. זיי אָרגאַניזירן די באַוועגונג, פאַך צו פאַרבאָט די טעסטינג פון יאָדער וועפּאַנז. מאָראַליש לעקציע לערנט מענטשהייַט און בייאַלאַדזשאַסץ, קאַמף פֿאַר דער שוץ פון אונדזער סביבה.
אָבער היפּפּאָקראַטיק עטיקס און ביאָעטהיקס האָבן זיכער חילוק. דער ערשטער פון די צוויי דאָקטרינעס איז ריין פֿירמע נאַטור. פֿאַר פילע סענטשעריז, עס יגזאַמאַנז די ראָלע פון דער דאָקטער אין אַ מאָראַליש ונטערטעניק, דיזיינד צו מקיים זייַן פליכט צו דער פּאַציענט. דער פּאַציענט איז באטראכט צו זיין צאָרעס פון אַ יחיד. ער איז פּאַסיוו און טוט נישט אָנטייל נעמען אין מאכן וויכטיק דיסיזשאַנז פֿאַר זיין לעבן. ונטערטעניק ביאָעטהיקס - דער פּאַציענט ווי אַן אַקטיוו מאָראַליש ונטערטעניק. אין דער זעלביקער צייַט ער איז ביכולת צו דינגען אין דיאַלאָג אָדער אַפֿילו אַ קאַמפּעטיטיוו שייכות מיט די סייאַנטיס און דאקטוירים.
פֿעיִקייטן
א נייַ דיסציפּלין איז נישט ריווערסט בעקאַבאָלעדיק וואַלועס, אַזאַ ווי ראַכמאָנעס און צדקה, מאָראַליש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון דאקטוירים און דעם פּרינציפּ נענאַנעסענענייאַ שאָדן צו דער פּאַציענט. בלויז אין הייַנט ס קולטור און געזעלשאַפטלעך סיטואַציע, אַלע די מאָומאַנץ זענען אַ נייַ געזונט און טייַטש.
ונטערטעניק ביאָעטהיקס - אַ אייגנארטיקייט און די אייגנארטיקייט פון יעדער יחיד 'ס פּערזענלעכקייט. דעם דיסציפּלין אנערקענט די רעכט פון יעדער מענטש אויף זייער אייגן צו נעמען די מערסט וויכטיק דיסיזשאַנז אַז ווירקן זיין לעבן.
ביאָעטהיקס איז אן אנדער וויכטיק שטריך: די געשיכטע האט לאַנג שוין פּראָווען אַז די ימפּאַזישאַן פון אַ ציבור סיסטעם פון נאציאנאלע, אידעישע און אנדערע וואַליאַבאַלז - זענען זייער געפערלעך. אַז איז וואָס ביאָעטהיקס איז ניט נאָר געלערנט מאָראַליש ישוז ערייזינג פון די אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. מיט זייַן אָנטייל Created פאַרשידענע אינסטיטוציעס קוואַליטעט פון פּלוראַליסטיק סאַסייאַטיז. אַ משל פון דעם זענען די עטישע קאמיטעטן, ארבעטן אין האָספּיטאַלס און פאָרשונג סענטערס.
וואָס פאָקוסעס אויף ביאָעטהיקס?
מאָראַל און געזונט - אַז ס 'די יסוד אַז סערוועס צו מאַכן צונעמען רעקאַמאַנדיישאַנז דורך מאָדערן וויסנשאַפֿט פון די מאָראַליש באַציונגען. עס האלט די ווייַטערדיק הויפּט פּראָבלעמס:
- יוטאַנייזשיאַ;
- זעלבסטמאָרד;
- טראַנזפּלאַנטיישאַן;
- פעסטקייַט פון די פאַקט פון טויט;
- יקספּעראַמאַנץ אויף יומאַנז און אַנימאַלס;
- די שייכות צווישן דאָקטער און פּאַציענט;
- די אָרגאַניזאַציע פון האָספּיסעס;
- שטעלונג צו מענטשן זענען מענטאַלי כאַנדיקאַפּט;
- פּראָוקרייישאַן (סורראָגאַסי, גענעטיק ינזשעניעריע, אאז"וו).
באַטראַכטן, פֿאַר משל, אַבאָרשאַן. צי עס ווייאַלייץ די גרונט פּרינציפּ פון די היפּפּאָקראַטיק שבועה, וואָס לייענט: "דו זאלסט ניט שאַטן"? צי עס קענען זייַן האט אויס פון אַ עטישע פונט פון מיינונג? אויב אַזוי, שטענדיק אָדער בלויז אין זיכער צושטאנדן? די ענטפֿערס צו די שאלות אָפענגען אויף די מאָראַליש פּרינציפּן און פאַכמאַן מעדיציניש טריינינג.
ביאָעטהיקאַל פּראָבלעמס דייַגע און קינסטלעך ינסעמאַניישאַן. אויף דעם איין האַנט, נייַ רעפּראָדוקטיווע טעקנאַלאַדזשיז ווירקן די נאַטור פון חתונה, וואָס איז די מערסט וויכטיק מענטש ווערט. אויף די אנדערע - פֿאַר עטלעכע פון די ספּאַוסאַז איז די בלויז וועג צו האָבן אַ בעיבי. ביאָעטהיקס אין דעם פאַל, קאַללס אויף דעם ברעג פון דער שטעקן ווען אין וויטראָ פערטיליזאַטיאָן העלפּס פאַרצווייפלט ווייבער, נישט אויסגעדרייט דעם מאַניפּיאַליישאַן אין די פאָרעם פון אַ ספּעציפיש עקספּערימענט.
צאָרנדיק דעבאַטע נאָך אַרומדרייען אַרום אַזאַ ישוז ווי מענטשלעך קלאָונינג איז מעגלעך מיט די לעצט דיוועלאַפּמאַנץ פון גענעטיק ינזשעניעריע. אין די דיסקוסיע פון די מאָראַליש זייַט פון די אַרויסגעבן אַטענדאַד דורך בייאַלאַדזשאַסץ און דאקטוירים, פּאַלאַטישאַנז און פילאָסאָפערס. דו זאלסט נישט בייפּאַס דעם פּראָבלעם זייַט און קלעריקס. איצט, עס זענען צוויי גאָר פאַרקערט פונט פון מיינונג. איינער פון זיי קומט פון די פאַקט אַז קלאָונינג איז גאַנץ אַנעטיקאַל און איז זיכער פֿאַר מענטש און געזעלשאַפט. פּראַפּאָונאַנץ פון דעם מיינונג איז געגלויבט אַז קלאָונינג איז די וועג צו עלימינירן חולאתן און ימאָרטאַליטי. אבער עס איז אַ פאַרקערט מיינונג. זיין סופּפּאָרטערס גלויבן אַז אַזאַ מאַניפּיאַליישאַן איז וממאָראַליש. אין דערצו, עס פּאָוזאַז אַ פּאָטענציעל געפאַר, ווייַל וויסנשאַפֿט קענען נישט נאָך פאָרויסזאָגן אַלע די מעגלעך קאַנסאַקווענסאַז פון דעם עקספּערימענט.
זייער קאָמפּליצירט לעגאַל און עטישע ישוז דזשענערייטאַד טראַנספּלאַנטאָלאָגי. צו דאַטע, טראַנספּלאַנטיד האַרץ, לעבער, לונג און ביין מאַרך, אאז"ו ו פּראָבלעמס אין דעם געגנט דייַגע די דוטיז און רעכט פון די מענאַדעוו, ווי ווויל ווי זייַן קרובים, געזונט טוערס, גרינדן די פאַקט פון יריווערסאַבאַל טויט.
איינער פון די מערסט כאַטלי דאַבייטיד עטישע ישוז הייַנט קאַנסערנז יוטאַנייזשיאַ. דעם דיליבראַט אַקסעלעריישאַן פון דער פּאַציענט 'ס טויט, וואָס איז געהאלטן ינקיוראַבאַל. יוטאַנייזשיאַ דיזיינד צו האַלטן די צאָרעס פון דער פּאַציענט. דעם קאַמף איז פאַרקערט צו די מיינונגען פון אַלע פאַיטהס, ווי געזונט ווי די היפּפּאָקראַטיק אָאַטה. אָבער אין דער זעלביקער צייַט, לעסאָף ריזאַלווד די אַרויסגעבן איז ניט געהאלטן.
דער גרונט פּרינציפּן פון דער דיסציפּלין
אין ביאָעטהיקס עס זענען יקערדיק קאַנסעפּס. וויסנשאַפֿט רילייז אויף זיי אין סאַלווינג דרינגלעך פּראָבלעמס פון אונדזער צייַט. די גרונט פּרינציפּן פון ביאָעטהיקס:
- רעספּעקט פֿאַר מענטש כשיוועס;
- טאן ניט קיין שום שלעכטס, און די שאַפונג פון גוט;
- זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון דער יחיד;
- אַבזערוואַנס פון יושר.
וויסנשאַפֿט אַדכירז צו די פיר כּללים. דעם קאָנפידענטיאַליטי און טרוטהפולנעסס, ינפאָרמעד צושטימען און ינוויאָלאַביליטי אין רעספּעקט פון פּריוואַט לעבן. ביאָעטהיקס פּרינציפּן צוזאַמען מיט עטישע רעגיאַליישאַנז פאָרעם אָריגינעל קאָואָרדאַנאַץ אַז קעראַקטערייז די באַציונג צו דער פּאַציענט ווי אַ יחיד.
אַנטוויקלונג פון ביאָעטהיקס אין רוסלאַנד
פּרערעקוויסיטעס פון די געהאלטן דיסציפּלין ארויסגעוויזן אין אונדזער לאַנד אין די פרי ניינטיז. אבער, דאָס טוט נישט מיינען אַז ביאָעטהיקס אין רוסלאַנד בלויז ימערדזשד אין די סוף פון די לעצטע יאָרהונדערט. אויף די פאַרקערט, די מערהייַט פון ביאָמעדיקאַל טעקנאַלאַדזשיז זענען ערשטער Created אין אונדזער מדינה. אַ משל פון דעם מיטל קענען דינען צו לאָזן פֿאַר די עקסטראַקאָרפּאָרעאַל סערקיאַליישאַן. עס איז געווען Created by סס בריוכאָנענקאָ צוריק אין 1926. אין דער זעלביקער יאָר אָפּענעד די וועלט 'ס ערשטער אינסטיטוט פון בלוט טראַנספוסיאָן. אין דערצו, דזשדזש 1931 ראַווען אין די קליניש באַשטעטיקן פון ניר אַללאָטראַנספּלאַנטאַטיאָן איז געווען געטאן. נאָוטאַבאַל איז געווען אין 1937 און דעמאָלט געהאלטן די וועלט 'ס ערשטער אָפּעראַציע פון ימפּלאַנטיד קינסטלעך האַרץ מוסקל. סופּערווייזד דעם עקספּערימענט וופּ דעמיהאָוו, און ער איז געווען אויף פּראָוביישאַן קריסטלעך בערנאַרד.
א ברייט קייט פון אַקטיוויטעטן אין פאַרשידענע געביטן פון מעדיציניש טעכנאָלאָגיע אין די וססר איז געווען באגלייט קאַנסיסטאַנטלי און זייער הצלחה. אָבער, די עטיקס פון SCIENTIFIC פאָרשונג אין רוסלאַנד בעשאַס די מעמשאָלע פון די סאָוויעט רעגירונג געגרינדעט נאָר קען ניט זיין. איין סיבה פֿאַר דעם איז די ידעאָלאָגיע פון די שטאַט. וויסנשאַפֿט אין די וססר איז געווען באטראכט ניט בלויז אַ פּראָדוקטיוו קראַפט פון געזעלשאַפט, אָבער אויך די העכסטן טשעלאָוועקאָאָבראַזויוסטשיי ווערט.
אָבער, טראָץ דעם, ביאָעטהיקס אין רוסלאַנד ביסלעכווייַז אנגעהויבן צו געווינען זייַן שטעלע. אזוי, די סאָוויעט פילאָסאָף Frolov האט דער קשיא פון די ווערט פון SCIENTIFIC דערגרייכונגען צו די נוץ פון די מענטשלעך פונט פון מיינונג. אין 1995, דער ערשטער ארויס מאַנוסקריפּט מ.ק.פּעראָוואַ. דעם רוסיש מעטאַדאַלאַדזשי צוריק אין די 60 ס האט פאָרמולאַטעד די געדאַנק אַז וויסנשאַפֿט איז בלינד צו אַלץ מענטש.
א נייַ בינע אין דער אַנטוויקלונג פון ביאָעטהיקס
אין די סוף פון די לעצטע יאָרהונדערט, רוסלאַנד האט גענומען די דרך פון דימאַקראַטאַזיישאַן. דאס איז געווען די גרונט האַנאָכע אַז ינטענסיוולי אנגעהויבן צו אַנטוויקלען ביאָעטהיקס. דער באַגריף פון דעם דיסציפּלין קעסיידער איז געווען פאַרפעסטיקט ניט בלויז אויף די פאָרשונג, אָבער אויך אין ארויסגעבן, די טעאָרעטיש און בילדונגקרייז און טריינינג לעוועלס.
די אָרגאַנאַזיישאַנאַל סיסטעם פון רוסיש פאָרשונג ינסטאַטוץ איצט האָבן ספּעציעל סטראַקטשעראַל וניץ. די אַרייַננעמען ביאָעטהיקס סעקטאָר, וואָס אַפּערייץ אין די מענטשלעך ראַס ינסטאַטוץ, לאַבאָראַטאָריעס אינסטיטוט פון פֿילאָסאָפֿיע "אַקסיאָלאָגי פון וויסן און עטיקס פון וויסנשאַפֿט" און פילע אנדערע.
אין 1995 ער האט געזען דעם ליכט פון די ספּעציעל פּראָגראַם. עס איז געווען Created אין דער אינסטיטוט פון רעטראַינינג און אַוואַנסירטע טריינינג פון לערערס פון געזעלשאַפטלעך ססיענסעס און כיומאַניטיז ביי מסו. Lomonosov. דעם פּראָגראַם איז בדעה פֿאַר לערערס, לערנען סטודענטן אויף אַ ספּעציאַליטעט "ביאָמעדיקאַל עטיקס".
איצט, צו באַקומען באַקאַנט מיט די פּראָבלעמס פון מאָדערן מעדיצין קענען זיין עטישע ישוז אין דער ליטעראַטור. זייער פאָלקס אין דעם געגנט זענען די מאַגאַזינז "מענטש" (רעדאַקטאָר - בג יודין) און "מעדיקאַל געזעץ און עטיקס" (רעדאַקטאָר - מיל'ניקאָוו איז). פֿאַר מעדעצינישע סטודענטן און ארויס ליטעראַטור, וואָס דילז מיט ביאָעטהיקס. יודין און טישטשענקאָ, יגנאַטיעוו, יוואַניושקין, סילויאַנאָוואַ, קורץ זענען די מחברים פון עטלעכע צייטונגען אויף דעם טעמע.
פילאָסאָפיקאַל אַספּעקץ
איצט, דער דיסציפּלין אַז שטודיום די מאָראַליש אַספּעקט פון די שייכות פון מאָדערן מעדיצין און אַ מענטש, באדעקט סך ישוז. דאַנק צו ביאָעטהיקס און דיפּאַנז דראַמאַטיקלי יקספּאַנדז די שכל פון דעם יחיד אין זיין עטישע און נאַטירלעך און בייאַלאַדזשיקאַל אַספּעקץ. די שאלות געהאלטן דורך דעם דאָקטערין, זענען אויף דער גרענעץ פון צוויי ססיענסעס. דעם אַנטהראָפּאָלאָגי און ביאָלאָגי. ווי אַ שליסל פונט פון דעם וויסנשאַפֿט זענען די מאָומאַנץ פון די זוכן פון די אמת עסאַנס פון מענטש.
אין לעצטע יאָרן, ינקריסינגלי עס איז אַ פּראָצעס פון פאָרמירונג פון ביאָעטהיקאַל וועלט געזעלשאַפט. דאס איז פאַסיליטאַטעד דורך צוויי סיבות - גלאבאלע און היגע. דער ערשטער איינער איז שייך צו די מאַשמאָעס פון די געפערלעך קאַנסאַקווענסאַז פון SCIENTIFIC און טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס אין מעדיצין און ביאָלאָגי, וואָס זענען באגלייט דורך די קעסיידערדיק ימערדזשאַנס פון נייַ פּראָבלעם סיטואַטיאָנס פון מאָראַליש און עטישע כאַראַקטער. דעם מעמד איז צו עטלעכע מאָס ווירקן די אינטערעסן פון די גאנצע מענטש געזעלשאַפט. קעסיידער ינקריסינג פלינקייַט פון געזאגט פּראָצעס. דאס איז רעכט צו דער ינקריסינג דימאַקראַטאַזיישאַן פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען. ווען דאָס איז באטראכט צו זיין איינער פון די פונדאַמענטאַל מענטש רעכט צו לעבן, צו געזונט, צו טויט און צו באַקומען אינפֿאָרמאַציע.
די רגע סיבה פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון ביאָעטהיקס, היגע, באשלאסן דורך די ספּעציפיש נאַטור פון דעם וויסנשאַפֿט. דאָ זייַן השפּעה הומאַניזאַטיאָן פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ און פון דעם יחיד, דער פּראָצעס אַז ז די טראַנספאָרמאַציע פון דער טראדיציאנעלער און מעדיציניש עטיקס, מעדיצין, אאז"ו ו טעטשנאָלאָגיזאַטיאָן אַלע די סיבות ווירקן די אַנטוויקלונג פון ביאָעטהיקס אין ביידע positive און נעגאַטיוו ווערטער.
הייַנט אין אונדזער לאַנד עס איז קיין אַניקוויוואַקאַל שייכות צו דער אַקטואַליזאַטיאָן פון דעם דיסציפּלין. אבער, אַפֿילו די, וואס זענען אַווער פון די הומאַניסטיק ווערט פון ביאָעטהיקאַל ישוז, יקנאַלידזשיז די אָנגאָינג פּראָצעס פון די פאָרמירונג פון די ריספּעקטיוו דערוואַרטונג. ווענ עס יז אַזאַ איז באמערקט ווי אַ וועג פון לעבן ימפּאָוזד אויף אונדז מערב. עס איז אנגענומען אַז דעם פּראָצעס קען אַנדערמיין די טראדיציעס און מינהגים פון אונדזער געזעלשאַפט.
עס איז בעסאַכאַקל פאַרקערט מיינונג. עטלעכע גלויבן אַז ביאָעטהיקס אין רוסלאַנד נאָר טוט ניט נעמען שורש, און קאָראַספּאַנדינג צו דעם לערנען פֿילאָסאָפֿיע קענען קוים ווערן געגרינדעט. עס דערקלערט אַלע אַז אין אונדזער לאַנד, אנדערע קולטור, רעליגיעז און סאציאלע מסורה, אַ פּסיכאָלאָגיע און פּסיכאָלאָגיע.
אָבער, דעם פּראָצעס פון פאָרמירונג פון ביאָעטהיקאַל דערוואַרטונג איז. עס ריקווייערז אַ פילאָסאָפיקאַל שכל פון עטלעכע פון די בעקאַבאָלעדיק פּראָבלעמס. צווישן זיי, די דעפֿיניציע פון די עסאַנס פון מענטש, זיין לעבן און טויט, באַהאַנדלונג און אָפּזוך, קרענק און געזונט, אאז"ו ו
ביאָמעדיסינע איצט דעוועלאָפּינג גאָר ראַפּאַדלי. זייַן קאַנטראַדיקטערי אין פילע שייך הצלחה גרונט אין עטלעכע מענטשן די פאַרלאַנג צו יז סטרימליין די דערגרייכונגען פון מעדיצין און ביאָלאָגי, פאַרשפּרייטן זיי לויט צו ריזיקירן. דאס וועט לאָזן די קהל צו זיין ווי צוגעגרייט פֿאַר אַלע מעגלעך קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר אים.
Similar articles
Trending Now