דעם באַגריף איז דערייווד פון די רעדאַגירן וואָרט סיוויס, וואָס קענען זיין איבערגעזעצט ווי "יידל" אָדער "שטאַט". אין מער אָדער ווייניקער די מאָדערן זינען עס איז געווען ערשטער דערמאנט דורך די פראנצויזיש עדזשאַקייטער וויקטאָראָם מיראַבאָ. לויט צו זיין שכל, ציוויליזאַציע - איז אַ סכום פון זיכער געזעלשאַפטלעך נאָרמז אַז דיפפערענטיאַטע מענטשלעך געזעלשאַפט פון כייַע עקזיסטענץ: וויסן, העפלעכקייַט, סאָפטענינג פון מאַנירן, פּאַלייטנאַס, און אַזוי אויף. דעם טערמין אויך רעפערס צו די אַרבעט פון אן אנדער באַוווסט פילאָסאָף פון די טקופע - די סקאָט אד"ם Ferguson. פֿאַר אים, ציוויליזאַציע - איז אַ זיכער בינע פון אַנטוויקלונג פון מענטשלעך געזעלשאַפט. Ferguson געזען געשיכטע ווי אַ גראַדזשואַל אַנטוויקלונג פון מענטשלעך קולטור (ליטעראטור, שטעט, געזעלשאַפט) - פֿון באַרבעריזאַם צו אַ העכסט דעוועלאָפּעד קולטור. אין אַ ענלעך אָדער, דעוועלאָפּעד דער געדאַנק פון די ונטערטעניק און אין שפּעטער פֿילאָסאָפֿיע שטודיום, כיסטאָריאַנז און סאָוסיאַלאַדזשיסס. פֿאַר זיי, אַלע ציוויליזאַציע - איז אַ באַגריף, איין וועג אָדער אנדערן שייך צו מענטש געזעלשאַפט און האט אַ סכום פון פֿעיִקייטן אַז קעראַקטערייז אַ געזעלשאַפט. אָבער, דער ענדערונג אַפּראָוטשיז. פֿאַר מאַרקסיסץ, למשל, אַ ציוויליזאַציע - איז דער בינע פון אַנטוויקלונג פון די פּראָדוקטיוו פאָרסעס פון געזעלשאַפט.
די היסטארישע צוגאַנג אַרנאָלדאַ טוינבי
אַ טשיקאַווע מאָדעל פון די היסטארישע פּראָצעס געפֿינט די בריטיש היסטאריקער אַרנאָלד טוינבעע. אין זיין באַרימט ווערק "לערנען פון געשיכטע", קאַנסיסטינג פון עטלעכע וואַליומז, ער זעט די גאנצע געשיכטע פון מענטש סאַסייאַטיז ווי אַ גאַנג פון נאַנליניער אָנהייב, אַנטוויקלונג און אַראָפּגיין פון סיוואַליזיישאַנז אַז שטיי ביי פאַרשידענע מאל און אין פאַרשידענע געגנטן פון דער גלאָבוס. די פֿעיִקייטן פון יעדער סיוויליזאַטיאָנאַל קהל דערקלערט זייער פאַרשידענע ינווייראַנמענאַל באדינגונגען: קלימאַט קאַנטריסייד, היסטארישן שכנים און אַזוי אויף.
דעם פּראָצעס איז אַרנאָלד טוינבעע האָט גערופֿן דעם געזעץ פון אַרויסרופן און ענטפער. לויט צו זיין טעאָריע, קיין באקאנט און די ציוויליזאַציע סוד שטיי אויף פון פּראַציוויליזאַציאָנניה קהילות אין ענטפער צו אַ רעזולטאַט פון אַ פונדרויסנדיק רופן. און זיי אָדער שטאַרבן אָדער שאַפֿן אַ ציוויליזאַציע אין די לויף פון זייַן ענטפער. לעמאָשל, עס זענען געווען די אלטע באַבילאָניאַן און מצרי סיוואַליזיישאַנז. אין רעאקציע צו די טרוקן לענדער פֿאַר די ניצל פון די היגע שבטים עס גענומען די שאַפונג פון אַ גאַנץ סיסטעם פון קינסטלעך יראַגיישאַן טשאַנאַלז, וואָס זענען required נאָך אָפּגעהיט וישאַלט. דעם, אין דרייען, געפֿירט צו דער געבורט פון די אַפּאַראַט פון קאָוערשאַן פון די פּעאַסאַנץ, די ימערדזשאַנס פון עשירות, און דעריבער די שטאַט, וואָס האט די פאָרעם פון ציוויליזאַציע דיקטייטיד דורך פונדרויסנדיק קליימאַטיק באדינגונגען.
קריסטלעך מידייוואַל ציוויליזאַציע אין רוסלאַנד האט ימערדזשד ווי אַ אָפּרוף צו די קעסיידערדיק ריידז פון נאָומאַדיק שבטים צו מיטינג דיספּעריט מזרח סלאווישע שבטים. אין דער ערשטער באַנד פון זיין "לערנען פון געשיכטע" טוינבעע אידענטיפֿיצירט 21 ציוויליזאַציע אין די גאנצע געשיכטע פון מענטשהייַט. צווישן זיי, אויסערדעם די דערמאנט, די אלטע כינעזיש, העללעניק, אַראַביש, הינדו, אַנדעאַן, מינאָאַן, Mayan, סומעריאַן, ינדיאַ, מערב, היטטיטע, מזרח, צוויי קריסטלעך - אין רוסלאַנד און די באַלקאַנס, איראן, און די מעקסיקאַן יוקאַטאַן. אין די שפּעטער וואַליומז פון זייַן קוקן אַנדערווענט אַ טוישן, און די נומער פון סיוואַליזיישאַנז דיקריסט. אין נאך, די היסטאריקער אנגעוויזן עטלעכע קהילות וואָס האָבן אַ געלעגנהייַט צו ווערן אַ ציוויליזאַציע, אָבער זענען נישט ביכולת צו הצלחה באַקומען זייַן אייגן אַרויסרופן. דאס זענען געווען, למשל, די ספּאַרטאַנס, די מידייוואַל סקאַנדינאַוויאַנס, די נאָומאַדז פון די גרויס סטעפּ.