אומוויסנדיקייט פון די געזעץ איז ניט אַנטשולדיקן. וואָס איז די עסאַנס פון די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר ברייקינג די געזעץ?

סיסטעם פון געזעץ ימערדזשד אין געזעלשאַפט ווי אַן אָביעקטיוו נייטיקייַט, עס גיט עס די נייטיק פעסטקייַט און אַלאַוז אַלעמען צו זיין זיכער אין דער שוץ פון זייער רעכט פון די פאַרשידענע טייפּס פון אַטאַקס. עס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער געזעץ.

די גרונט פּרינציפּ פון מאָדערן געזעץ

לעגאַל פאַקט האט ניט שטענדיק געווען, עס איז געווען אַ לאַנג צייַט פון פאָרמירונג, אַנטוויקלונג און געביטן לויט צו די דיקטייץ פון צייַט. די פּרעזענט לעגאַל סיסטעם איז קעראַקטערייזד דורך אַ גרויס גראַד פון הומאַניסטיק אָריענטירונג, אין באַזונדער, אין פילע לענדער עס איז ניט אַזאַ שטראָף ווי די טויט שטראָף. לעגאַל דאָקטערין דעוועלאָפּעד שטאַט האלט מענטש ווי אַ שוטעף. לויט צו איר, אַלע די אינסטיטוציעס פון דער מדינה דערקענען די נאַטירלעך רייץ פון מענטש, און זיי זענען פאַרפעסטיקט אין אַלע געזעץ, כולל די קאָנסטיטוטיאָן. אין דרייען, די רעגירונג יקספּעקץ יעדער בירגער צו רעספּעקט און אַכטונג צו אַדאַפּט נאָרמאַטיווע לעגאַל אקטן. אבער קיין ענין ווי הומאַניסטיק קיין מאָדערן געזעץ אין זייַן עסאַנס, עס איז דיזיינד צו זיין שווער צו רעספּאָנד צו אַלע ווייאַליישאַנז. דעריבער, אַפֿילו אומוויסנדיקייט פון די געזעץ איז ניט אַנטשולדיקן.

פּאַסיק געזעץ ווי אַ געזעלשאַפטלעך רעגולאַטאָר

נאָך ספּענדינג אַ קורץ שפּאַציר אין די דעפּטס פון געשיכטע, מיר קענען זען אַז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר הילעל פון די געזעץ איז געווען א מאל זייער גרויזאַם. באַסיקאַללי, עס רעפערס צו אַ גאַנץ ווייַט פֿון אונדז צייטן. אַלע דעם ענין איז אַז דעם רעגירונג פּרובירן צו האַלטן די מענטשן אין פאָלגעוודיקייַט, דער יסוד פון וואָס איז געווען מורא. דעמאָלט, אויך, ער אַקטאַד די זעלבע פּרינציפּ אַז אומוויסנדיקייט פון די געזעץ איז ניט אַנטשולדיקן. אָבער, אין די צייַט די קריימז זענען באגאנגען זענען פאַירלי קלאָר ווי דער טאָג, און אַזוי ער האט נישט האָבן אַזאַ אַ וויכטיק לעגאַל אַספּעקט, ווי עס איז איצט. גערעכטיקייט ווערט די באַזע פון די אלטע מאָראַל. די געזעלשאַפטלעך קאָנטראָלס האָבן פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַן אין אַלע געביטן פון ציבור באַציונגען, אַזוי אין די צייַט פון פאָרמירונג פון דער לעגאַל סיסטעם זיי געהאָלפֿן מענטשן צו לערנען די יקערדיק פּרינסאַפּאַלז פון די האָסטעל. נאָך אַלע, נסיון איז שטענדיק דאָרט זענען געווען פילע, און מאָראַל נאָר קאָנדעמנעד פאַרשידן נעגאַטיוו אַספּעריישאַנז פון די מענטשן, אָבער אין פאַקט דער עמעס שטראָף איז ניט ימפּאָוזד.

"פּריווילעגע"

אַז ס ווען די לעאַדערס פֿון די שבֿטים, און שפּעטער אַלע די זוכה טייל פון געזעלשאַפט, אנגעהויבן צו טראַכטן וועגן אַ מער עפעקטיוו וועג פון רעגיאַלייטינג געזעלשאַפטלעך באַציונגען. אַזוי, מיט די ימערדזשאַנס פון די שטאַט און עס איז זייַן ינטאַגראַל טייל - די סיסטעם פון געזעץ. טכילעס, עס איז, אין פאַקט, ער האט אַ קלאָר ווי דער טאָג קלאַס כאַראַקטער. למשל, דער ערשטער געשריבן קאָד פון געזעצן פון די אַלטע רוסישע שטאַט - לעבעדיק דערווייַז. "רוסישע אמת" איז גאנץ קלאר באַשיצן די אינטערעסן פון די פּראָפּערטיעד קלאסן. אין דער זעלביקער צייַט, פון קורס, דער וואַסט מערהייַט פון די באַפעלקערונג פון קיעוואַן רוס 'קען נישט לייענען, אָבער אומוויסנדיקייט פון די געזעץ טוט ניט פּאָטער פון שטראָף פון קיין איין פון די קאַטעגאָריעס פון רעזידאַנץ פון מזרח סלאווישע שטאַט. דאס איז וואָס גיידיד דער פּרינץ טיונאָוו און מאַנאַדזשערז. געוויינטלעך, די שטאַט פּראַטעקץ און אַלע די אנדערע גרופּעס פון די באַפעלקערונג, אָבער עס איז געווען בלויז דער דאַרפֿן צו ראַטעווען מאַכט.

עוואַלושאַן פון יושר

ווי געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג האט געביטן און די סיסטעם פון געזעץ, עס איז שיין מער דעמאָקראַטיש און ליבעראַל. בעשאַס די פאָרמירונג פון די בורזשואזע שטאַטן אין אייראָפּע, עס האט אַנדערגאָן הויפּט ענדערונגען, דעם פּראָצעס קענען אַפֿילו זייַן גערופֿן אַ רעוואָלוציע פון יושר. דער ערשטער ציגל פון דער צוקונפֿט גרונטפֿעסטן פֿון די הערשן פון געזעץ געלייגט אנגענומען אין France אין די שפּעט eighteenth יאָרהונדערט, די "דעקלאַראַציע פון די הזכויות פון מענטש." פֿאַר די ערשטער מאָל די נאַטירלעך ינאַליענאַבלע מענטשלעכע רעכט זענען לעגיסלאַטעד דעקערייטאַד און אנערקענט ווי אַזאַ. דעמאָלט געליטן אַ ומאָנגענעמקייַט, און אַפֿילו שטארקן פּיונאַטיוו קאָמפּאָנענט פון די רעכט אין טויווע פון די אינטערעסן פון די שטאַט אין צעלאָכעס פון די מענטשלעכע רעכט. עס איז זייער געזונט געזען אויף די משל פון נאַצי דייטשלאנד און באָלשעוויק וססר. פאַראַנטוואָרטלעך איידער די געזעץ איז געווען גאָר ראַדיקאַליזעד, און די געווענדט אומגערעכט אַכזאָריעס אַפֿילו סאַספּעקטיד פון דיסלויאַלטי צו די שטאַט יסודות. נאָרמאַטיווע אקטן זענען קעסיידער טשאַנגינג, און נאָך די אומוויסנדיקייט פון די געזעץ איז ניט אַנטשולדיקן עצה בירגערס. אָבער אלא עס באדינט ווי אַ אַגראַווייטינג ומשטאַנד.

הומאַניסם אין דער לעגאַל אַספּעקט

נאָך ברייקינג דער טאָוטאַליטעריאַן ינכיראַנטלי פּאָליטיש ראַזשימז קומט אַ מין פון רענעסאַנס פון עפנטלעך לעגאַל וויסיקייַט. אין אַלע European לענדער, די מענטשלעכע רעכט און זייער ימפּלאַמענטיישאַן האָבן שוין שטעלן בייַ די פאָרעפראָנט פון די נאציאנאלע געזעץ. שפּעטער אַלעמען צו ריטינגק די פֿירמע וואַלועס געווענדט צו די לענדער פון מזרח אייראָפּע און רוסלאַנד. דאס איז געווען פֿאַרבונדן מיט די באקאנט פּראַסעסאַז גענומען אָרט אין די לענדער אין די שפּעט 80 'ס און פרי 90-יעס פון די לעצטע יאָרהונדערט. לאַנדיש לעגאַל סיסטעם יקספּיריאַנסט אַ באַטייַטיק ענדערונג אין די רעגולאַטאָרי ראַם. געוואקסן הומאַניסטיק יקער פון געזעץ. אָבער, די זייער סיסטעם פון געזעץ איז געבליבן אַנטשיינדזשד. דעם אין דרייען מיטל די נויט פֿאַר זייַן עקזיסטענץ, פֿאַר קיין שטאַט, ראַגאַרדלאַס פון דער פּאָליטיש רעזשים און ידעאָלאָגיע אַז פּריוויילז אין געזעלשאַפט.

רוסיש לאַוומאַקינג

א מאָדערן לעגאַל ראַם פון אונדזער לאַנד האט מער ווי דרייַסיק צווייגן פון די געזעץ גאַווערנינג די גאנצע מענגע פון ציבור באַציונגען. יעדער פון זיי איז בדעה צו רעגולירן בלויז די קוואַליטעט פון אַ באַזונדער פאַרשיידנקייַט ימערדזשינג פעלד פון מענטשלעך ינטעראַקשאַן. דער פּראָצעס פון אננעמען דעם געזעץ דורכגעגאנגען פינף סאַקסעסיוו סטאַגעס:

• די לעגיסלאַטיווע איניציאטיוו.
• די דיסקוסיע אין פּאַרליאַמענט.
• אַדאָפּטיאָן פון די געזעץ אין די שטאַט דומאַ.
• די קינדער פון די נאָרמאַטיווע אַקט אין די Federation קאָונסיל.
• די סיינינג און פּראָמולגאַטיאָן פון די געזעץ.

בלויז דעמאָלט האט ער קומען אין קראַפט איבער דער מדינה. אויך, ווען סענטענסינג חכמים אַרבעטן מיט אַזאַ קאַנסעפּס ווי קאַפּאַציטעט און פיייקייַט. אין דער ערשטער פאַל, דעם מיטל אַז יעדער מענטש ס נאַטירלעך רייץ פון געבורט, וואָס קיינער קענען לייקענען. אין די רגע פאַל, דעם מיטל די פיייקייַט דורך זייער אַקשאַנז געניטונג זייער רעכט און ריספּאַנסאַבילאַטיז, און אַז אויב אַ מענטש איז דימד ומפעיק, דעמאָלט אומוויסנדיקייט פון די געזעץ אַן אַנטשולדיקן. אין אַלע אנדערע קאַסעס, עס איז מעגלעך.

די רוסישע לעגאַל סיסטעם גיט פֿאַר אַ פאַרשיידנקייַט פון אינדוסטריע פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די הילעל פון געזעצן. דעפּענדינג אויף די שטרענגקייַט און די געזעלשאַפטלעך געפאַר פון די ווייַטערדיק טייפּס פון פּענאַלטיז:

• אַדמיניסטראַטיווע און לעגאַל.
• יידל-געזעץ.
• דיסאַפּלאַנערי און אַרבעט.
• פאַרברעכער געזעץ.

אַלע די טייפּס פון אַקאַונאַביליטי פֿאָרשלאָגן זיכער מיטלען פון השפּעה אויף די טייל פון די שטאַט און זייַן אָרגאַנס. די מערסט סטרינדזשאַנט איז די פּראָקורירונג, אין ספּעציעל קאַסעס, די שטראָף פֿאַר דעם צווייַג פון דעם געזעץ קענען זיין אויסגעדריקט אין אַ לעבן זאַץ. אָבער, די קוילעלדיק לעגאַל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט זייער וועריאַביליטי.

צו סאַמערייז, עס קען זיין אנגעוויזן אַז די געזעץ איז בלי אַ וויכטיק טייל פון קיין מאָדערן געזעלשאַפט. די גאנצע לעגיסלאַטיווע ראַם עס איז אוממעגלעך צו וויסן, דעריבער, אין זייער אַקשאַנז אַ מענטש מוזן זייַן זייער אָפּגעהיט, ווייַל אומוויסנדיקייט פון די געזעץ איז ניט אַנטשולדיקן, און דעם איז דער אמת יושר פון לעגאַל נאָרמז.