אַנאַליסיס לידער זאַבאָלאָצקאָגאָ ען יי

Nikolay זאַבאָלאָצקי - דיכטער און פילאָסאָף, וואָס איז רייטלי גערופֿן איינער פון די מערסט עניגמאַטיק און פּעראַדאַקסיקאַל Figures פון די קסקס יאָרהונדערט. ער איז געווען באקאנט אין ליטערארישע קרייזן ווי אַ טאַלאַנטירט יבערזעצער און אָריגינעל בעל פון קינסט אויסדרוק. אין לעבן, ער איז געווען אַ מענטש זייער פיליק און באַרדאַסדיק. אָבער, די אַנאַליסיס פון ז ס לידער זאגט, אז דער מחבר פון די אַרבעט - די שפּירעוודיק און העכסט אָפּרופיק נאַטור.

ז ס אַרטיסטיק דרך איז געווען שווער און טאָרני, ווי טאַקע, און דער לעבן פון אנדערע שרייבערס און דיכטערס פון די לעצטע יאָרהונדערט. הייַנט, דעם לעגאַט פון דעם מחבר אַקיאַפּייז אַ באַוווסט אָרט אין דער ליטעראַטור. פאַרקערט צו ונפאַוואָראַבלע היסטארישע געשעענישן, בעשאַס וואָס די ז אנגעהויבן זיין קאַריערע אין ליטעראַטור, ער איז געווען קענען צו קומען אין די רוסישע פּאָעזיע פון די נייַ טעמע.

פּעריאָדיזאַטיאָן פון שעפֿערישקייט זאַבאָלאָקקידזש

אין די ווערק פון דעם שרייַבער זענען דרייַ פּיריאַדז. אַלע פון זיי זענען גאַנץ אַנדערש פֿון יעדער אנדערע סאַבדזשעקץ און טעמעס. אַנאַליסיס פון ז ס לידער Created אין די 20 'ס, זאגט אַז דער ערשטער צייַט פון זייַן אַרבעט איז טאָכיק אין אַ קריטיש מיינונג פון די נויט פון ספּיריטשאַוואַלאַטי בורזשואזע וועלט. אין זיין פרי אַרבעט פון די רוסישע דיכטער ס טראָפּ אויף רעליעף און יבערראַשן פּיקטאָריאַל מיטל.

אין אַ שפּעטער בינע פֿאַר די ז ס ווערן וויכטיק טעמעס פון נאַטור. די וועלט אַרום אונדז פֿאַר עס איז געווען ניט מער ווי אַ לעבעדיק ווייל, ענדאַוד מיט סיבה. ווי אנדערע דיכטערס, ינספּייערד דורך דער רעוואָלוציע, דער דיכטער בעעמעס געגלויבט אין דער ניט צו גלייבן מאַכט פון די געשעענישן וואָס פּריסידאַד דער געבורט פון די נייַ סאָוויעט שטאַט. זיי זענען, אין די מיינונג פון ז קען מעלדונג פון די אָפּעראַציע ניט בלויז מענטשן אָבער אויך אַנימאַלס.

די הויפּט טעמע אין די פּאָסטן-מלחמה ליריק זאַבאָלאָקקידזש געווארן מענטש נשמה. וואָס דיסטינגגווישיז די אמת פון די פאַלש שיינקייט? דעם קשיא געזוכט צו ענטפֿערן די דיכטער. אַנאַליסיס פון ז ס לידער רילייטינג צו די שפּעט בינע, קלאַריפיעס דער מחבר 'ס מיינונג וועגן די שיינקייט פון די מענטשלעך נשמה.

וואָס איז שיינקייט?

די שיינקייט פון די מענטשלעך נשמה דיכטער אַטאַטשט היפּש וויכטיקייַט, וואָס קאָנפירמס די אַנאַליסיס פון ז ס לידער. סייקאַלאַדזשיקלי רייַך ווערק "מיעס מיידל", "לוזער", "פרוי" זענען געטרייַ צו פילאָסאָפיקאַל שאלות. רוחניות מידות, פון קורס, מער וויכטיק ווי די גשמיות. אבער פֿאַר עטלעכע סיבה אין דעם וועלט פֿאַר מענטשן מיט אַנאַטראַקטיוו פֿעיִקייטן פון לעבן איז פיל מער קאָמפּליצירט ווי די וועמענס אויסזען איז ניט פלאַוועד. אַנאַליסיס פון די ליד ז ס "מיעס מיידל" ווייזט די וויכטיקייט פון דער דיכטער איינער פון די יקערדיק אַספּעקץ פון מענטש באציונגען. רעפלעקטינג אויף די ינער מידות פון די העלדין פון דעם ווערק, דער מחבר אויס אַז די שיינקייט פון די נשמה איז נאָך מער וויכטיק.

ווי קען ער נישט זען די אוצר פון זיין לעבן?

אַנאַליסיס פון די ליד ז ס "פרוי" גיט אַ געדאַנק פון ווי וויכטיק פֿאַר דער רוסיש קלאַסיקס זענען געווען די פרוי 'ס ליבע און אמונה. די בילד פון אַ פרוי אין ליבע אין דעם ווערק - איז די עמבאַדימאַנט פון לויאַלטי און איבערגעגעבנקייט. איר אויגן שרעקעוודיק און ווייטיקדיק. זי גייט שטיל, בישטיקע, בשעת איר מאַן האט געשריבן איר. און איך האט ניט געוואוסט, גאָוט אָדער דאַנטע אַזוי אַניוועסדיק און געטרייַ ליבע.

עס זענען מענטשן - ענלעך דזשובאַלאַנט לידער ...

באַגרייַפן די טיפקייַט פון פילאָסאָפיקאַל אָפּשפּיגלונג איז דעריבער מעגלעך, דורך מאכן אַ אַנאַליסיס פון די ליד "אויף די שיינקייט פון אַ מענטשלעך פּנים." ז זאגט אין די אַרבעט וועגן די ינער וועלט פון מענטש, און וועגן ווי עס קענען זיין רעפלעקטעד אין די פונדרויסנדיק אויסזען. פּערסאָנס מחבר קאַמפּערז מיט כאַץ אַז קענען זיין קאַלט און פֿאַרמאַכט. זיי קענען זיין וויסט און טונקל. אבער עס זענען, אָבער, ליכטיק און פריילעך, כאָטש משמעות זיי זענען ינגקאַנספּיקוואַס.

ווידער קאָנפירמס די מייַלע פון רוחניות שיינקייט פון די גשמיות אַנאַליסיס פון די ליד "אויף די שיינקייט פון אַ מענטשלעך פּנים." ז קאַמפּערז מענטש פּנימער מיט אַרקאַטעקטשעראַל סטראַקטשערז. עטלעכע זענען לאַגזשעריאַס און שיין, אָבער טאָן ניט פאַרשאַפן די נשמה פון וואַרעם פעעלינגס. מער באַשיידן און אַנפּריטענשאַס, אָבער זענען פֿאַרבונדן מיט זיס, אָנגענעם מעמעריז. דיוויידינג די ליד אין צוויי טיילן, דער מחבר דיוואָוץ די לעצטע שורות פון מיעס מענטשן ויסווייניק אָבער ינעווייניק ווונדערלעך.

שיינקייט, לויט צו די דיכטער, איז פון גרויס ווערט, וואָס קענען זיין גרימצארן און סאַבדו. זייַן באַזיצער איז אָפֿט באזוכט דורך גאַדלעס און גאַדלעס, און וואָס איז דעסטרוקטיווע מאַכט פון גשמיות שיינקייט.

נשמה מוזן אַרבעטן ...

אין סדר צו פֿאַרשטיין די אידעישע צופרידן פון די שפּעטער אַרבעט פון די דיכטער, עס איז נייטיק צו מאַכן די אַנאַליסיס פון די ליד "נשמה". ז האט ניט געבן דעם נאָמען פון די פּראָדוקט, אָבער מערסטנס עס איז געווען די ינער וועלט פון מענטש, דער דיכטער וואס האט געגעבן עטלעכע מענטשלעך אַבילאַטיז. די נשמה, אין זיין מיינונג, זאָל אַרבעט. נאָך אַלע רוחניות פוילקייַט ברידז עגאָיזם, קאַללאָוסנעסס און לימיטיישאַנז. ז געדאַנק אַז דורך מאכן זיך אַ טויווע, אַ מענטש ראַנז די ריזיקירן פון לוזינג די לעצטע און טאָמער רובֿ וויכטיק זאַך אין לעבן. און אַפֿילו דער איינער וואס ווייזער דורך דערפאַרונג און האט דורכגעגאנגען אַ היפּש וועג פון לעבן, זאָל קעסיידער לערנען זיך גוטסקייט, יושר און ראַכמאָנעס. וויכטיק פילאָסאָפיקאַל ישוז באַטייַטיק אין אַלע צייטן, רייזאַז די אַנאַליסיס פון די ליד ז ס "דו זאלסט נישט לאָזן דיין נשמה זיין פויל ...".

ליריקס

די ליריקאַל אַרבעט פון ז האָבן שוין Created אונטער דער השפּעה פון טיוטטשעוו און באַראַטינסקי טראדיציעס. די ליד "די שטורעם" איז פול פון מעטאַפאָריק ימאַדזשרי, דיזיינד צו ווייַזן די שייכות פון מענטש און נאַטור.

די יענער אַרבעט פון רוסישע דיכטער זענען צען לידער ינקלודעד אין די ציקל "לעצטע ליבע". אין די צוויי יאר איידער זייַן טויט אין ז ס חתונה occurred דיסאָרדער. דעריבער, עטלעכע מאָל אין נאָענט קאָנטאַקט מיט וואַסיליעם גראָססמאַנאָם, מחבר פון די לעדזשאַנדערי ראָמאַן "לעבן און גורל". ז ס ספּאַוס קען נישט בלייַבן גלייַכגילטיק צו די טאַלאַנט און סייכל פון די גרויס שרייַבער. די שפּאַלט האט געפֿירט צו קורץ-געלעבט צעשיידונג, בעשאַס וואָס איז געווען Created און ליריקאַל ציקל. יעקאַטערינאַ אומגעקערט אין 1958 צו איר מאַן. צוויי חדשים שפּעטער, ער איז געשטאָרבן.

לעגאַסי ניקאָלייַאַ זאַבאָלאָצקאָגאָ קליין. עס כולל בלויז איין באַנד פון לידער, און לידער. אבער די טעמעס פון זיינע ווערק זענען אַזוי וועריד און ווערסאַטאַל, אַז, קיין צווייפל, אַז די דיכטער קענען זיין אַטריביאַטאַד צו די גרויס הארן פון קינסט אויסדרוק פון די קסקס יאָרהונדערט.