פוטוריסץ - וואס איז דאָס? רוסיש פוטוריסץ. זילבער אַגע פוטוריסט

פוטוריסם (פֿון רעדאַגירן פוטורום, טייַטש "צוקונפֿט") - די אַוואַנט-גאַרד באַוועגונג אין קונסט אין אייראָפּע 1910-1920, דער הויפּט אין רוסלאַנד און איטאליע .. עס געזוכט צו שאַפֿן אַ אַזוי-גערופֿן "קונסט פון דער צוקונפֿט", ווי טרעגערס פון דעם האט דערקלערט אין די באַשייַמפּערלעך.

אין די ווערק פון FT מאַרינעטטי, איטאַליעניש דיכטער, רוסיש קובאָ-פוטוריסץ פון געזעלשאַפט "גילעי", ווי ווויל ווי פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די "מעזזאַנינע פּאָעזיע", "איך-פוטוריסץ אַססאָסיאַטיאָן", "ומדריי" געלייקנט בעקאַבאָלעדיק קולטור ווי אַ לעגאַט פון "דער פאַרגאַנגענהייַט", דעוועלאָפּעד דורך די עסטעטיק פון מאַשין אינדוסטריע און ורבאַניסם .

קוואַליטעט פֿעיִקייטן

פֿאַר געמעל דעם געגנט איז קעראַקטערייזד דורך נאַדזשולז פאָרעם, שיפץ, קייפל רעפּאַטישאַנז פון פאַרשידענע מאטיוון, ווי די סוממאַטיאָן פון די ריזאַלטינג שנעל-באַוועגונג דערפאַרונג. אין איטאליע, די פוטוריסץ -. דאס יוחנן סעוועריני, יו באָקסיאָני. אין דער ליטעראַטור, עס איז אַ געמיש פון בעלעטריסטיק און דאַקיומענטערי מאַטעריאַל, אין פּאָעזיע - יקספּעראַמאַנטיישאַן מיט שפּראַך ( "ומזין" אָדער "ווערטער אין פרייַהייַט"). רוסיש פוטוריסט דיכטער - איז ך ך מייַאַקאָווסקי, ך ך הלעבניקאָוו, אויך נאָרטהערנער, יי י קרוטשעניה.

גרופּעס

דעם גאַנג ימערדזשד אין די יאָרן 1910-1912, צוזאַמען מיט אַקמעיסם. אַקמעיסץ, פוטוריסץ און טרעגערס פון אנדערע קעראַנץ פון מאָדערניסם אין זייַן אַרבעט און די פאַרבאַנד זענען זיך-קאַנטראַדיקטערי. די מערסט באַטייַטיק פון די פוטוריסץ גרופּעס, שפּעטער גערופֿן קובאָ-פוטוריסם, פֿאַראייניקטע פאַרשידן דיכטערס פון די זילבער אַגע. די מערסט באַרימט פון זייַן פוטוריסט דיכטער - איז ך ך הלעבניקאָוו, די ד בורליוק, ך קאַמענסקי, קרוטשעניך, ך ך מייַאַקאָווסקי און אנדערע. עגאָפוטוריזם אויך סעוועריאַנין (דיכטער אויך ך לאָטאַרעוו, יאָרן פון לעבן - 1887-1941) איז געווען איינער פון די ווערייאַטיז פון דעם גאַנג. אין גרופּע "סענטריפוגע" אנגעהויבן זייער אַרבעט באקאנט סאָוויעט דיכטערס בי ל פּאַסטערנאַק און ען ען אַסעעוו.

Freedom פון פּאָעטיש וואָרט

רוסיש פוטוריסץ פּראָקלאַימעד זעלבסטשטענדיקייַט פון פאָרעם און צופרידן, זייַן רעוואָלוציע, אַנלימאַטאַד פרייַהייַט פון די פּאָעטיש וואָרט. זיי גאָר פֿאַראַכט די ליטערארישע טראדיציעס. אין די מאַניפעסטאָ, מיט אַ זייער קאַקי גערופֿן "פּאַטשן אין די פּנים פון עפנטלעך טעם", ארויס אין דער זעלביקער זאַמלונג פון 1912, טרעגערס פון דעם גאַנג ינקעראַדזשד צו וואַרפן אַוועק די "שיף פון מאַדערנאַטי" אנערקענט אויטאריטעטן אַזאַ ווי דאסטאיעווסקין, פּושקין און טאָלסטוי. קרוטשעניך דעפענדעד די רעכט פון די דיכטער צו מאַכן זייער אייגן, "אַבסטרוסע" שפּראַך, וואָס האט קיין באַזונדער ווערט. זיין ווערסעס זענען אין פאַקט ריפּלייסט דורך ינגקאַמפּראַכענסיבאַל, מינינגלאַס שטעלן פון ווערטער. אבער וווו קאַמענסקי (יאָרן פון לעבן - 1884-1961) און ך כלעבניקאָוו (יאָרן פון לעבן - 1885-1922) זענען ביכולת צו פירן אויס זייַן אַרבעט זייער טשיקאַווע יקספּעראַמאַנץ מיט שפּראַך אַז פרוכטיק פּראַל אויף די נאציאנאלע פּאָעזיע.

וולאדימיר וולאַדימיראָוויטש מייַאַקאָווסקי

פוטוריסט און איז געווען אַ באַרימט דיכטער וולאדימיר וולאַדימיראָוויטש מייַאַקאָווסקי (1893-1930). זיין ערשטער לידער זענען ארויס אין 1912. וולאדימיר וולאַדימיראָוויטש האט געבראכט צו דעם געגנט זייַן אייגן טעמע, וואָס פֿון די אָנהייב מאכט עס שטיין אויס צווישן די אנדערע מיטגלידער. מייַאַקאָווסקי, פוטוריסט לאָבביעד פֿאַר די בריאה פון נייַ לעבן אין געזעלשאַפט, און נישט בלויז קעגן די פאַרשידן "אָפּפאַל".

אין די פּריסידינג רעוואָלוציע פון 1917 בשעת דער דיכטער איז געווען אַ רעוואלוציאנער ראָמאַנטיש, וואס דינאַונסט די אַזוי-גערופֿן מלכות "פאַטטי", פאָרעסאַוו די ימפּענדינג רעוואלוציאנער שטורעם. דעניינג אַלע די יגזיסטינג קאַפּיטאַליסט באַציונגען סיסטעם, ער פּראָקלאַימעד הומאַניסט אמונה אין מענטש אין אַזאַ לידער ווי "די באַקבאָון פלייט", "אַ וואָלקן אין הויזן", "מענטש", "מלחמה און שלום". טעמע ארויס אין 1915 (נאָר אין טראַנגקייטיד פאָרעם פון צענזור), די ליד "אַ וואָלקן אין הויזן" דער דיכטער זיך האט Defined ווייַטער ווי 4 שאַוטינג "אַראָפּ!" אַראָפּ מיט ליבע, קונסט, סדר און רעליגיע. ער איז געווען איינער פון די ערשטער רוסיש דיכטערס געוויזן אין זייער ווערסעס דעם אמת פון די נייַ געזעלשאַפט.

ניהיליסם

אין די יאָרן פּריסידינג די רעוואָלוציע אין רוסיש פּאָעזיע געווען העל פּערזענלעכקייט, וואָס איז געווען שווער צו אַטריביוט צו אַ באַזונדער ליטערארישע באַוועגונג. עס עם אויך צוועטאַעוואַ (1892-1941) און עם וואָלאָשין (1877-1932). נאָך 1910 עס איז אן אנדער נייַ ריכטונג - פוטוריסם, אַנטקעגנשטעלנ זיך זיך צו אַלע די ליטעראַטור, נישט נאָר די פאַרגאַנגענהייַט אָבער אויך די פּרעזענט. עס געקומען אין דער וועלט מיט אַ פאַרלאַנג צו סאַבווערט אַלע אידעאלן. ניהיליסם קענען ווערן געזען אין די פונדרויסנדיק פּלאַן פון די דיכטערס זאמלונגען, וואָס זענען ארויס אין די צוריק פון די טאַפּעטן אָדער ראַפּינג פּאַפּיר ווי ווויל ווי אין זייער טיטלען - "דעד לעוואָנע", "גרויס ס מילך" און אנדערע טיפּיש פוטוריסט ליד.

"פּאַטש אין דעם פּנים פון פּובליק טעם"

אין דער ערשטער ארויס אין 1912 דעם בוך "פּאַטש אין דעם פּנים פון פּובליק טעם" איז ארויס דעקלאַראַציע. עס איז געווען געחתמעט דורך געזונט-באקאנט דיכטערס-פוטוריסץ. עס איז געווען ענדרו קרוטשעניך, דוד בורליוק, וולאדימיר מייַאַקאָווסקי און וועלימיר כלעבניקאָוו. אין עס זיי קליימד זייער ויסשליסיק רעכט צו עפּעס, צו זיין ספּאָקעסמען פון זייַן טקופע. דיכטערס געלייקנט ווי דאָסטויעווסקי ס אידעאלן, פּושקין, טאָלסטוי, אָבער אין דער זעלביקער צייַט און באַלמאָנט, זיין "פּאַרפום זנוס," אַנדרייעוו מיט זיין "גראָב שלייַם", מאַקסים גאָרקי, אלעקסאנדער בלאָק, Aleksandra קופּרינאַ און אנדערע.

רידזשעקטינג אַלע פוטוריסץ מאַניפעסטאָ שטעלט די "בליץ" זיך-ווערטפול וואָרט. אָן טריינג, ניט ענלעך וולאַדימיראַ וולאַדימיראָוויטשאַ מייַאַקאָווסקאָגאָ, צו אָוווערטראָו די יגזיסטינג געזעלשאַפטלעך סדר, זיי נאָר געוואלט צו דערהייַנטיקן זייַן Forms. אין די רוסישע ווערסיע פון די קלינגוואָרט "מלחמה - דער בלויז היגיענע פון דער וועלט", איז געהאלטן די יסוד פון איטאַליעניש פוטוריסם, איז געווען וויקאַנד, אָבער, לויט צו וואַלערי בריוסאָוו, דעם ידעאָלאָגיע איז נאָך "געשטאנען אויס צווישן די שורות."

ווי אנגעוויזן דורך וואַדים שערשענעוויטש, זילבער אַגע פוטוריסט ערשטער האט צו די געהעריק מדרגה פאָרעם, געבן עס אַ ווערט פון די הויפּט, סאַמאָצעלעוואָגאָ עלעמענט פון דער אַרבעט. זיי קאַטאַגאַריקלי פֿאַראַכט די ווערסעס אַז זענען געשריבן נאָר פֿאַר די צוליב פון אַ געדאַנק. דעריבער, עס איז געווען אַ סכום פון פאָרמאַל דערקלערט פּרינסאַפּאַלז.

די נייַ שפּראַך

וועלימיר כלעבניקאָוו, אן אנדער טהעאָריסט פון פוטוריסם, מודיע אַ נייַ "אַבסטרוסע" שפּראַך ווי אַ שפּראַך פון די צוקונפֿט ווערלדווייד. עס לאָסעס די טייַטש פון דעם וואָרט, אַנשטאָט פון אַקוויירינג אַ סאַבדזשעקטיוו קאַנאַטיישאַן. אזוי, דער וואַולז זענען פֿאַרשטאַנען ווי פּלאַץ און צייַט (אַספּיראַטיאָנאַל), קאַנסאַנאַנץ - געזונט, קאָלירן, שמעקן. אין אַן אָנשטרענגונג צו יקספּאַנד די באַונדריז פון שפּראַך, עס Offers צו שאַפֿן ווערטער אויף דעם סמך פון די שורש (שורש: טשאַרמז ..., מיינונג ... - "מיר טשאַרו און שיעד אַוועק פון").

אַעסטהעטיסיסם סימוואָליסטיטשעסקוי און ספּעציעל פּאָעזיע אַקמעיסט פוטוריסץ קעגן אַנדערליינד דעעסטעטיזאַצייו. למשל, דער "פּאָעזיע - טאַטטערעד ווענטש" דוד בורליוק. וואַלעריי בריוסאָוו אין דער אָפּשאַצונג פון "די יאָר פון רוסיש פּאָעזיע" (1914) רימאַרקט, צו באמערקן באַוווסטזיניק רודנאַס פוטוריסט פּאָעזיע, עס איז ניט גענוג צו מוסערן עפּעס אַרויס זייער קרייַז, צו געפֿינען עפּעס נייַ. ער שפּיציק אויס אַז אַלע די ינאָווויישאַנז כלומרשט ויסגעטראַכט דיכטערס. מיר טרעפן מיט זיי אין די פּאָעזיע פון די 18 יאָרהונדערט, אין ווירגיל און פּושקין, און געזונט-פֿאַרבן טעאָריע איז געווען פּראָפּאָסעד טעאָפילעם גאָטע.

די קאַמפּלעקסיטי פון די שייכות

עס איז אינטערעסאנט אַז, פֿאַר אַלע די אָפּלייקענונג אין די קונסט, די פוטוריסץ זילבער אַגע נאָך פילן די העמשעכדיקייַט פון סימבאַליזאַם. אַזוי, אלעקסאנדער בלאָק, וואס אָוווערסאָ די אַרבעט פון יגאָריאַ סעוועריאַנינאַ זאגט מיט דייַגע אַז עס טוט נישט האָבן אַ טעמע און אַרטיקל 1915 וואַלעריי בריוסאָוו אנגעוויזן אַז די ינאַביליטי צו טראַכטן און מאַנגל פון וויסן בעליטטלע זייַן פּאָעזיע. ער בליימז די נאָרטהערנער אין וואַלגעריטי, שלעכט געשמאַק, ספּעציעל קריטיסייזינג זייַן לידער וועגן דער מלחמה.

אַפֿילו צוריק אין 1912 אַלעקסאַנדר בלאָק האט געזאגט אַז ער איז געווען דערשראָקן פון וואָס די מאָדערניסץ האָבן קיין האַרץ. באַלד, דער באַגריף פון "פוטוריסט" און "שלעגער" האָבן ווערן סאַנאַנאַמאַס צו מעסיק די ציבור פון יענע יאָרן. דרוק אַווידלי נאכגעגאנגען די "עקספּלויץ" די קריייטערז פון די נייַ קונסט. ווייַל פון דעם, זיי איז געווארן באקאנט צו דער אַלגעמיין ציבור, געצויגן אַ פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט. די געשיכטע פון דעם גאַנג אין רוסלאַנד איז אַ קאָמפּלעקס שייכות צווישן די פיר הויפּט גרופּעס, יעדער פון וואָס זי געגלויבט אַז זי יקספּרעסאַז "אמת" פוטוריסם, און פיערסעלי אַרגיוד מיט אנדערע, טשאַלאַנדזשינג טיטל ראָלע. דעם קאַמף גענומען שטעלן אין קעגנצייַטיק קריטיק פלאָווס, וואָס ינקריסאַז זייער יסאָלאַטיאָן און שינאה. אבער מאל מיטגלידער פון פאַרשידענע גרופּעס באווויגן פון איינער צו דעם אנדערן אָדער קאַנווערדזשינג.