די בילד פון די "ביסל מענטשן" אין די ליד "דער בראָנזע האָרסעמאַן" (יי ש פּושקין). די בילד פון די "ביסל מענטשן" אין רוסיש ליטעראַטור ...

עטלעכע סיבה באַטראַכטן אַז יאָר, ווען די ליד איז געווען געשריבן, "דער בראָנזע האָרסעמאַן" - 1830. די אַנאַליסיס פון ביאָגראַפיקאַל דאַטע קענען יוניקלי פאָדערן אַז פּושקין געשריבן עס אין 1833. דאס איז איינער פון די מערסט גאנץ און בריליאַנט אַרבעט פון אלעקסאנדער סערגייעוויטש. דער מחבר פון דעם ליד קלאר דעמאַנסטרייטיד אַלע די קאַנטראַדיקשאַנז און קאַמפּלעקסיטי אַרום די צייַט די לאַנד 'ס געשיכטע. עס זאָל זיין אונטערגעשטראכן אַז די ליד "די בראָנזע האָרסעמאַן" אַקיאַפּייז אַ ספּעציעל אָרט אין דער אַרבעט פון אלכסנדר. עס דעריבער פּרובירן צו סאָלווע אַ פאַקטיש פּראָבלעם בייַ אַלע מאל, באַציונגען צווישן די שטאַט און די יחיד. דעם טעמע האט שטענדיק געווען אין דער צענטער פון דער מחבר 'ס רוחניות זוכן.

פֿעיִקייטן פון די זשאַנראַ

לויט צו די מסורה געגרינדעט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אַ ליד - אַ ווערק וואָס האט אַ ליריק אָדער דערציילונג אין נאַטור. בשעת טכילעס עס איז געווען אלא די שאַפונג פון אַ היסטארישע, אַז פֿאַר עטלעכע מאָל די ליד אנגעהויבן צו קריגן מער און מער ראָמאַנטיש קאַלערינג. דאס איז געווען רעכט צו דער מסורה פון קאָורטלי ראָמאַנס, פאָלקס אין די מיטל עלטער. נאָך שפּעטער, די מאָראַליש-פילאָסאָפיקאַל, פּערזענלעך ישוז קומט צו דער פאָרע. אָנהייבן צו וואַקסן ליריקאַל און דראַמאַטיק אַספּעקץ. די ליד ציען צוזאַמען מיט די צענטראל אותיות אָדער איין כאַראַקטער (דעם איז טיפּיש פֿאַר שעפֿערישקייט ראָמאַנטיש שרייבערס) ווי באַזונדער מענטשן. זיי ופהערן צו זיין סנאַטשט דורך דער מחבר פון די היסטארישע שטראָם. איצט דעם איז ניט נאָר אַ ווייג פאָרעם ווי איידער.

די בילד פון די ביסל מענטשן אין רוסיש ליטעראַטור

די ביסל מענטשן אין רוסיש ליטעראַטור - איינער פון די קרייַז-קאַטינג טעמעס. עס איז רעפעררעד צו דורך פילע שרייבערס און דיכטערס פון די 19 יאָרהונדערט. יי ש פּושקין גערירט איר איינער פון די ערשטער אין זיין דערציילונג "די סטאַטיאָנמאַסטער". גאָגאָל, טשעכאָוו, דאסטאיעווסקין, און פילע אנדערע זענען ממשיך דעם טעמע.

וואָס איז די בילד פון די ביסל מענטשן אין רוסיש ליטעראטור? דעם מענטש איז קליין אין געזעלשאַפטלעך ווערטער. עס איז ליגן אויף איין פון דער נידעריקער לעוועלס פון די געזעלשאַפטלעך כייעראַרקי. דערצו, די וועלט פון זייַן קליימז און די רוחניות לעבן צו דער עקסטרעם נעבעך, שמאָל, אָנגעפילט מיט גורל פון ריסטריקשאַנז. פילאָסאָפיקאַל און היסטארישע פּראָבלעמס טאָן ניט עקסיסטירן פֿאַר דעם העלד. עס איז ליגן אין אַ פֿאַרמאַכט און שמאָל וועלט פון זייַן וויטאַל אינטערעסן.

יודזשין - אַ ביסל מענטש

זאל אונדז איצט באַטראַכטן די בילד פון די ביסל מענטשן אין די ליד "דער בראָנזע האָרסעמאַן". יודזשין, זייַן העלד, איז אַ פּראָדוקט פון די אַזוי-גערופֿן Petersburg צייַט פון רוסיש געשיכטע. עס קענען זיין גערופֿן אַ קליין מענטש, ווי די טייַטש פון לעבן באשטייט אין דערגייונג יודזשין בורזשואזע וווילשטאנד: משפּחה, גוט פּלאַץ, היים. אַרום משפּחה קאַנסערנז באגרענעצט צו דער עקזיסטענץ פון די העלד. עס איז קעראַקטערייזד דורך ומשולד צו זייַן פאַרגאַנגענהייַט, ווי ער האט נישט בענקען אָדער פֿאַרגעסן וועגן דער אַלט טעג, ניט אויף פּאָטשייוסטשיי קרובים. די פֿעיִקייטן יודזשין פּושקין אַנאַקסעפּטאַבאַל. עס איז דאַנק צו זיי אַז דעם כאַראַקטער איז די בילד פון די ביסל מענטשן אין די ליד "דער בראָנזע האָרסעמאַן". אלעקסאנדער דיליבראַטלי טוט נישט געבן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון דעם כאַראַקטער. ער טוט ניט אַפֿילו האָבן נעמען, וואָס סאַגדזשעסץ אַז זייַן אָרט איר קענען שטעלן קיין אנדערע מענטש. די געשטאַלט רעפלעקטעד יודזשין גורל פון פילע אַזאַ מענטשן, וועמענס לעבן איז געקומען צו סט Petersburg אין געשיכטע. אָבער, די בילד פון די ביסל מענטשן אין די ליד "דער בראָנזע האָרסעמאַן" איז ניט סטאַטיק, עס טורנס אין די לויף פון די דערציילונג. דעם איז וואָס מיר באַשרייַבן אונטן.

Peter און יודזשין בליק

יודזשין זיצט אין די סצענע פון flooding, זיינע הענט קלאַספּט קרייַז (וואָס זעט אַ פּאַראַלעל מיט נאַפּאָלעאָן), אָבער קיין הוט. הינטער אים איז דער בראָנזע האָרסעמאַן. די דאזיקע צוויי Figures facing די זעלבע ריכטונג. דאך Peter 'ס מיינונג דיפפערס פֿון יודזשין דערזען. דער מלך, האט ער געשיקט צוריק סענטשעריז. Peter טוט ניט זאָרגן וועגן דעם גורל פון פּראָסט מענטשן, ווי ער דיסיידז דער הויפּט היסטארישן טאַסקס. יודזשין אויך רעפּריזענטינג די בילד פון די ביסל מענטשן אין די ליד "דער בראָנזע האָרסעמאַן", קוקט אין די היים פון זיין באַליבט.

דער הויפּט חילוק צווישן Peter און יודזשין

איר קענען ידענטיפיצירן די ווייַטערדיק הויפּט חילוק, קאַמפּערינג דער בראָנדז Peter מיט דעם העלד. יודזשין בילד אין אַ ליד יי ש פּושקינאַ "בראָנזע האָרסעמאַן" איז קעראַקטערייזד דורך דעם פאַקט אַז די כאַראַקטער האט אַ האַרץ און נשמה, ער האט די פיייקייַט צו פילן קענען צו זאָרג וועגן דעם גורל פון די מענטשן ער האט ליב. עס קענען זיין האָט גערופֿן דעם קעגנזאץ פון Peter, דעם געץ אויף אַ בראָנדז פערד. יודזשין טויגעוודיק אַגאָניזע, דרימינג, טרויעריק. אַז איז, טראָץ דער פאַקט אַז Peter רעפלעקץ אויף דעם גורל פון די גאנצע שטאַט, אַז איז זארגן וועגן די בעאַוטיפיקאַטיאָן פון לעבן פֿאַר אַלע מענטשן אין אַ אַבסטראַקט זינען (כולל יודזשין, וואָס אין דער צוקונפֿט זאָל זייַן אַ טוישעוו פון סט Petersburg), אין די לייענער ס יודזשין 'ס אויגן, אלא ווי דער מלך ווערט מער אַטראַקטיוו . עס איז ער וואס אַווייקאַנז אין אונדז אַן אַקטיווע טייל.

Flooding אין יודזשין גורל

יודזשין טורנס צו טראַגעדיע געשען אין סט Petersburg מבול. עס טוט דעם נאַנדיסקריפּט מענטש פון דער העלד. יודזשין גייט משוגע. דעם, פון קורס, ברענגט אים צו די אותיות פון ראָמאַנטיש אַרבעט, ווי מאַדנעסס - אַ פאָלקס שטריך פון די ראָמאַנטיש העלד. יודזשין וואנדערט די גאסן פון דער שטאָט, פייַנדלעך צו אים, אָבער דעלט אַ טומאַלטשואַס ראַש פון דער ווינט און די נעוואַ אין זיינע אויערן. עס איז דעם ראַש צוזאמען מיט די ראַש פון זיין אייגן נשמה אַווייקאַנז אין יודזשין וואָס איז געווען דער הויפּט שטריך פון מענטש פּושקין - זכּרון. דער העלד לידז צו די סענאַט קוואדראט איז די זיקאָרן פון דעם מבול. דאָ ער מיץ מיט די בראָנדז Peter די צווייט מאָל. פּושקין בישליימעס דיסקרייבד וואָס עס איז געווען טראַדזשיקלי שיין מאָמענט אין דער לעבן פון די אַניוועסדיק נעבעך באַאַמטער. ער פּלוצלינג ברייטאַנד מיינונג. העלד איינגעזען וואָס איז דער גרונט פון זייַן אייגן צאָרעס, און אַלע די שטאָט 'ס ילז. יודזשין געוואוסט זייער פּערפּאַטרייטער, אַ מענטש פֿאַר וועמען די שטאָט וועט שטיין באזירט. עס איז געווען געבוירן אַ פּלוצעמדיק האַס פֿאַר די סאָווערעיגנס פון העלפט דער וועלט. יודזשין פּאַשאַנאַטלי געוואלט צו באַקומען צוריק אין אים. העלד רייזאַז מרידה. ער טרעטאַנד Peter, געגאנגען זיך צו אים: "וזשאָ איר!" די קורץ אַנאַליסיס פון די טומל סינז אין די ליד "דער בראָנזע האָרסעמאַן", וואָס וועט לאָזן אונדז צו ופשליסן נייַ פֿעיִקייטן אין דער בילד פון יודזשין.

פּראָטעסט

די ינעוויטאַביליטי און נאַטוראַלנעסס פון פּראָטעסט איז געבוירן דאַנק צו די רוחניות עוואָלוציע פון די העלד. טראַנספיגוראַטיאָן עס ווייזט די מחבר אַרטיסטיקלי קאַנווינסינג. יודזשין פּראָטעסט רייזאַז צו אַ נייַ לעבן, די טראַגיש, די הויך, וואָס איז פראַוגהט מיט אָט-אָט אָט-אָט טויט. ער טרעטאַנז דער מלך, די צוקונפֿט נעקאָמע. אַוטאָקראַט שרעקלעך דעם סאַקאָנע, ווייַל עס איז אַווער פון די גוואַלדיק מאַכט פאַרבאָרגן אין דעם ביסל מענטש, פּראָטעסט, מוטיניעד.

דער מאָמענט ווען יודזשין פּלוצלינג הייבט צו זען, עס טורנס אין אַ מענטש אין זייַן קשר מיט די משפּחה. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין דעם דורכפאָר, דער העלד קיינמאָל גערופֿן דורך נאָמען. דעם מאכט עס צו עטלעכע מאָס ימפּערסאַנאַל, איינער פון פילע. פּושקין באשרייבט די קאָלעקטיוו קיללערס עמבאַדיז די אַוטאָקראַטיק מאַכט פון דעם מלך און די פאָרמידאַבלע מענטש וואס איז ענדאַוד מיט זיקאָרן, האט אַ האַרץ. די צוזאָג פון ריטאַלייישאַן און אַ דירעקט סאַקאָנע צו הערן די שושקען פון זיין ראיה העלד. פֿאַר זיי, אַ אַנאַמייטיד סטאַטוע, "זיי אָנגעצונדן" כּעס פּאַנישאַז דעם "נעבעך מעשוגענער."

מאַדנעסס יודזשין

די לייענער איז קלאָר אַז די פּראָטעסט יודזשין אַפּאַראַט, אויסערדעם, ער פּראָנאָונסעס עס אין אַ שושקען. דאך, דער העלד מוזן זייַן באַשטראָפֿט. סימבאַליקאַלי די פאַקט אַז יודזשין איז Defined ווי אַ מעשוגענער. לויט צו פּושקין, מאַדנעסס - אַ אַניקוואַל פּאָלעמיק. פֿון אַ פּראָסט זינען דערקלערונג פון איין מענטש קעגן אַ שטאַרק שטאַט מאַכט - דער עמעס מאַדנעסס. אבער עס איז "הייליק" ווייַל שטיל אַניוועס ברענגט טויט.

"די בראָנזע האָרסעמאַן" - די ליד פילאָסאָפיקאַל, געזעלשאַפטלעך. פּושקין ווייזט אַז בלויז קייוויאַט קענען ראַטעווען אַ מענטש פון Falling זיך מאָראַליש באדינגונגען אַביוזערז. אלעקסאנדער סטרעסיז אַז די קעגנשטעל, פּרווון צו בונטאַר, פון די וואָוץ געשטאַלט וועט שטענדיק זיין דער בעסטער לייזונג, ווי פאָלגעוודיקייַט צו אַ גרויזאַם גורל.