טאַטאַרס. דער אָנהייב פון די לאַנד '

טאַטאַרס - די צווייט גרעסטן לאַנד אין רוסלאַנד נאָך רוסיש. לויט צו די 2010 צענזוס, זיי חשבון פֿאַר 3.72% פון די באַפעלקערונג פון די גאנצע לאַנד. די דאזיקע מענטשן, וואס זיך איינגעשריבן די מאָסקווע שטאַט אין די רגע האַלב פון די 16 יאָרהונדערט, איבער די סענטשעריז געראטן צו ופהיטן זייַן קולטור אידענטיטעט פון אויסזען, און זאָרגן פֿאַר די היסטארישע טראדיציעס און רעליגיע.

קיין לאַנד זוכט זייַן אָריגינס. ניט אַ ויסנעם און טאַטאַרס. דער אָנהייב פון דעם לאַנד אנגעהויבן צו אַפ אַנ עמעס ונטערזוכן די 19 יאָרהונדערט, ווען די אַקסעלערייטיד אַנטוויקלונג פון בורזשואזע באַציונגען. ספּעציעל לערנען אַנדערווענט די נאציאנאלע באוווסטזיין פון די מענטשן, צעשיידונג פון זייַן הויפּט פֿעיִקייטן און פּיקיוליעראַטיז, די שאַפונג פון אַ איין ידעאָלאָגיע. דער אָנהייב פון די טאַטאַרס בעשאַס אַלע דעם מאָל איז געבליבן אַ וויכטיק טעמע פון פאָרשונג ביידע רוסיש און טאַטאַר כיסטאָריאַנז. די רעזולטאטן פון דעם לאַנג-טערמין אַרבעט קענען זיין בעערעך רעפּריזענטיד אין די דרייַ טיריז.

דער ערשטער טעאָריע איז שייך צו די אלטע שטאַט פון וואָלגאַ בולגאַריאַ. עס איז געגלויבט אַז די געשיכטע הייבט מיט די טאַטאַרס טערקיש-בולגאַריש עטהנאָס ימערדזשד פון די אַסיאַן סטעפּס און געזעצט אין די מיטל וואָלגאַ. אין די 10-13 סענטשעריז, זיי זענען ביכולת צו מאַכן זייער אייגן שטאַט. די צייַט פון די גאָלדען האָרדע און די מאָסקווע רעגירונג האט געמאכט עטלעכע אַדזשאַסטמאַנץ אין די פאָרמירונג פון די עטניק גרופּע, אָבער האט נישט טוישן די עסאַנס פון יסלאַמיק קולטור. אין דעם פאַל, עס איז מערסטנס וועגן דער וואָלגאַ-יוראַל גרופּע, אנדערע טאַטאַרס זענען באטראכט ווי באַזונדער עטניק גרופּעס, פֿאַראייניקטע בלויז דורך די נאָמען און די פּאָזיציע אין דער געשיכטע פון די גאָלדען האָרדע.

אנדערע ריסערטשערז גלויבן אַז די אָנהייב פון די טאַטאַרס זייער פירן פון די סענטראַל אַסיאַן עטניק גרופּעס, מייגרייטיד צו מערבֿ, בעשאַס די מאָנגאָל-טאַטאַר כייקס. עס איז קומט די דזשאָטשי ולוס און די קינדער פון איסלאם פּלייַעד אַ הויפּט ראָלע אין ברענגען צוזאַמען דיספּעריט שבטים און פאָלדינג אַ איין לאַנד. אין דעם פאַל, די אַוטאָטשטהאָנאָוס באַפעלקערונג פון וואָלגאַ בולגאַריאַ זענען חרובֿ טייל און טייל איז געווען יקספּעלד. פרעמד שבטים אויך Created זייער אייגן אָפּשיידנדיק קולטור, געבראכט קיפּטשאַק שפּראַך.

טורקאָ-טאַטאַר אָראַדזשינז אין די אָנהייב פון די מענטשן עמפאַסיזעס די ווייַטערדיק טעאָריע. לויט צו איר טאַטאַרס אָנהייב פון זייַן טיקטאַק פון די גרויס טורקיק כאַנאַטע, דעם גרעסטן אַסיאַן שטאַטן פון די מיטל עלטער פון די 6 יאָרהונדערט אַד. די טעאָריע אנערקענט אַ ראָלע אין די פאָרמירונג פון די טאַטאַר עטניק גרופּע ווי דער וואָלגאַ בולגאַריאַ און די כאַזאַר כאַנאַטע, און קיפּטשאַק קימאַק און מאָנגאָל עטניק גרופּעס פון די אַסיאַן סטעפּס. עס עמפאַסיזעס די ספּעציעל ראָלע פון די גאָלדען האָרדע, וואָס פאַרייניקט אַלע די שבטים.
אַלע פון די אויבן טעאָריע פון פאָרמירונג פון די טאַטאַר פאָלק שטייט אויס די ראָלע פון איסלאם, ווי געזונט ווי די צייַט פון די גאָלדען האָרדע. באַזירט אויף היסטארישע דאַטע, די ריסערטשערז האָבן פאַרשידענע קוקן אויף די אָריגינס פון דער געבורט פון די מענטשן. דאך, עס איז קלאָר אַז די אָנהייב פון די טאַטאַרס זייער פירן פון די אלטע טורקיק שבטים, און היסטארישע לינקס מיט אנדערע שבטים און אומות, פון קורס, ינפלוענסעד די פּרעזענט אויסזען פון דעם לאַנד. טשערישינג די קולטור, שפּראַך און רעליגיע פון די טאַרטאַרס געראטן נישט צו פאַרלירן זייער נאציאנאלע אידענטיטעט אין די פּנים פון גלאבאלע ינטאַגריישאַן.