רענעסאַנס - עס איז ... די רענעסאַנס: קולטור, קונסט

די רענעסאַנס, וואָס אנגעהויבן אין איטאליע אין דער ערשטער פערטל פון די קסוו יאָרהונדערט, זיך אויסגעדרייט די מידייוואַל וועלט, טשאַנגינג עס אויף אייביק. איבערגעזעצט פֿון די פראנצויזיש אָדער דער איטאַליעניש "רענעסאַנס" - אַ "געבוירן ווידער", וואָס איז פֿאַרבונדן מיט די ופלעב פון די קונסט פון אלטע טראדיציעס. רענעסאַנס - אַ גרויס ברייקטרו פון מענטשהייַט, עס קענען זיין קיין צווייפל. אין אַז מאָל, עס איז געווען Created ווונדערלעך אַרבעט פון געמעל, סקולפּטור און אַרקאַטעקטשער. געשריבן (און ארויס) גרויס ביכער. קרעאַטיאָנס פון מענטשלעך זשעני, געשאַפֿן דורך באַרימט הארן פון די פאַרגאַנגענהייַט, פאָרזעצן צו דערפרייען אַזוי ווייַט און קיינמאָל פאַרלירן זייַן כיין.

סקערי מיטל עלטער

עס איז געהאלטן אַ געזונט-באקאנט פאַקט אַז די רענעסאַנס ריפּלייסט די מיטל עלטער, וואָס זענען געווען, ווי געוויינטלעך, די טונקל, פון קורס, שטרענג, און קעראַקטערייזד דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון רעליגיעז אַטראַסאַטיז - די ינקוויסיטיאָן געהערט אַלץ. עס זענען קוואלן אַז זאָגן נאָר אַז ווייַל פון די ינסידיאַס מאַקאַניישאַנז פון די קאַטהאָליק טשורטש און די רענעסאַנס איז געווען אין אַראָפּגיין.

אין טייל, דעם מיינונג פון זאכן האט די רעכט צו עקסיסטירן, אָבער קוים מעריץ פון דער קלער אין דעם פּראָצעס זענען אַזוי גרויס. נאָר אַ מענטש געזעלשאַפט יוואַלווז אין סייקאַלז, פֿאַר יעדער רעוואָלוציע, נאכגעגאנגען דורך אַ אָפּרוף, און די רענעסאַנס איז געווען די קאָרבן פון לאַדזשיטאַמאַט פּראַסעסאַז, די מער אַזוי ווי פילע פון זייַן געדאנקען זענען פרעמד צו די ומוויסנדיק, ינטאַלעראַנט פון פילע עפּאַדעמיקס צו געזעלשאַפט פון יענע צייטן. עס איז זייער שווער צו איבערצייגן אַ מענטש פון זייַן געטלעך נאַטור, ער נעבעך, אָפענגיק, און איז אין אַ קעסיידערדיק שטאַט פון מורא.

די קהילה ווי אַ באַסטשאַן פון ציוויליזאַציע

עטלעכע היסטאָריקער באַשולדיקן די מיטל עלטער רעכט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון קריימז קעגן מענטשהייַט, אַפֿילו ווו דעם איז ניט אמת. לעמאָשל, עטלעכע קוואלן נעמען די פרייַהייַט צו זאָגן אַז אין די מיטל עלטער האט נישט אַנטוויקלען די וויסנשאַפֿט. אָבער, פילע מאָדערן European אוניווערסיטעטן האָבן ארויס אויף די פּלאַץ פון די ערשטע מאַנאַסטערי (אָקספֿאָרד) אָדער דורך די השתדלות פון דער קלער (סאָרבאָננע).

עס איז קיין פונט אין דעניינג אַז כּמעט אַלע בילדונג איז געווען די אלטע טשורטש (און געצויגן צו בלייַבן אַזוי פֿאַר פילע מער דעקאַדעס). דעם איז לייכט דערקלערט: דעם העכסטן פּראָצענט פון עלעמענטאַר ליטעראַט מענטשן קאַנסאַנטרייטאַד אין די קלער, און אויב אַזוי - דעמאָלט וואס איז צו דערציען און "קרום זייער פעללאָווס", אָבער די מאָנקס און אנדערע קלעריקס?

די אַנטוויקלונג פון ציוויליזאַציע כּסדר. לאָזן מענטשהייַט מאל האט צו נעמען אַ שריט צוריק, אָבער די קולטור פון דער רענעסאַנס וואָלט קיינמאָל האָבן גענומען אָרט אין דער פאָרעם אין וואָס מיר וויסן עס, אויב עס האט ניט דורכגעגאנגען אַ טאָרני דרך אין די פינצטערניש פון די מיטל עלטער. אַזוי, די גרויס ליטערארישע אַרבעט וואָלט ניט זיין געבוירן, אויב זיי זענען נישט פּריסידאַד דורך אַ סענטשעריז-אַלט אַרבעט פון סך נאַגאַץ (וועמענס אַרבעט מיר רופן פֿאָלקלאָר בלויז ווייַל זייער נעמען בלייַבן אומבאַקאַנט). אויב עס זענען געווען קיין מידייוואַל ריטער פּאָעטיקס, עס איז אַנלייקלי צו זיין געהאלטן און "די געטלעך קאָמעדיע" דאַנטע אַליגערי, און די סאָננעץ פון פּעטראַרטש.

די זאמען זאָל פאַלן אויף פרוכטבאַר ערד

צו אַנטקעגנשטעלנ זיך פרייַערדיק טקופע נאכגעגאנגען - נישט גאַנץ ריכטיק. וואָלטאַירע קליימד אַז דער געשיכטע - עס איז אַ מיטאָס צו וואָס אַלע מסכים. עס איז אוממעגלעך ניט צו דערקענען די אמת פון דעם וויציק רימאַרקס. די געשיכטע פון די רענעסאַנס, אַ דערשיינונג קאָמפּליצירט און מולטיפאַסעטעד, קענען ניט זיין ינטערפּראַטאַד אַנאַמביגיואַסלי. עס זענען פילע ווערסיעס יקספּליינינג דעם גראַנד געשעעניש אין דער כראָניק פון מענטשהייַט, פילע פון וועמען האָבן די רעכט צו עקסיסטירן.

אנגעצייכנט פון שולע זיכער אַז רענעסאַנס קינסטלער פּלוצלינג דיסקאַווערד די אלטע קולטור און צוזאַמען אנגעהויבן צו נאָכמאַכן איר, צו ווערן אנערקענט ווי אַ סכעמאַטיש. נאָך אַלע, יגזאַמפּאַלז פון די אַרבעט איז נישט געגאנגען אַוועק גרעקאָ-רוימער קונסט, באַטייַטיק אַרבעט פון אלטע מחברים איבערגעזעצט אין מידייוואַל אייראָפּע, סטאַרטינג פון די ווייי יאָרהונדערט, אָבער קיין רענעסאַנס נישט באַגרייַפן אן אנדער אַכט סענטשעריז.

פון קורס, דער פאַל פון די צווייטע רוים (קאָנסטאַנטינאָפּלע) אין 1453, ווען אַ האָרדע פון דערשראָקן מוסלים קינסטלער (און ניט נאָר) ראַשט צו די מערב, גענומען מיט אים די ביבליאָטעק, ייקאַנז, און (רובֿ ימפּאָרטאַנטלי) זייער וויסן און דערפאַרונג, האט פּלייַעד אַ ריזיק ראָלע. אין די סוף, די השפּעה פון ביזאַנטין קונסט אין דער רענעסאַנס בלי. לאָזן די רוימער טשורטש פֿאַראַכט די נוליקע, אָבער זי ספּראַנג צו די אנדערע פעלד. יקאָן פון די מוטער פון גאָט און די באַרימט "סיסטינע מאַדאַנאַ" דורך מיטשעלאַנגעלאָ מיט אַלע די חילוק - ביידע אין טעכנאָלאָגיע און אין די פילונג - איז אַ בילד פון דער זעלביקער פרוי מיט דער זעלביקער בעיבי.

די קאָנפלוענסע פון גינציק צושטאנדן

די ופלעב איז געווען געמאכט מעגלעך דאַנק צו די קאָנפלוענסע פון פילע סיבות און סיבות, איין פון וואָס טאַקע איז אַז די רענעסאַנס - אַ מין פון ענטפער פון די קאַטהאָליק קהילה, וועמענס השפּעה אין יענער צייט איז געווען ריזיק עשירות - ינומעראַבאַל, און די פאַרלאַנג פֿאַר מאַכט - ינסיישאַבאַל. דעם מעמד האט העכערונג צו אַ שטאַרק געזעלשאַפטלעך פּראָטעסט: וואס ראַרעלי הנאה די האַרב דאָגמאַ, און פּריסקרייבד אין אַלע ספערעס פון לעבן פון אַססעטיסיסם. דער מענטש האט צו קעסיידער פילן אויף אַ ווישני (ווייל פייַנדלעך צו) קראַפט אַז קען אין קיין מאָמענט פאַלן אויף אים, פּאַנישינג פֿאַר זייער זינד. רעקווירעמענץ הייליק קירך פאַרקערט צו מענטשלעך נאַטור זיך.

די רגע פאַקטאָר, פון קורס, איז די גיך פאָרמירונג פון דער שטאַט. וועלטלעך מאַכט, גיינינג אַ קאָוכיראַנט כייעראַרקי און היפּש רעסורסן צו פירן זייַן סאַבדזשעקס, איז ניט לאָעט צו מוידע זייַן דער דלאָניע פון רוחניות מאַכט. עקסאַמפּלעס פון היציק קלאַשיז צווישן די קהילה און די שטאַרק מאַנאַרקס - ניט ומגעוויינטלעך אין געשיכטע. איינער פון זיי, די רענעסאַנס אָוז זייַן טויט.

די דריט סיבה איז מיסטאָמע די פאַקט אַז די רענעסאַנס - אַ צייַט ווען די קולטורעלע לעבן צומ גליק געלאזן די מאַנאַסטערי, ווו זי איז געווען לאַקט אַרויף פֿאַר פילע יאָרן, און פאָקוס אין די ראַפּאַדלי גראָוינג און ינקריסינגלי רייַך שטעט. שטרענג דאָגמאַ פּריסקרייבינג קינסטלער צו שרייַבן פּונקט אַזוי און ניט אַנדערש, אונטער צו די לימיטיישאַנז און אַזוי אויף. ד קענען נישט גרונט דערפרייען אין די באמת טאַלאַנטירט מענטשן. זיי געזוכט פֿאַר פרייַהייַט, זיי גאַט עס.

פערט, אַ וויכטיק צושטאַנד פֿאַר די געבורט פון די רענעסאַנס, האט די געלט ווי ציניש ווי עס זאל געזונט. עס איז קיין צופאַל ווי עס איז רייַך אין יענע טעג איטאליע דאַנקבאַר קינדסקינדער שולדיק זייַן די פאַקט אַז עס איז געווען דעם גרויס נוסח. רענעסאַנס איז געבוירן ניט אין אָרעמקייַט. די דאָגמאַ אַז דער קינסטלער מוזן זיין הונגעריק, איז ונטענאַבלע. אַלע רענעסאַנס - דערווייַז. שאַפֿער מוזן אויך האָבן - און דעריבער ער דאַרף אָרדערס, אין דער מידיאַ און די פּלאַץ פֿאַר די נוצן פון זייַן טאַלאַנט.

ברוך Florence

כל דאָס איז געפֿונען אין Florence, און לעצט אָבער ניט קלענסטער דאַנק צו דעם גענעראל פון דער שטאָט - לאָרענזאָ די גלענצנדיק. דער הויף איז געווען בליסטאַטעלען נאָובאַלז. די מערסט טאַלאַנטירט פּיינערז, סקאַלפּטערז און אַרקאַטעקץ האָבן געפֿונען אין לאָרענזאָ פאַרלאָזלעך פּאַטראָן. אין דער שטאָט געבויט פילע פּאַלאַסיז, קהילות, טשאַפּעלס און אנדערע אַרקאַטעקטשעראַל אַרבעט. פּיינערז באקומען סך אָרדערס.

ווי אַ גענעראַל הערשן, עס איז צעטיילט אין דרייַ פּיריאַדז פון דער רענעסאַנס, אָבער עטלעכע ריסערטשערז אַרייַננעמען אנדערן - די אַזוי-גערופֿן פּראָטאָרענעססאַנס נאָך ענג פֿאַרבונדן מיט די מיטל עלטער, אָבער עס נעמט אויף נייַ, אָנגעפילט מיט ליכט פֿעיִקייטן. איינער פון די מערסט נאָוטאַבאַל געשעענישן פון די צייַט איז די קאַנסטראַקשאַן פון די Florence קאַטהעדראַל (קסייי יאָרהונדערט) - גרויס פאַסיליטיעס מיט ווונדערלעך ינטיריערז.

פרי רענעסאַנס

נאָך די "PRE-באַהאַנדלונג" אויף בינע דורך ערלי רענעסאַנס: די יאָרן פון אָנהייב און סוף פון די צייַט כיסטאָריאַנז רופן שיין יונאַנאַמאַס - פֿון 1420 צו 1500. אַכציק יאר עס גענומען צו באַקומען באַפרייַען פון שטרענג קאַנאַנז דיקטייטיד דורך דער קירך, און די ירושה פון די כבוד אָוועס. בעשאַס דעם פּעריאָד, די נאָכמאַך פון אלטע מאָדעלס ווערט מאַסיוו. בילדער פון די נאַקעט מענטש גוף מיט אַ לאַווינג אָפּשפּיגלונג פון דער קלענסטער מאַסאַלז און וועינס קעראַקטערייזד דורך אַ נייַ, אומבאַקאַנט צו קאַטהאָליק אייראָפּע נוסח. רענעסאַנס איז געווארן אַ פאַקטיש פּיעט צו דער שיינקייט פון דער ערד, וואָס איז מאל געזונגען אין אַזאַ אָפן Forms, וואָס וואָלט אָנוואַרפנ אַ גרויל די וילעם וואָס עטלעכע 150 יאר צוריק.

מיר קענען ניט זאָגן אַז די טרענדס האָב געפֿונען שכל צווישן אַלע קאָנטעמפּאָראַריעס זענען פאַרברענט Fighters מיט די רענעסאַנס, וואָס דורך זייַן אַקטיוויטעטן אין די פעלד פון אבסקוראנטיזם ריטשט סאָפעקדיק אייביק כבוד. א הויפּט בייַשפּיל איז די קאָפּ פון די פלאָרענטינע דאָמיניקאַן מאַנאַסטערי - סאַוואָנאַראָלאַ. ער איז געווען אַ דוירעסדיק קריטיקער פון הומאַניסט "ימפּראַפּער אָנפירן" און האט ניט קווענקלענ זיך צו פאַרברענען די פּראָדוקט, אַזוי עס פּערטערבד. צווישן די יררעטריעוואַבלע לאָססעס - עטלעכע פּיינינגז פון באַרימט הארן פון די טקופע, כולל סאַנדראָ באָטטיסעללי. זיינע הענט געהערן צו אַזאַ באַרימט פּיינינגז פון די רענעסאַנס, ווי די "געבורט פון ווענוס", "ספּרינג", "משיח קראַונד מיט טהאָרנס." איך מוזן זאָגן אַז כּמעט אַלע סערווייווינג פּיינינגז פון די מחבר געטרייַ צו ביבלישע טעמעס, און מאָדערן מענטש איז שווער צו פֿאַרשטיין אַז זיי קען שטערן די דאָמיניקאַן שטרענג.

אָבער, דעם פּראָצעס איז געווען סטאַרטעד, און עס איז געווען כיומאַנלי מעגלעך צו האַלטן עס. סאַוואָנאַראָלאַ איז געשטארבן אין 1498, און די ופלעב געצויגן צו גיין אין דעם לאַנד, קאַנגקערינג נייַ שטאָט - רוים, וועניס, מילאַן, נאַפּלעס.

צווישן די מערסט נאָוטאַבאַל און קוואַליטעט טרעגערס פון די פרי רענעסאַנס סקולפּטאָר דאָנאַטעללאָ גערופֿן, פּיינערז גיאָטטאָ און מאַסאַקסיאָ. בעשאַס דעם פּעריאָד, אין דעם געמעל זענען ערשטער געווענדט די געזעצן פון פּערספּעקטיוו, עפענען אין די קסוו יאָרהונדערט. דעם ערלויבט דערנאָך צו שאַפֿן דרייַ-דימענשאַנאַל, דרייַ-דימענשאַנאַל בילד פון די רענעסאַנס - דעם איז געווען ביז אַהער ניט בנימצא צו קינסטלער.

די אַרקאַטעקטשער פון דער וועקטאָר פון ווייַטער אַנטוויקלונג געשטעלט דורך Filippo ברונעללעסטשי, קריייטינג אַ גלענצנדיק קופּאָל פון סאַנטאַ מאַריאַ דעל פיאָרע.

הויך רענעסאַנס

די שפּיץ פון די טקופע איז געווען די דריט צייַט פון די רענעסאַנס - הויך רענעסאַנס. עס לאַסטיד בלויז 27 יאר (1500-1527) און איז פֿאַרבונדן בפֿרט מיט די אַרבעט פון די גרויס הארן, וועמענס נעמען זענען באַקאַנט צו יעדער איינער פון אונדז: לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, מיטשעלאַנגעלאָ און Raphaël.

אין דעם צייַט, די קולטור הויפּטשטאָט פון אייראָפּע באווויגן פון Florence צו רוים. די נייַ פּאָפּע יוליוס וו (ארויף די שטול אין 1503) איז געווען אַ יקסעפּשאַנאַל מענטש, אַ גרויס אַדמיירער פון קונסט און די באַזיצער איז גאַנץ עפענען-מיינדאַד. אויב נישט פֿאַר די טויווע פון די רוחניות מענטש, מען וואָלט נישט האָבן געזען פילע אַרבעט פון קונסט וואָס איז געהאלטן די פּערל פון וועלט קולטור ירושה.

דער בעסטער הארן, שייַכעס דער צייכן פון זשעני, באַקומען סך אָרדערס. שטאָט סיטינג מיט קאַנסטראַקשאַן. אַרטשיטעקץ, סקאַלפּטערז און פּיינערז ארבעטן זייַט דורך זייַט (און א מאל "אַליינינג שטעלע"), קריייטינג זייער אייגן ימאָרטאַל אַרבעט. אין דעם צייַט, עס דיזיינד און סטאַרטעד די קאַנסטראַקשאַן פון St. Peter ס באַסיליקאַ - די מערסט באַרימט און גראַנדיאָוס טעמפּל פון די קאַטהאָליק אמונה.

די געמעל פון די סיסטינע טשאַפּעל, מיטשעלאַנגעלאָ געמאכט זיין אייגן האַנט, עמבאַדיז די גאנצע טייַטש, גוטסקייט און שיינקייט, וואס האט אונדז די רענעסאַנס קינסטלער, וואס האָבן אויסדערוויילט דער צענטער פון זייַן אַלוועלט, מענטש (יאָ, מיט קאַפּיטאַל אותיות): גאָדליקע ווייל, אַ שאַפֿער, וואָס אַפּערטונאַטיז זענען כמעט לימאַטלאַס.

אַלץ קומט צו אַ סוף

אין 1523 די פּאָפּע איז געווארן קלעמענט V וו, און מיד גאַט ינוואַלווד אין אַ מלחמה מיט די עמפּעראָר קאַרלאָס וו, קריייטינג אַ אַזוי-גערופֿן קאָניאַסיאַן ליגע, וואָס ינקלודעד איטאַליעניש שטאָט-שטאַטן of Florence, מילאַן, וועניס און France. פּאָנטיפף האט נישט וועלן צו טיילן מאַכט מיט די האַבסבורגס און האט צו באַצאָלן פֿאַר אים די אייביק סיטי. אין 1527 טשאַרלעס וו ס אַרמיי, לאַנג צייַט האט ניט באַקומען אַ געצאָלט (עמפּעראָר אָווערספּענד בעשאַס די מלחמה), ערשטער ביסידזשד און דעמאָלט סטאָרמד און סאַקט רוים אין זייַן פּאַלאַסיז און טעמפּלעס. גרויס שטאָט דעפּאָפּולאַטעד, און די הויך רענעסאַנס געקומען צו אַ סוף.

ענציקלאָפּעדיע בריטאַנניקאַ שטאַטן אַז ווי אַ גאַנץ היסטארישע עפּאָטש פון רענעסאַנס, אַ יאָרהונדערט (1420-1527) וואס רולד אין די ברוך איטאליע, געענדיקט. יענע וואס טאָן נישט שטימען מיט די דראַפטערס פון די מערסט באַרימט דירעקטארי אין דער וועלט, האָט גערופֿן דעם צייַט, וואָס אנגעהויבן נאָך 1530, די שפּעט רענעסאַנס און נאָך קענען נישט קומען צו אַ העסקעם, און ווען עס געענדיקט. עס זענען טענות אין טויווע פון די 1590ס און 1620ס, און אַפֿילו 1630ס, אָבער קוים עטלעכע ריזידזשואַל ווירקונג זאל זיין וואונדער פון אַ טקופע.

עפּאָטש דעגענעראַטיאָן

אין אַז מאָל, קולטור געשעענישן איז זייער דייווערס, עס זענען טרענדס וואָס זענען באטראכט צו זיין מאַניפעסטאַטיאָנס פון דעם קריזיס און דידזשענעריישאַן אין דער קונסט (אַזאַ ווי פלאָרענטינע מאַננעריסם). עס איז קעראַקטערייזד דורך אַ זיכער פּרעטענטיאָוסנעסס, יבעריק דעטאַל, פאָקוס אויף "דער געדאַנק פון די קינסטלער", בנימצא בלויז צו אַ שמאָל קרייַז פון קאַנאַסערז. סקולפּטור, אַרקאַטעקטשער און געמעל פון דער רענעסאַנס וואס געלעבט אין אַ רילענטליס זוכן פֿאַר האַרמאָניע געגעבן וועג צו ומנאַטירלעך פּאַסטשערז, אָנ אַ סאָף ווערלז און מאַנסטראַס פֿאַרבן טאָכיק צו די נייַ טרענדס אין דער קונסט וועלט.

אָבער, בשעת גערעדט וועגן די לעצט צעשטערונג פון די רענעסאַנס פרי. אין עטלעכע איטאַליעניש שטעט זענען נאָך לעבעדיק קינסטלער פון דער רענעסאַנס, וואס בלייַבן געטרייַ צו דער גרויס טראדיציעס. אַזוי, די גרויס טיטיאַן, וואָס קענען זיין געקוקט ווי די העלסטע רעפּריזענאַטיוו פון די רענעסאַנס, געארבעט אין וועניס ביז 1576.

דערווייַל, איטאליע און אייראָפּע קומען אויף שווער מאל. ווייַטערדיק די אַנטינגקאַבאַל אין די מיטל עלטער פרעעדאָמס אַז געבראכט מיט אים די טקופע פון די רענעסאַנס, איז געקומען אַ שטרענג אָפּרוף. רעפאָרמירט די רוח אַמט ווידער גענומען די רעינס אין זייער הענט. אויף די געביטן געברענט Fires - די פייַער דיוואַוערד און הערעטיקס, און זייער אַרבעט.

עס איז געווען חרובֿ כּמעט אַלע די ביכער געמאכט די נייַ פּאָפּע Paul יוו אין די רוימישע "אינדעקס פון פּראָוכיבאַטאַד ביכער" (נאָר איידער די קאָראַספּאַנדינג רשימות זענען ארויס אין די נעטהערלאַנדס, פּאַריז און וועניס). פאַרהאַנדלונג פון די ינקוויסיטאָרס זענען ערנסט, ווייַל עס איז אין די רענעסאַנס געקומען די דרוקן דריקן - אין די סוף פון די קסוו יאָרהונדערט גוטענבערג געראטן צו מאַכן די ערשטער געדרוקט ביבל. הערעטיקאַל פּראָקלאַמאַטיאָנס צעוואָרפן הומאַניסץ פון די רענעסאַנס, פון קורס, ניט מיליאַנז, אָבער די הייליק עלטערן האָבן עפּעס צו טאָן.

היסטאָריאַנס זאָגן אַז די רעליגיעז פֿאַרפֿאָלגונג אין איטאליע זענען די רובֿ גרויזאַם אין אייראָפּע - אַ גרויזאַם נעקאָמע פֿאַר אַן עלטער פון פרייַהייַט און שיינקייט.

צאָפנדיק רענעסאַנס - איינער פון די דערשיינונגען פון דער רענעסאַנס

רובֿ אָפֿט, ווען מיר רעדן פון די רענעסאַנס, האָבן אין גייַסט דער איטאַליעניש רענעסאַנס - אַ דערשיינונג איז געבוירן און ריטשט זייַן כיידיי דאָ. הייַנט, אין איטאליע, די גאנצע שטאָט קענען ווערן באטראכט ווי מאַניומאַנץ פון אַרקאַטעקטשער, געמעל און סקולפּטור פון די טקופע.

אבער, פון קורס, צווישן די אַפּעננינעס פון דער רענעסאַנס טקופע איז געווען ניט באגרענעצט. די אַזוי-גערופֿן נאָרדערן רענעסאַנס ערידזשאַנייטאַד אין אייראָפּע, נעענטער צו די מיטל פון די קסווי יאָרהונדערט און געגעבן די וועלט פילע ווונדערלעך אַרבעט. א קוואַליטעט שטריך פון דעם נוסח איז געווען אַ גרעסערע השפּעה פון די מידייוואַל גאָטהיק קונסט. דאָ די אלטע ירושה האט שוין געגעבן ווייניקער ופמערקזאַמקייַט, ביידע אין איטאליע און צו די סאַטאַלטיז פון אַנאַטאָמי צו ווייַזן מער גלייַכגילט. דורך די קריייטערז פון די טקופע פון די נאָרדערן רענעסאַנס זענען דüרער, וואַן ייקק, קראַנאַטש. אין דער ליטעראַטור, דעם געשעעניש איז געווען אנגעצייכנט דורך די מעשים פון שייקספּיר און סערוואַנטעס.

די השפּעה פון די רענעסאַנס אויף די קולטור קענען ניט זיין אָוווערסטייטיד: עס איז ריזיק. רעינטערפּרעטינג און ינריטשינג אלטע קולטור, די רענעסאַנס Created זייַן - און האט געגעבן מענטשהייַט אַ ריזיק סומע פון די ימאָרטאַל אַרבעט פון קונסט וואָס וועט זיכער פֿאַרבעסערן די וועלט אין וואָס מיר לעבן.