אַנאַליסיס פון "וואָו פון וויט" גריבויעדאָוו

יי ש גריבאָעדאָוואַ אָפֿט רעפעררעד צו ווי "דער שאַפֿער פון איין בוך." עס איז אַנלייקלי אַז דער מחבר פון די באַרימט קאָמעדיע "וואָו פון וויט" זאל זיין אָנגעקלאָגט פון נעגלאַדזשאַנס און פוילקייַט. אלעקסאנדער איז געווען אַ בוילעט דיפּלאָמאַט, אַ טאַלאַנטירט קלעזמער און אַ באַוווסט עפנטלעך פיגור. אַלץ ער אַנדערטוק דעם ויסערגעוויינלעך מענטש, נודניק די אָפּדרוק פון זשעני. זיין לעבן און שעפעריש אני מאמין איז געווען דער פראַזע: "איך איז געווען לעבעדיק און שרייבן - פרעעלי און פרעעלי." שפּילן אַנאַליסיס פון "וואָו פון וויט" איז געטרייַ צו דעם אַרטיקל.

געשיכטע פון שאַפונג

דער געדאַנק פון די קאָמעדיע "וואָו פון וויט" באוויזן, לויט צו עטלעכע מעלדעט, ווי פרי ווי 1816. גריבויעדאָוו איבערגעגעבן אַ דיאַטריבע אויף איין פון די געזעלשאַפטלעך געשעענישן. ער האט ניט ווי סלאַוויש דינען פון רוסישע איידער אַלע פרעמד. דעמאָלט אלעקסאנדער פּושקין דזשאָוקינגלי האט זיי משוגע. נאָך דעם אינצידענט, אין די מיינונג פון די שרייַבער עס איז געווען אַ פּלאַן פֿאַר צוקונפֿט קאָמעדיע. אבער שרייבן אַרבעט ער האט אנגעהויבן בלויז אין 1820, בשעת אויף פליכט אין די שטאָט פון טביליסי.

דער ערשטער צוויי אקטן האבן געענדיקט דורך דעם אָנהייב פון 1922. די לעצטע טייל פון די שפּיל גריבויעדאָוו פינישינג בשעת אויף וואַקאַציע אין די שטאָט פון מאָסקווע. דאָ ער "ברידד לופט" וועלטלעך לעבעדיק און באַקומען מער שעפעריש מאַטעריאַל. דער ערשטער אַדישאַן פון "וואָו פון וויט" איז געווען געענדיקט אין 1823. אָבער, אין 1824 דער אָריגינעל ווערסיע פון די שפּילן האט אַנדערגאָן אַ גרונטיק רעסטילינג. שפּעטער אויף די פּראָדוקט דיליגענטלי געמלט צענזור. ווי אַ רעזולטאַט פון דער מחבר 'ס ווערסיע פון די אַרבעט איז געווען ארויס בלויז אין 1862. ווען די לעבן פון אלעקסאנדער סערגייעוויטש קאָמעדיע איז געווען צעשיקט אין די פאָרעם פון מאַנוסקריפּט קאָפּיעס - רשימות. עס דערוועקט גרויס ענטפער אין די ליטערארישע קרייזן. א דיטיילד אַנאַליסיס פון "וואָו פון וויט" וועט ווייַזן ווי דעם אַרבעט איז געווען ינאַווייטיוו פֿאַר זייַן צייַט.

קלאסישע יסודות אין "וואָו פון וויט"

גריבויעדאָוו ס באַרימט קאָמעדיע איז באטראכט צו זיין דער ערשטער רוסיש רעאַליסטיש קאָמעדיע. אָבער, עס קאַמביינד די פֿעיִקייטן פון קלאַססיסיסם, צו בליען אין די טקופע פון ראמאנטיזם און רעאַליזם ינאַווייטיוו. אָפּגעהיט אַנאַליסיס פון די קאָמעדיע "וואָו פון וויט" ינדיקייץ אַז די פּראָדוקט קאַמפּלייד מיט די באַסיק רעקווירעמענץ פֿאַר די פאַרלייגן פון אַ "הויך" קאָמעדיע.

די פּרעזענט אחדות שפּילן פּלאַץ (פאַמוסאָוו הויז) און צייַט (קאַמף אַקערז ין איין טאָג). אָבער, די אַרבעט האט צוויי Conflicts - די ליבע און סאָסיאָ-פּאָליטיש. דעם מיטל אַז די אחדות פון קאַמף אין די שפּילן גריבויעדאָוו צעבראכן.

אין די קאָמעדיע, אַ טראדיציאנעלן "ליבע דרייַעק" און די ענג פֿאַרבונדענע אותיות אין די סיסטעם: די העלדין, צוויי קאַנטענדערז פֿאַר איר טויווע, "איידעלע פֿאָטער", די דינסט-סאָוברעטטע און אַזוי אויף. אָבער גריבויעדאָוו "ברידד" נייַ לעבן אין זייער אותיות. פון קאַריקאַטור קאָמיקער אותיות זיי האָבן ווערן קאָמפּלעקס פּאָרטרעט בילדער.

אלעקסאנדער האט געגעבן זיין אותיות "גערעדט" נעמען: סקאַלאָזוב, רעפּעטילאָוו, פאַמוסאָוו, מאָלטשאַלין. אָבער, די כאראקטעריסטיק פון זייַן אותיות ווייַט ווייַטער פון איין שורה.

עלעמענץ פון רעאַליזם אין "וואָו פון וויט"

ערשטער פון אַלע, גריבויעדאָוו געוואלט סכעמאַטיש בילד פון זייער העלדן. די אותיות פון זייַן אותיות און "זעלטן בילד פון מאַנירן", דיפּיקטיד אים אין אַ קאָמעדיע, מאל יבערשרעקן איר בטחון. לעמאָשל, די דייווערסיטי פון נאַטור פאַמוסאָוו ארויסגעוויזן אין זייַן דייאַלאָגז מיט אנדערע אותיות: ער פלירץ מיט ליסאַ, פאַוונעד פּופפער לייענט Sophia לימעד.

אָבער, אין אַ שפּיל טשאַצקי אַנטקעגנשטעלנ זיך ניט בלויז ספּעציפיש טרעגערס פאַמוסאָווסקאָגאָ גאַרד, אָבער די גאנצע קאנסערוואטיוו "לעצטע יאָרהונדערט." אַנאַליסיס פון "וואָו פון וויט" ריווילז אַ פּלאַץ פון אַרבעט אין עפּאַסאַדיק בילדער דיזיינד צו יקספּאַנד די פאַרנעם פון געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש געראַנגל.

א רעאַליסטיש צוגאַנג צו דעם שאַפונג פון די פּראָדוקט איז געוויזן אין באַציונג צו דער מחבר צו די פּראָוטאַגאַנאַסט. טשאַצקי מאל ביכייווז ינקאָנסיסטענטלי און קעסיידער געץ אין קאָמיקער סיטואַטיאָנס רעכט צו זייער רעקלאַסנאַס און ינקאַנטאַנאַנס. ער איז נישט אַ גאָר positive כאַראַקטער אין דער אַרבעט. נאָך אַלע, זייַן מאטיוון זענען יסענשאַלי עגאָיסטיש. ער זוכט צו געווינען די ליבע פון Sophia.

שפּראַך "וואָו פון וויט"

איינער פון די יסודות פון דראַמע גריבויעדאָוו כידעש איז די נוצן פון שרייבן קאָמעדיע שמועס. Flexible ווערס גרייס (פּאָטער פּענטאַמעטער) אַלאַוז איר צו שאַפֿן גריבויעדאָוו מינדלעך אויסזען פון די אותיות. יעדער פון זיי האט זייַן אייגן פּיקיוליעראַטיז פון רייד. "די קול" די הויפּט כאַראַקטער איז יינציק און גיט עס אַ צאָרנדיק קעגנער פון די מאָסקווע מינהגים. ער מאַקס "לעפּיש עגכעדז," "כיטרע סימפּלעטאָנס," ליידיק און "בייז לשונות." זיין מאָנאָלאָגועס פילן לייַדנשאַפטלעך גלויבן אין זייער אייגן רעכט, הויך פּייטאַס סטייטמאַנץ פון פאַקטיש לעבן וואַלועס. אַנאַליסיס פון די קאָמעדיע "וואָו פון וויט" ינדיקייץ אַז שפּראַך plays קיין ינטאָנאַטיאָן, סינטאַקטיק און לעקסיש קאַנסטריינץ. דעם "אַנקעמפּט", "פּראָסט" עלעמענט פון גערעדט לשון, אויסגעדרייט גריבויעדאָוו אין די נס פון פּאָעזיע. פּושקין אנגעוויזן אַז העלפט פון אַלעקסאַנדראָם סערגעעוויטשעם געשריבן לידער "מוזן קומען אין פֿאַר אַ שפּריכוואָרט."

צוויי סטאָרילינעס

אַנאַליסיס פון "וואָו פון וויט" גריבויעדאָוו ריווילז אין אַ אַרבעט פון צוויי גלייַך קאָנפליקט. עס ס אַ ליבע שורה, וואָס טשאַצקי קאָנפראָנץ Sophia, און סאָסיאָ-פּאָליטיש, אין וואָס די פּראָוטאַגאַנאַסט איז פאַסעד מיט פאַמוסאָווסקאָגאָ געזעלשאַפט. אין די פאָרעגראָונד, פֿון די פונט פון מיינונג פון די פּראָבלעמס, עס איז די געזעלשאַפטלעך קאַנטראַדיקשאַנז. אָבער, די פּערזענלעך געראַנגל איז אַ וויכטיק פּלאַנעווען-קאָמפּאָנענט. נאָך אַלע, פֿאַר די צוליב סאָפיי טשאַצקי קומען צו מאָסקווע, און פֿאַר איר בלייַבן אין די הויז פאַמוסאָוו. ביידע סטאָרילינעס פאַרשטאַרקן און דערגאַנג יעדער אנדערע. זיי זענען required גלייַך אין סדר צו פירן אויס אַ פאַרלאָזלעך אַנאַליסיס פון "וואָו פון וויט", פֿאַרשטיין די פּסיכאָלאָגיע, פֿילאָסאָפֿיע, די אותיות און די באציונגען די הויפּט אותיות קאָמעדיע מענטשן.

סאציאל און פּאָליטיש סוגיות אַרבעט

אין די קאָמעדיע רייזאַז וויכטיק ישוז אין דעם לעבן פון רוסישע געזעלשאַפט פון דער ערשטער העלפט פון די 19 יאָרהונדערט: די שאָדן אַכטונג און ביוראַקראַסי, די ינהומאַניטי פון סערפדאָם, די ישוז פון בילדונג און השכלה, ערלעך דינען צו די פאַטהערלאַנד און פליכט, די נאציאנאלע אידענטיטעט פון רוסישע קולטור און אַזוי אויף. ער האט נישט פאָרן זייַן ופמערקזאַמקייַט גריבויעדאָוו און די אַרויסגעבן פון די סאָסיאָ-פּאָליטיש ביניען פון די רוסישע שטאַט. כל די מאָראַליש און פּאָליטיש שאלות דורכגעגאנגען דורך די פּריזמע פון אַ פּערזענלעך שייכות העלדן.

פילאָסאָפיקאַל טעמע אין די שפּילן

זייער קאָמפּליצירט און מולטיפאַסעטעד פּראָבלעמס איז די קאָמעדיע "וואָו פון וויט". אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט ריווילז פילאָסאָפיקאַל אָוווערטאָונז, פאַרבאָרגן אין דעם טיטל פון דעם ליד. סייַ ווי סייַ, אַלע די העלדן פון קאָמעדיע ינוואַלווד אין די דיסקוסיע פון נאַרישקייַט און סייכל פּראָבלעמס, מאַדנעסס און נאַרישקייַט, בופפאָאָנערי און טאָמפאָאָלערי, צוויעס און פּריטענס. די ישוז זענען גערעדט אַלעקסאַנדראָם סערגעעוויטשעם אויף פאַרשידן גייַסטיק, געזעלשאַפטלעך און הויזגעזינד מאַטעריאַל. די הויפּט פיגור אין דעם אַכטונג איז די קלוג "מעשוגענער" אלעקסאנדער אַנדרייעוויטש טשאַצקי. עס איז קאַנסאַנטרייטאַד אַרום די גאנצע פאַרשיידנקייַט פון מיינונגען וועגן די קאָמעדיע. זאל ס קוק אין דעם כאַראַקטער מער.

פּראָוטאַגאַנאַסט פון די שפּילן

אלעקסאנדער יי אומגעקערט צו מאָסקווע נאָך אַ לאַנג אַוועק. ער מיד זענען געקומען צו די הויז פאַמוסאָוו צו זען זיין באַליבט - Sofia. ער געדענקט איר ינטעליגענט און סאַרקאַסטיש מיידל וואס איז געווען מיט אים פון די האַרץ צו שטורכען שפּאַס אין זייַן פֿאָטערס איבערגעגעבנקייט צו די ענגליש קלוב, מאָלאָדיאַסטשייסיאַ מומע און אנדערע מיטגלידער פון פאַרביק פאַמוסאָווסקאָגאָ מאָסקווע. פאַסעד מיט Sophia, טשאַצקי זוכט צו געפינען אויס איר געדאנקען, כאָופּינג אַז זי איז געווען זייַן מינדעד. אָבער, זי שטארק קאָנדעמנעד זייַן שפּאָט פון אַריסטאָקראַטיק מאָסקווע. אלעקסאנדער יי געחידושט: "... איז נישט עס טאַקע אַ חתן דאָ?" היים טשאַצקי טעות לייגן אין די פאַקט אַז די מיינונג האט ווערן די הויפּט קריטעריאָן דורך וואָס ער איז געווען טריינג צו רעכענען באַליבט Sophia. פֿאַר דעם סיבה, עס רעדזשעקץ און סקאַלאָזוב און מאָלטשאַלין ווי מעגלעך קאַנטענדערז.

פֿילאָסאָפֿיע פון די מאָסקווע בעל

פיל סמאַרטער טשאַצקי איז דער מחבר פון די קאָמעדיע "וואָו פון וויט". אַנאַליסיס פון קאַמף פון Sofia, ער סאַגדזשעסץ סטאַרטינג מיט אַן הקדמה צו די סוויווע אין וואָס זי געוואקסן און דעוועלאָפּעד ווי אַ מענטש. אויבן אַלע, אַ געזעלשאַפט קעראַקטערייזד דורך פאַמוסאָוו, דער פֿאָטער פֿון די פּראָוטאַגאַנאַסט. מאָסקווע איז אַ פּראָסט דזשענטלמען. אין זיין כאַראַקטער פּריוויילז געמיש פּאַטריאַרטשאַליטי און טיראַני. ער טוט ניט מאַסע די זאָרגן פון די דינסט, כאָטש נעמט אַ ערנסט פּאָסטן. זיין פּאָליטיש אידעאלן זענען רידוסט צו פּשוט וואָכעדיק פּלעזשערז, "און ריוואָרדינג צו נעמען, און שפּאַס צו לעבן." ידעאַל פֿאַר פאַמוסאָוו איז אַ מענטש וואס האט געמאכט אַ קאַריערע. מיטל עס טוט ניט ענין. Peter אַפאַנאַסעוויטשאַ ווערטער זענען אָפֿט בייַ שאַנסן מיט די פאַל. למשל, ער באָוס "מאַנאַסטיק נאַטור," אָבער איידער אַז אַקטיוולי פלירץ מיט ליסאַ. דעם איז די הויפּט קעגנער פון די אָפנהאַרציק און פאַרברענט טשאַצקי.

פּאַסיק באָכער

ימענסלי ווי פאַמוסאָוו קאָלאָנעל סקאַלאָזוב. ער - "זעקל פון גאָלד" און "איז יימינג צו גענעראַלס." וועגן דער בעסטער סויטאָר פֿאַר זיין טאָכטער, Paul אַפאַנאַסיעוויטש און חלומות. פּאָלקאָווניק - אַ פאַרלאָזלעך פאַרטיידיקער פון "די לעצטע יאָרהונדערט". ער איז געווען ניט "צו נאַר" וויסן, די גאנצע בוך "חכמה" ער איז גרייט צו צעשטערן די בויער אויף דער פּאַראַד ערד. טאָבי - נאַריש מאַרטינעט, אָבער אין דעם געזעלשאַפט פאַמוסאָווסקאָם גענומען ניט צו באַמערקן. עס לידז צו אַ דיסאַפּוינינג מסקנא צו לערנען די מינהגים פון אַריסטאָקראַטיק מאָסקווע, זייער דיטיילד אַנאַליסיס. "וואָו פון וויט" גריבויעדאָוו סאַגדזשעסץ אַז טריינינג אין סט Petersburg פּראָפעססאָרס און די יאָג פון בילדונג - די לאָנגעסט און באַטלאָניש וועג צו דערגרייכן קאַריערע כייץ.

טשאַראַקטעריסטיקס מאָלטשאַלין

לעבן "בילד פון מאַנירן" איז דערלאנגט אין די שפּיל "וואָו פון וויט". אַנאַליסיס פון די אַרבעט פון העלדן פאָרסעס אונדז צו אַפּעלירן צו די מערסט שטיל און נישטיק פון זיי - אַלעקס סטעפּאַנאָוויטש מאָלטשאַלין. דעם כאַראַקטער איז נישט ומשעדלעך. זיין שקלאַפיש אָבסעקוויאָוסנעסס, ער הצלחה געמאכט זייַן וועג אין הויך געזעלשאַפט. זייַן פּאָלטרי טאלאנטן - "מאַדעריישאַן און אַקיעראַסי" - צושטעלן אים אַ פאָרן אין פאַמוסאָווסקאָגאָ גאַרד. מאָלטשאַלין - אַ סטאָנטש קאנסערוואטיוו, דיפּענדינג אויף די מיינונגען פון אנדערע און ינדאַלדזשאַנט "צו אַלע מענטשן אָן ויסנעם." אַדלי גענוג, עס געהאָלפֿן אים צו געווינען די טויווע פון Sofia. זי ליב אָן די זיקאָרן פון אַלעקסיי סטעפּאַנאָוויטש.

ביסל פּאַרץ

טאַגס סטראָקעס קעראַקטערייזאַז די מאָסקווע אַריסטאָקראַטיע גריבויעדאָוו. "וואָו פון וויט", די אַנאַליסיס פון וואָס איז דערלאנגט אין דעם אַרטיקל, איז רייַך אין יקספּרעסיוו עפּאַסאַדיק ראָלעס, אַלאַוינג צו אַנטדעקן די דייווערסיטי פון פאַמוסאָווסקאָגאָ געזעלשאַפט.

למשל, אַ רייַך אַלט פרוי הלעסטאָוואַ קאַריז אַרום מיט אים אין געזעלשאַפטלעך אָוונט "אַראַפּקאַ-מיידל דאַ הונט" ליב יונג פראנצויזיש און, ווי פייַער, איז דערשראָקן פון בילדונג. זייַן הויפּט פֿעיִקייטן - די אומוויסנדיקייט און טיראַני.

זאַגאָרעצקי אָפּענלי גערופֿן אין פאַמוסאָווסקאָם געזעלשאַפט "האַקן" און אַ "גאַמבלער". אבער דעם טוט ניט פאַרמייַדן עס צו דרייען צווישן די היגע אַריסטאָקראַטיע. ער ווייסט ווי צו צייַט "צו דינען", אַזוי די מיטגעפיל פון די רייַך מענטשן.

זייער גענוגיק מאַטעריאַל פֿאַר אָפּשפּיגלונג כּולל "וואָו פון וויט". פּראָדוקט אַנאַליסיס אַלאַוז אונדז צו באַשטימען די מחבר ס שטעלונג צו עטלעכע "סוד" סאַסייאַטיז, וואָס האָבן באוויזן אין הייַנטצייַטיק רוסלאַנד. לעמאָשל, רעפּעטילאָוו - "טומלדיק" קאָנספּיראַטאָר. ער האט פּובליקלי סטייטיד אַז ער און טשאַצקי "דער זעלביקער געשמאַק," אָבער טוט נישט פאָרשטעלן פֿאַר געזעלשאַפט פאַמוסאָווסקאָגאָ קיין געפאַר. רעפּעטילאָוו און ער וואָלט האָבן געמאכט אַ קאַריערע, אָבער "דורכפאַל באגעגנט." אַזוי האט די קאָנספּיראַטאָריאַל אַקטיוויטעטן פון וועלטלעך פאָרעם פון פאַרווייַלונג.

אין "וואָו פון וויט" האט פילע וונעסיוזשעטניה אותיות, ניט גענומען אַ דירעקט טייל אין די קאָמעדיע. זיי קאַזשוואַלי דערמאנט די שפּילן העלדן און געבן אַ געלעגנהייט צו יקספּאַנד די פאַרנעם פון אַקטיוויטעטן צו די וואָג פון די גאנצע פון רוסישע געזעלשאַפט.

אַליינמאַנט פון די פּראָוטאַגאַנאַסט

טשאַצקי - רעפּריזענאַטיוו "פון דעם יאָרהונדערט." ער וואָלנאָליובייאַ אויף יעדער אַרויסגעבן האט זייַן אייגן מיינונג און איז ניט דערשראָקן צו קול עס. פרוסטראַטעד דורך די גלייַכגילט פון Sofia, אלעקסאנדער יי גייט אריין אין סיכסעך מיט די אַרומיק "פאַמוסאָווצאַמי" און אַנגגראַלי דענאָונסעס זייער גריד, צוויעס, אומוויסנדיקייט און ינסיגניפיקאַנסע. בעינג אַ אמת רוסיש פּאַטריאָט, ער קאַנדעמז "די דאַמאַנאַנס פון סקאַונדראַלז נאָוטאַבאַל" און טוט נישט וועלן צו האָבן עפּעס צו טאָן מיט זיי. אויף פאָרשלאָגן לעבן פאַמוסאָוו, "ווי אַלעמען אַנדערש", טשאַצקי פאַראַנטוואָרטלעך פעסט אָפּזאָג. אלעקסאנדער יי אנערקענט די דאַרפֿן צו דינען די מאַדערלאַנד, אָבער דראָז אַ קלאָר דיסטינגקשאַן צווישן "Fawn" און "דינען". דעם חילוק ער האלט פונדאַמענטאַל. דערינג טשאַצקי מאָנאָלאָגועס ויסקומען אַזוי אַוטריידזשאַס פֿאַר היגע וועלטלעך געזעלשאַפט אַז עס ימפּליסאַטלי דערקענען משוגע.

אלעקסאנדער אַנדרייעוויטש - די צענטראל כאַראַקטער אין די מעשים, אַזוי כאַראַקטעריסטיש פון זייַן בילד איז ניט וועגן אַ ערנסט און גרונטיק אַנאַליסיס. "וואָו פון וויט" גריבויעדאָוו ונטערטעניק צו רעצענזיע דורך ך דזשי בעלינסקאָגאָ, אויך יי גאָנטשאַראָוואַ, יי יי גריגאָרעוואַ און אנדערע לידינג שרייבערס פון די 19 יאָרהונדערט. און די שטעלונג צו דער נאַטור טשאַצקי באשלאסן, ווי אַ הערשן, די כאראקטעריסטיק פון די אַרבעט ווי אַ גאַנץ.

קאָמפּאָסיטע פֿעיִקייטן

"וואָו פון וויט" איז אונטערטעניק צו שטרענג געזעצן פון קלאסישע קאַנסטראַקשאַן פון די פּלאַנעווען. ביידע שורות (ליבע, געזעלשאַפטלעך און אידעישע) זענען דעוועלאָפּעד אין פּאַראַלעל צו יעדער אנדערער. ויסשטעלן זענען אַלע די סינז פון דער ערשטער קאַמף איידער די הויפּט כאַראַקטער. די פּלאַנעווען איז אַ ליבע קאָנפליקט אַקערז בעשאַס דער ערשטער באַגעגעניש טשאַצקי Sofia. סאציאל הייבט צו דערוואַקסן אַ ביסל שפּעטער - אין די צייַט פון דער ערשטער אינטערוויו פאַמוסאָוו און אלכסנדר אַנדרייעוויטש.

קאָמעדיע איז אַנדערש בליץ גאַנג פון טוישן פון געשעענישן. סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון אַ ליבע שורה איז אַ דיאַלאָג צווישן Sofia און טשאַצקי, בעשאַס וואָס ער איז טריינג צו באַשטימען די גרונט פון די גלייַכגילט פון די מיידל.

סאציאל און אידעישע שורה באשטייט פון אַ נומער פון פּריוואַט Conflicts, מינדלעך "דועלס" צווישן טרעגערס פאַמוסאָווסקאָגאָ געזעלשאַפט און די פּראָוטאַגאַנאַסט. די קאַלמאַניישאַן פון די שפּיל - אַ בוילעט בייַשפּיל פון שעפעריש בקיעס שאַפֿער קאָמעדיע "וואָו פון וויט". אַנאַליסיס ווייזט די פּילקע אין די פּראָדוקט, ווי די העכסטן וואָולטידזש פונט אין אַ ליבע געשיכטע מאָוטאַווייץ קאַלמאַניישאַן קאָנפליקט סאָסיאָ-ידעאָלאָגיע. ראַנדאָם רעפּליקע Sofia: "ער ס ניט אין זיין רעכט מיינונג" ממש רעפערס צו די וועלטלעך יענטע. וואַנינג נעקאָמע טשאַצקי פֿאַר כויזעק מאָלטשאַלין, זי קאָנפירמס אַז קאַנווינסט זייַן מאַדנעסס. נאָך וואָס זעלבשטענדיק סטאָרילינעס שפּילן געפֿונען אין אַ קלימאַקס - אַ לאַנג סצענע אין די פּילקע, ווען טשאַצקי דערקענען משוגע. דעריבער זיי באַזונדער ווידער.

דעקאָופּלינג ליבע קאָנפליקט אַקערז בעשאַס די נאַכט סצענע אין די הויז פאַמוסאָוו ווען עס מאָלטשאַלין און ליסאַ, און דעמאָלט טשאַצקי און Sofia. א סאָסיאָ-אידעישע שורה ענדס מיט די לעצטע מאָנאָלאָג טשאַצקי דירעקטעד קעגן די "אַפּרעסערז פון די מאַסע." קאָנטעמפּאָראַריעס פון דער מחבר פון "וואָו פון וויט" אָנגעקלאָגט אים פון אַז "פּלאַן" קאָמעדיע האט ניט קלאָר באַונדריז. צייַט האט געוויזן אַז די קאָמפּלעקס ינטערוועאַווינג סטאָרילינעס - איינער מער אָנ אַ סאָפעק מייַלע פון קאָמעדיע.

סאָף

אַ קורץ אַנאַליסיס איז געווען דערלאנגט צו אייער אכטונג. "וואָו פון וויט" קענען זיין שייַעך-לייענען פילע מאל און שטענדיק געפֿינען עפּעס נייַ. דעם אַרבעט איז זייער קלאר ארויסגעוויזן די גרונט טשאַראַקטעריסטיקס פון רעאַליסטיש קונסט. עס ניט בלויז פרעעס דער מחבר פֿון ומנייטיק קאַנאַנז, כּללים און קאַנווענשאַנז, אָבער אויך רילייז אויף די צייַט-טעסטעד מעטהאָדס פון אנדערע קינסט סיסטעמס.