ביזאַנטין נוליקע. רוסיש און ביזאַנטין נוליקע

עס איז געגלויבט אַז די בילדל - די בילד פון גאָט אָדער אַ הייליקער אויף דער ערד, וואס איז די מעדיאַטאָר און פירן צווישן די ערדישע וועלט און די רוחניות. די אַנטוויקלונג פון שרייבן בילדער גייט ווייַט אין די אור אַלטע צייטן. דער ערשטער וועג, לויט צו לעגענדע, איז געווען די אָפּדרוק פון משיח, וואָס ארויס אויף אַ האַנטעך (וברוס) ווען ער ווייפּס.

ביזאַנטין יקאָנס - דעם איז דער ערשטער פּרעסערוועד בילדער, וואָס האָבן פּרובירן צו כאַפּן די בילדער פון די הייליקע, די האר גאָט, די ווירגין מרים און איר זון.

שרייבן בילד

דער ערשטער ביזאַנטין נוליקע וואָס האָבן סערווייווד זענען דייטיד ווי יאָרהונדערט. זיכער, עס זענען געווען עלטער, אָבער זיי זענען, ליידער, ניט פּרעסערוועד. דער ערשטער קריסטן זענען אָפֿט גערודפֿט און טשייסט אַ פּלאַץ פון מאַניאַסקריפּץ און בילדער פון די צייַט נאָר חרובֿ. אין דערצו, בשעת עס איז באטראכט יידאַלאַטרי.

אויף די נוסח פון שרייבן קענען זיין געמשפּט דורך עטלעכע פּרעסערוועד מאָוזיייקס. עס איז געווען גאַנץ פּשוט און שטרענג. יעדער ייקאַן זאָל ווייַזן שטאַרקייַט פון גייַסט און אַ וועג פון טיף.

אין דעם מאָמענט, פילע פּרעסערוועד ביזאַנטין נוליקע זענען סטאָרד אויף בארג סיני אין די מאַנאַסטערי פון סט קאַטערין. די מערסט באַרימט פון זיי:

• "משיח פּאַנטאָקראַטאָר".
• "אַפּאָסטאָל פּעטער".
• "די ווירגין אויף די שטול."

זייער נוסח פון שרייבן - ענקאַוסטיק - געהאלטן איינער פון די מערסט פאָלקס אין דער צייַט. זייַן פּיקיוליעראַטי איז אַז די בילד איז געשריבן ענקאַוסטיק, אַפֿילו הייס. דעם וועג פון שרייבן מאכט עס זייער ריאַליסטיקלי ויסמאָלן די שאַפּעס אויף דעם בילדל. שפּעטער די טעכניק איז געווען סופּפּלאַנטעד טעמפּעראַ, ווי עס איז געווען געגלויבט אַז זי איז געווען מער אין שורה מיט די קאַנאַנז פון שרייבן.

אויך זייער טשיקאַווע פונט איז אַז די דרייַ נוליקע פאָרשטעלן וויכטיק בילדער וואָס זענען דערנאָך געגרינדעט אין די יקאָנאָגראַפי. אין דער צוקונפֿט, די שרייבן סטיל איז ביסלעכווייַז רידוסט צו דעם סימבאָליש דאַמאַנייטאַד מענטשהייַט איז ניט דיפּיקטיד אויף די בילדל, און זייַן ספּיריטשאַוואַלאַטי. אין קאָמנינאָווסקי צייַט (1059-1204 יאָרן) פּנים בילדער ווערן מער מענטשלעך ווידער, אָבער געבליבן און ספּיריטשאַוואַלאַטי. א הויפּט בייַשפּיל איז וולאדימיר בילדל. אין די eighteenth יאָרהונדערט, טראָץ דעם באַזיגן פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, אַ נייַ אין יקאָנאָגראַפי. דעם רויק און מאָנומענטאַליסם. שפּעטער פּיינערז פון ביזאַנטיום געצויגן צו קוקן פֿאַר די ריכטיק אויסלייג פון די פּנים און די בילד ווי אַ גאַנץ. אין די קסיוו יאָרהונדערט נוליקע וויכטיק איז געווען די אַריבערפירן פון די געטלעך ליכט. ביז דעם כאַפּן פון קאָנסטאַנטינאָפּלע האט ניט האַלטן שאַרף און יקספּעראַמאַנטיישאַן אין דעם ריכטונג. נייַ מאַסטערפּיסיז האָבן אויך ארויס.

ביזאַנטין בילדל געמעל אין זייַן צייַט האט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף אַלע די לענדער ווו קריסטנטום פאַרשפּרייטן.

שרייבט נוליקע אין רוסלאַנד

דער ערשטער בילדער ארויס אין רוסלאַנד מיד נאָך די באַפּטיזאַם פון רוס. עס איז געווען די ביזאַנטין נוליקע, וואָס זענען געשריבן אויף בעטן. אויך געבעטן און הארן פֿאַר טריינינג. אזוי, דער ערשטער מאָל אין די רוסישע יקאָנאָגראַפי זייער שטארק ינפלוענסעד דורך די ביזאַנטין.

אין די שי יאָרהונדערט עס איז געווען די ערשטער שול אין די קייוו-פּעטשערסק לאַווראַ. עס זענען געווען דער ערשטער געזונט-באקאנט פּיינערז - עס אַליפּיאָ און זיין "אָנגעשטעלטער" האט שוין רעקאָרדעד אין אַ איין מאַנוסקריפּט גרעגאָרי. עס איז געגלויבט אַז קריסטנטום געגאנגען פון קיִעוו צו אנדערע שטעט אין רוסיש. צוזאַמען מיט אים און יקאָנאָגראַפי.

נאָך עטלעכע מאָל, מיר דעוועלאָפּעד אַ זייער גרויס שולע אין נאָווגאָראָד, פּסקאָוו, מאָסקווע. יעדער פון זיי האט געגרינדעט זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס אין די שרייבן. אין דעם צייַט, טייל פון די וואָכעדיק לעבן פון די סיינינג פון בילדער, אַסיינינג זיי די אָטערשיפּ. מיר קענען זאָגן אַז זינט די 16 יאָרהונדערט רוסיש נוסח פון שרייבן איז גאַנץ באַזונדער פון די ביזאַנטין, איז געווארן זעלבשטענדיק.

אויב מיר רעדן וועגן שולן אין באַזונדער, די קוואַליטעט פֿעיִקייטן פון נאָווגאָראָד איז געווען די פּאַשטעס און ברעוואַטי, די ברייטנאַס פון די פֿאַרבן און די נומער פון די Forms. פּסקאָוו שולע האט ומפּינקטלעך פיגור, וואָס איז מער ייסאַמעטריקאַל, אָבער ענדאַוד מיט אַ זיכער עקספּרעססיווענעסס. קעראַקטערייזד דורך אַ ביסל פאַרומערט קאַלערינג מיט אַ העגעמאָניע פון טונקל גרין, פינצטער קאַרש רויט מיט אַ מאַראַנץ טינט פֿאַרבן. הינטערגרונט ייקאַנז זענען אָפֿט געל.

מאָסקווע שולע פון בילדל געמעל איז געהאלטן די שפּיץ פון די צייַט. עס איז זייער ינפלוענסעד דורך די אַרבעט פון טהעאָפאַנעס די גריכיש, וואָס האט געבראכט עטלעכע טראדיציעס פון קאָנסטאַנטינאָפּלע. סעפּאַראַטעלי געגאנגען אַרבעט פון אַנדרעי רובלעוו, וואס Created די גלענצנדיק ייקאַנז פון סאַמפּאַלז. אין דעם ווערק ער געניצט אַ שרייבן סטיל וואָס איז געווען טיפּיש פֿאַר די ביזאַנטין Empire פון די קסוו יאָרהונדערט. אין דער זעלביקער צייַט ער געווענדט און רוסיש ריכטונג. אין די סוף, עס אויסגעדרייט אויס אַמייזינג בילדער פון נוסח.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די רוסישע יקאָנאָגראַפי כאָטש און געגאנגען אויף זייַן וועג, אָבער ריטיינד אַלע טייפּס פון שרייבן נוליקע וואָס זענען געווען אין ביזאַנטיום. פון קורס, איבער צייַט, זיי זענען עפּעס Transformed, אַפֿילו נייַ אָנעס. דעם איז געווען רעכט צו די ימערדזשאַנס פון נייַ קאַנאָניזעד הייליקע, ווי געזונט ווי ספּעציעל מורא יענע וואס האָבן געהאט ביסל וויכטיקייט אין ביזאַנטיום.

אין די קסוויי יאָרהונדערט בילדל-געמעל אין רוסלאַנד איז שיין מער און מער אַ קונסט ווי אַ רוחניות, ווי געזונט ווי אַקוויירינג אַ אַנפּרעסידענטיד וואָג. מאַסטערס מער וואַליוד און זענען געשיקט צו אנדערע לענדער פֿאַר די מוראַל טעמפּלעס. רוסיש ייקאַנז זענען אָרדערד און דיסאַגרי אויף פילע ארטאדאקס לענדער. אין סאַבסאַקוואַנט יאָרן, דעם קונסט בלויז לויט צו אַ בקיעס.

יקאָנאָגראַפי אין רוסלאַנד בעשאַס דער סאוועטן פארבאנד יקספּיריאַנסט אַ אַראָפּגיין, עטלעכע אלטע בילדער זענען פאַרפאַלן. אָבער, עס איז איצט ביסלעכווייַז ווייל ריווייווד, נייַ נעמען פון קינסטלער וואס זענען מצליח אין דעם פעלד.

טייַטש פון די נוליקע פון די מוטער פון גאָט אין דעם לעבן פון געגלויבט

ווירגין האט שטענדיק פאַרנומען אַ ספּעציעל אָרט אין קריסטנטום. פֿון זייַן ערליאַסט טעג עס איז געווען ווי אַ פאַרטיידיקער און באַשיצער פון דער פּראָסט מענטשן, ווי געזונט ווי שטעט, לענדער. דאָך, דעם איז וואָס אַזוי פילע ייקאַנז פון די מוטער פון גאָט. לויט צו לעגענדע, דער ערשטער פון זייַן בילדער זענען פּיינטיד דורך לוק די עוואַנגעליסט. ווירגין ייקאַנז האָבן ספּעציעל ניסימדיק מאַכט. אויך, עטלעכע רשימות זענען געשריבן מיט אַ אַנדערש וועג, עס איז היילונג און פּראַטעקץ איבער צייַט.

אויב מיר רעדן וועגן וואָס מין פון בילדל פון די מוטער פון גאָט ווי עס העלפּס, דעמאָלט איר זאָל וויסן אַז אין פאַרשידענע קאָפּדרייעניש זאָל פרעגן פֿאַר הילף און האָבן פאַרשידענע בילדער. לעמאָשל, די בילד פון אונדזער לאַדי, גערופֿן "זוכט די לאָסט", וועט העלפן מיט כעדייקס, אויג חולאתן, און די שפּאָרן איז אין אַלקאַכאָליזאַם. בילדל "עס איז באמת גאַרדאַן" וועט העלפן ביי פאַרשידן חולאתן פון גוף און נשמה, ווי ווויל ווי געזונט דאַוונען צו איר אין די סוף פון אַ פאַל.

טייפּס פון מוטער פון גאָט

עס קען זיין אנגעוויזן אַז יעדער בילד פון די ווירגין האט אַ טייַטש אַז קענען זיין פֿאַרשטאַנען פֿון דעם טיפּ פון שרייבן ייקאַנז. טייפּס זענען געגרינדעט אַפֿילו אין ביזאַנטיום. פון די, די מערסט בוילעט זענען.

אָראַנטאַ (מאָל)

אַזוי דערלאנגט פרי קריסטלעך ביזאַנטין בילדל פון די מוטער פון גאָט, ווו עס איז געוויזן אין די פול-לענג אָדער טאַליע-טיף מיט מחיה הענט אַז צעשיידט די זייטן מיט פּאַלמס אַוטווערד, אָן בעיבי. די בילדער זענען געפֿונען אין די רוימער קאַטאַקאָומז, מער וויידספּרעד יקאָנאָגראַפיק טיפּ איז געווען נאָך 843 יאר. די הויפּט ווערט - אַ מידייישאַן און השתדלות פון די מוטער פון גאָט.

עס איז אויך אַ ווערסיע פון די בילד פון די ווירגין מיט דער משיח קינד אין אַ קייַלעכיק מעדאַלליאָן ביי קאַסטן מדרגה. אין רוסיש יקאָנאָגראַפי, ער איז גערופֿן "דער צייכן". די טייַטש פון די בילד - עס איז עפּיפאַני.

באַרימט נוליקע:

• "יאַראָסלאַוול".
• "ינעקסהאַוסטיבלע גלעזל" עט על.

האָדיגיטריאַ (פּוטעוואָדיטעלניצאַ)

דעם טיפּ פון ביזאַנטין בילדל פון די מוטער פון גאָט האט פאַרשפּרייטן איבער די קריסטלעך וועלט נאָך דעם ווי יאָרהונדערט. לויט צו לעגענדע, די ערשטער מאָל עס אויך געשריבן די עוואַנגעליסט לוקע. נאָך אַ בשעת, די בילדל איז געווארן די פאַרטיידיקער פון קאָנסטאַנטינאָפּלע. דער אָריגינעל האט שוין פאַרפאַלן בעשאַס זייַן סידזש אויף אייביק, אָבער געבליבן אַ פּלאַץ פון רשימות.

די ייקאַן דיפּיקס די ווירגין מרים האלטן די וויקלקינד יאָשקע אין איר געווער. ער איז דער צענטער פון דעם זאַץ. משיח בלעסיז מיט זייַן רעכט האַנט, בשעת די לינקס האלט אַ מעגילע. ווירגין זעלביקער האַנט פּוינץ ביי אים, ווי אויב צו ווייַזן די רעכט דרך. אַז דאָס איז דער טייַטש פון די בילדער פון דעם טיפּ.

באַרימט נוליקע:

• "קאַזאַן".
• "טיכווין".
• "יווער" עט על.

עלעוסאַ (ראַכמאָנעסדיק)

די ייקאַנז אויך ארויס אין די ביזאַנטין Empire, אָבער מער וויידספּרעד אין רוסלאַנד. דעם נוסח פון שרייבן ארויס נאָר שפּעטער, אין די נייַנט יאָרהונדערט. עס איז זייער ענלעך צו דעם טיפּ פון האָדעגעטריאַ, נאָר מער מילד. דעמאָלט די פּנימער פון די בעיבי און די מוטער פון גאָט אין קאָנטאַקט מיט יעדער אנדערע. די בילד ווערט מער ווייך. עס איז געגלויבט אַז די נוליקע פון דעם טיפּ קאַנוויי ליבע פון אַ מוטער צו איר זון, ווי מענטשלעך באציונגען. אין עטלעכע ווערסיעס פון דעם בילד איז גערופֿן אַ "גלעטן".

יקאָנס פון דעם טיפּ:

• "וולאדימיר."
• "פּאָטשאַעוו".
• "זוכט די לאָסט" און אנדערע.

פּאַנאַטשראַנטאַ

בילדער פון דעם טיפּ ארויס אין די ביזאַנטין Empire אין די שי יאָרהונדערט. זיי ויסמאָלן די ווירגין מרים, וואס זיצט אויף דעם שטול (די שטול) מיט אַ בעיבי זיצן אויף איר שויס. די ייקאַנז סימבאָליזירן אונדזער לאַדי פון איר גרויסקייט.

די בילד פון דעם טיפּ:

• "רעיגנינג".
• "ווסעצאַריצאַ".
• "קאַווע".
• "קיפראס" עט על.

בילד פון די ווירגין "טענדערנעסס" ( "פֿריי זיך, ברידע נענעוועסטנייַאַ")

בילדל "טענדערנעסס", וואָס דיפּיקס די פּנים פון די ווירגין מרים אָן איר בעיבי, געהערט סעראַפים פון סאַראָוו. זי איז געשטאנען אין זיין צעל, אין פראָנט פון איר קליין לאָמפּ שטענדיק ברענען, ייל פון וואָס ער האט געזאלבט די צאָרעס, און זיי האבן געהיילט. זייַן פּינטלעך אָנהייב איז אומבאַקאַנט. עס איז געגלויבט אַז די בילד האט שוין געשריבן וועגן אין די קסוויי יאָרהונדערט. אָבער, עטלעכע טראַכטן אַז די בילדל איז געווען גילוי סעראַפים פון סאַראָוו, אַזוי ווי ער האָט אַ ספּעציעל שייכות מיט די מוטער פון גאָט. זי האט ניט אַמאָל געראטעוועט אים פון קראַנקייַט, אָפֿט ארויס אין וויזשאַנז.

נאָך דעם טויט פון די עלטער בילדל "טענדערנעסס" איז געווען באַקוויטט צו דיוועעוואָ קאַנוואַנט. זינט דעמאָלט, עס האט שוין געשריבן אַ פּלאַץ פון רשימות, עטלעכע האָבן ווערן ניסימדיק.

די בילד איז אַ האַלב-לענג בילד. אויף עס איז געווען געשריבן אָן די ווירגין ס זון, מיט זיין געווער פאָלדעד און זיין קאָפּ אַ ביסל טילטאַד. דאס איז איינער פון די מערסט מילד בילדער פון די ווירגין, ווו עס איז געוויזן צו דער געבורט פון משיח, אָבער נאָך איר ינדאַלדזשאַנס פון די רוח. א ווייַבלעך בילדל פון די מוטער פון גאָט. וואָס העלפּס עס? פון באַזונדער וויכטיקייט איז די בילד פֿאַר גערלז און וואָמען 10-30 יאר. עס איז געגלויבט אַז זייַן Prayers וועט יז אַ שווער יוגנט-יאָרן, האַלטן איר מיידל ריינקייַט און ריינקייַט. אויך, דעם ייקאַן איז אַ אַסיסטאַנט אין דער צייַט פון פאָרשטעלונג און די קינדער אין זייער געבורט.

פּאָטשאַעוו יקאָן פון די מוטער פון גאָט

דאס איז אן אנדער ניט ווייניקער באַרימט בילד פון די ווירגין. ער איז באַרימט פֿאַר זייַן ניסימדיק אקטן פֿאַר אַ לאַנג צייַט און זייער ריווירד צווישן ארטאדאקס געגלויבט. פּאָטשאַעוו ייקאַן ליגן אין די רוח דאָרמיטיאָן פּאָטשייַיוו לאַווראַ, וואָס איז אַן אלטע ארטאדאקס אָרט. דער בילד איז געווען דאָונייטיד דורך אַ היגע פּאָרעץ טשעפּענ זיך גויסקוי אין 1597. איידער צו אַז, זי גאַט עס ווי אַ טאַלאַנט פון די גריכיש מעטראָפּאָליטאַן נעאָפיטע. די ייקאַן איז געווען פּיינטיד אין די ביזאַנטין נוסח בריוו טעמפּעראַ. זינט עס איז געווען געמאכט ניט ווייניקער ווי 300 סקראָולז אַז וואָלט שפּעטער ווערן ניסימדיק.

פּאָטשאַעוו בילדל פילע מאל געראטעוועט די מאַנאַסטערי פון ינוויידערז, אין דערצו, עס האט שוין געמאכט אַ פּלאַץ פון היילונג מיט אים. זינט תּפֿילה ארויף צו דעם בילד, מיט די הילף פון פרעמד ינווייזשאַנז, היילן פֿאַר אויג חולאתן.

"גריעווינג"

בילדל "מאָורנינג" - דעם בילד פון די ווירגין מיט דאָוונקאַסט אויגן, וואָס זענען באדעקט מיט לידז. די גאנצע בילד ווייזט אַ מוטער 'ס צער פֿאַר די פאַרפאַלן זון. די מוטער פון גאָט איז דיפּיקטיד אַליין, עס זענען אויך בילדער און קינד.

עס זענען פילע ספּעלינגז. למשל, אין ירושלים טשאַפּעל משיח וז איז אַלט בילדל, וואָס ווייזט די געוויין ווירגין. אין רוסלאַנד, די ניסימדיק בילד פון די פאָלקס "דזשוי פון אַלע וואס סאָרראָוו", וואָס איז באַרימט פֿאַר זייַן היילונג.

בילדל "מאָורנינג" איז אַ העלפער און גואל בעשאַס די אָנווער פון ליב געהאט אָנעס, מתפּלל דעם וועג העלפן צו שטארקן אמונה אין אייביק לעבן.

דער אָנהייב פון די סמאָלענסק יקאָן פון די מוטער פון גאָט

דעם בילד אין זייַן יקאָנאָגראַפיק טיפּ האָדעגעטריאַ געהערט צו, און איז די מערסט באַרימט בילדל. עס איז נישט באקאנט צי עס איז אָריגינעל אָדער נאָר אַ רשימה. אין רוסלאַנד סמאָלענסק בילדל געקומען אין 1046. זי איז געווען ווי אַ ברכה קאַנסטאַנטין יקס מאָנאָמאַך סאָוויי טאָכטער אננא ס חתונה צו פּרינס ווסעוואָלאָד יאַראָסלאַוויטש פון טשערניגאָוו. דער זון פון ווסעוואָלאָד, וולאדימיר מאָנאָמאַך, געליטן דעם בילדל צו סמאָלענסק, ווו עס איז געווען געהאלטן אין דער קירך פון די אַססומפּטיאָן פון אונדזער לאַדי, וואָס ער האָט געבויט. אַזוי דעם וועג, און גאַט זייַן נאָמען.

שפּעטער בילדל געמאכט פילע פאַרשידענע וואונדער. לעמאָשל, 1239 קען זיין פאַטאַל פֿאַר סמאָלענסק. א ריזיק האָרדע פון באַטו דעמאָלט געגאנגען די ערד רוסיש, קומענדיק צו דער שטאָט. די Prayers פון די רעזידאַנץ, ווי ווויל ווי קוועקזילבער feat וואָריער איידער וועמען די ווירגין ארויס אין אַ זעאונג, סמאָלענסק איז געראטעוועט.

יקאָן אָפֿט טראַוועלעד. אין 1398 עס איז געווען געבראכט צו מאָסקווע און געשטעלט אין די קאַטהעדראַל פון די אַננונסיאַטיאָן, ווו זי סטייד ביז 1456. דאס יאָר האט שוין געשריבן אַוועק איר רשימה און לינקס אין מאָסקווע, און דער אָריגינעל איז געשיקט צוריק צו סמאָלענסק. דערנאָך, די בילד האט ווערן אַ סימבאָל פון די אחדות פון די רוסישע ערד.

דורך דעם וועג, דער אָריגינעל ייקאַן פון די ווירגין (ביזאַנטין) איז פאַרפאַלן נאָך 1940. אין די 20 ס עס דורך דעקרעט קאָנפיסקאַטעד דער מוזיי, נאָך וואָס זייַן גורל איז ניט באקאנט. איצט אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל איז אן אנדער בילדל, וואָס איז אַ מעגילע. עס איז געווען געשריבן אין 1602.

יקאָן פון סעראַפימאַ סאַראָווסקאָגאָ

סעראַפים סאַראָווסקי - רוסיש איז אַ נס אַרבעטער, וואס געגרינדעט די וואָמען ס דיוועעוואָ מאַנאַסטערי און שפּעטער געווארן זייַן פּאַטראָן. גאָט 'ס צייכן איז געווען אנגעצייכנט פון אַ פרי עלטער, נאָך די פאַלן פון דער גלאָק טורעם איז געווען ספּערד פון די קרענק נאָך מתפּלל איידער די ייקאַן פון די מוטער פון גאָט. אין דער זעלביקער צייַט הייליק און עס איז געווען אַ זעאונג. סעראַפים שטענדיק סטריוועד פֿאַר מאָנאַסטיסיסם, אַזוי אין 1778 ער איז געווען אנגענומען ווי אַ אָנהייבער צו די סאַראָוו מאַנאַסטערי, און אין 1786 איז געווארן אַ מאָנק דאָרט.

זייער אָפֿט געזען סעראַפים מלאכים, אַמאָל אַפֿילו געהאט אַ זעאונג פון די האר יאָשקע המשיח. אין דער צוקונפֿט, די הייליק כערמאַט געזוכט, האט דערפאַרונג פּוסטיננאָזשיטעלסטוואַ. אויך געטאן די feat פון זייַל-וווינונג פֿאַר אַ טויזנט טעג. רובֿ עקספּלויץ דעם צייַט איז געבליבן אומבאַקאַנט. נאָך עטלעכע מאָל סעראַפים סאַראָווסקי אומגעקערט צו די סאַראָוו מאַנאַסטערי, ווייַל ער קען נישט גיין ווייַל פון קראַנקייַט פֿיס. עס, אין זייַן אַלט צעל, ער געצויגן צו דאַוונען איידער די ייקאַן פון די מוטער פון גאָט "טענדערנעסס".

עס איז געזאגט אַז נאָך עטלעכע מאָל ווירגין דערציילט אים צו האַלטן זאַטוואָרניטשאַט און אָנהייבן צו היילן די נשמות פון מענטשן. ער באקומען די טאַלאַנט פון קלאַירווויאַנסע און מיראַקאַלז. דאָך, דעם איז וואָס הייַנט אַ ייקאַן פון סעראַפימאַ סאַראָווסקאָגאָ די ווערט פֿאַר די באַליווער איז פון גרויס. רעווערענד געוואוסט וועגן זייַן פּטירע און צוגעגרייט אין שטייַגן פֿאַר עס. אַפֿילו ער האט גערעדט צו זיין רוחניות קינדער וועגן עס. זיי געפֿונען אים מתפּלל איידער די ייקאַן פון די מוטער פון גאָט, וואס איז געווען מיט אים אַלע זיין לעבן. נאָך דעם טויט פון סעראַפים פילע מיראַקאַלז האבן געטאן אין זיין קבר, אין 1903 ער איז געווען קאַנאָניזעד.

יקאָן פון סעראַפימאַ סאַראָווסקאָגאָ וויכטיק פֿאַר די וואס זענען אין דיסמיי. טפילע אויך העלפּס אין קאָנפליקט. אין קיין פון די באַדאַלי און רוחניות חולאתן רעווערענד בילדל וועט העלפן. עס איז אויך אַ הערשן פון טפילע סעראַפימאַ סאַראָווסקאָגאָ.

יקאָן פון סערגייאַ ראַדאָנעזשסקאָגאָ

סערגיי ראַדאָנעזשסקי - דאָס איז איינער פון די מערסט ווענערייטיד הייליקע אין רוסלאַנד. ער איז דער גרינדער פון דער טריניטי-סערגיוס לאַווראַ. ער איז געווען אויך דער ערשטער פון זייַן אַבאַט. טריניטי מאָנאַסטערי געזעץ איז געווען זייער שטרענג, אַזוי ווי ער סערגיוס אַדכירד ענג צו די מאַנאַסטיק לעבן. נאָך עטלעכע מאָל, ווייַל פון דיססאַטיספאַקטיאָן מיט די ברודערשאַפט ער האט צו לאָזן. אַנדערש ווו ער געגרינדעט קירזשאַטשסקיי אַננונסיאַטיאָן מאָנאַסטערי. עס ער אויסגעגעבן אַ קורץ צייַט ווי ער איז געווען געבעטן צו צוריקקומען צו דער רוס טריניטי מאָנאַסטערי. מיד ער געגאנגען צו גאָט אין 1392.

די אָולדאַסט האַגיאָגראַפיקאַל בילדל פון סערגייאַ ראַדאָנעזשסקאָגאָ געמאכט אין די 1420ס. איצט זי איז אין דער טריניטי-סערגיוס לאַווראַ. דעם עמברוידערד דעקן, וואָס ווייזט אַ דיפּיקשאַן פון סט סערגיוס, און אַרום נייַנצן זענען כאָלמאַרקס פון זיין לעבן.

צו דאַטע, עס איז ניט איינער פון ראַדאָנעזש בילדל. אויך דאָרט איז אַ בילד וואָס איז אין די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל אין מאָסקווע. עס דאַטעס פון אויסלאנד קסוו-קסווי סענטשעריז. דער מוזיי פון. אַנדרעי רובלעוו, עס איז אן אנדער בילדל פון די צייַט.

די בילד פון ראַדאָנעזש איז אַ אַסיסטאַנט בייַ די גשמיות און רוחניות ילנאַסיז, ווי געזונט ווי בעשאַס וואָכעדיק פּראָבלעמס. אָפּשיקן צו די הייליקער, אויב די דאַרפֿן צו באַשיצן קינדער פון שלעכט השפּעה, און אַז עס זענען געווען קיין פאַילורעס אין דעם לערנען. די תּפֿילה איידער די בילד פון סט סערגיוס איז נוצלעך פֿאַר די שטאָלץ. ראַדאָנעזש יקאָן איז זייער רעספּעקטעד צווישן קריסטלעך געגלויבט.

די בילד פון St. Peter און פעווראָניאַ

די געשיכטע פון די לעבן פון Peter און פעווראָניאַ פון מוראָם ווייזט ווי איר קענען זיין אַ פרום און געטרייַ צו די האר, אַפֿילו אין משפּחה טייז. זייער משפּחה לעבן אנגעהויבן מיט די פאַקט אַז איר צוקונפֿט מאַן פעווראָנידזשאַ געהיילט פון סקאַבס און געשווירן אויף זיין גוף. פֿאַר דעם, זי געבעטן אים צו חתונה איר נאָך די באַהאַנדלונג. פון קורס, די פּרינס האט נישט וועלן צו חתונה די טאָכטער פון סם דאַרט FROGS, אָבער פעווראָנידזשאַ איז אַנטיסאַפּייטיד. פּרינס קרענק ריזומד, און אַפֿילו דעמאָלט ער האט חתונה געהאט איר. זיי אנגעהויבן צו הערשן צוזאַמען און האָבן די שעם פון זייַן פרומקייַט.

פון קורס, די ברעט האט ניט געווען סטראַיגהטפאָרוואַרד. זיי זענען געווען יקספּעלד פון די שטאָט, און דעמאָלט געבעטן צו צוריקקומען. דעריבער זיי רולד ביז ריטייערמאַנט, און דעריבער ווערן אַ מאָנק. די פּאָר געבעטן צו זיין מקבר געווען אין אַ קאַסקעט מיט אַ דין וואַנט, אָבער, זייער באַפֿעל איז געווען ניט עקסאַקיוטאַד. דעריבער, זיי צוויי מאָל געלאָפֿן אַראָפּ צו פאַרשידענע קהילות, אָבער זיי נאָך מעראַקיאַלאַסלי געענדיקט אַרויף צוזאַמען.

יקאָן פעווראָניאַ און Peter איז די פּאַטראָן פון דער קריסטלעך חתונה. האַגיאָגראַפיק בילד פון די הייליקע, וואָס איז דייטיד 1618 יאָר, איז איצט אין מוראָם, אין די היסטאָריש מוזיי פון קונסט. אויך, די נוליקע פון די הייליקע קענען זיין געפֿונען אין אנדערע קהילות. למשל, אין מאָסקווע אַססענסיאָן המקדש האט אַ בילד פון אַ פּאַרטאַקאַל פון די רעליקס.

יקאָנס-שומרים

אין רוסלאַנד, אין דער צייַט עס איז געווען אן אנדער מין פון וועג - עס איז מעסטן. פֿאַר דער ערשטער מאָל דעם בילדל איז געווען פּיינטיד פֿאַר דער זון יוואַנאַ גראָזנאָגאָ. צו האָבן סערווייווד ערגעץ און צוואַנציק פּרעסערוועד אין דעם וועג. עס איז געווען די גאַרדיאַן פון די בילדל - עס איז געווען געגלויבט אַז בילדער פון הייליקע זענען פּייטראַנז פון קליינע קינדער ביז דעם סוף פון זייער לעבן. נאַואַדייז, דעם פיר ריזומד. שוין איינער קענען סדר פֿאַר אַ קינד דעם וועג. איצט אין אַלגעמיין עס איז אַ זיכער שטעלן פון ייקאַנז צו ווערן געניצט פֿאַר פאַרשידן סעראַמאָוניז. דעם, פֿאַר בייַשפּיל, נאָמינאַל נוליקע, חתונה, משפּחה, און אנדערע. פֿאַר יעדער פאַל, איר קענען קויפן אַקאָרדינגלי.