אַנאַליסיס: "דעמאָן" לערמאָנטאָוו - די שפּיץ מעשיות אין דער וועלט פון ראָמאַנטיש לידער

דורך אַנאַליסיס ( "דעמאָן" לערמאָנטאָוו), עס זאָל ערשטער זיין אנגעוויזן אַז עס איז אַ ווערק פון דער דיכטער, און הייַנט איז געהאלטן איינער פון די מערסט קאָנטראָווערסיאַל און מיסטעריעז טיף אין דער אַרבעט פון מיכאַיל יורעוויטש. כל די קאַמפּלעקסיטי איז אַז די ליד קענען זיין אַנאַלייזד פון פאַרשידענע פּערספּעקטיווז: אָרט, וואָס איז רעפּריזענטיד דורך די פאַרהעלטעניש פון די שעד גאָט און די אַלוועלט, סייקאַלאַדזשיקאַל און אַפֿילו פילאָסאָפיקאַל. לערמאָנטאָוו איז געווען ניט דער ערשטער מענטש אין זיין ווערק אַפּילד צו די בילד פון אַ געפֿאַלן מלאך, וואס האט דערקלערט מלחמה אויף גאָט. איידער אים, די ונטערטעניק פון דיפפערינג ינטערפּריטיישאַנז און גאָוט ( "faust") און בייראַן ( "קיין") און, פון קורס, מילטאָן ( "גן עדן לאָסט").

די בילד פון די שעד פון לערמאָנטאָוו ס ליד

אַנאַליסיס: "דעמאָן" לערמאָנטאָוו איז מערקווירדיק, ערשטער פון אַלע, די פאַקט אַז דער מחבר פון אַ אַניוזשואַלי זענען געקומען צו די ליד און די געשיכטע, און צו די בילד פון די שליסל בילד. לערמאָנטאָוו ס שעד - אַ ווונדערלעך קאָמבינאַציע פון גרויס ינער שטאַרקייַט, די פאַרלאַנג צו באַקומען באַפרייַען פון די אַפּרעסיוו געפיל פון לאָונלינאַס, די פאַרלאַנג צו באַהעפטן די גוט און די טראַגיש כעלפּלאַסנאַס פֿאַרבונדן מיט די ינאַביליטי צו דערגרייכן דעם געוואלט. שעד לייענער מיינט סאָרט פון בונטאַריש פּראָטעסטאַנט וואס קעגן ניט בלויז צו גאָט אָבער אויך צו די גאנצע וועלט, צו אַלע מענטשן.

די פּראָוטאַגאַנאַסט - די "מלך פון קאָגניטיאָן און פרייַהייַט", וואָס שטייט קעגן אַלע פעטטערס די מיינונג. שעד אין לערמאָנטאָוו ס ליד אָפּוואַרפן אַ וועלט אין וואָס עס איז קיין אמת גליק, ווו מענטשן זענען נאָך דערשראָקן צו ליבע און האַס, ווייל קעסיידער אין די קאַפּ פון ווערלדלי תאוות. אָבער, אַ גלאבאלע אָפּלייקענונג דעמאַנסטרייץ ניט בלויז די שטאַרקייַט פון די שעד, און זייַן שוואַכקייַט. נאָך אַלע, פון די הייך פון די אָנ אַ סאָף יקספּאַנס פון פּלאַץ, ער נאָר ניט געקענט צו זען און אָפּשאַצן די שיינקייט פון ערדישע נאַטור.

כאָטי סאַלאַטוד ווייז שעד, ער אָפֿט מיסאַז וועגן דילינג מיט מענטשן און די וועלט. "צו לעבן פֿאַר זיך," ער האט מיד און געלאזן די דאַנדזשאַן פאַרומערט לאָונלינאַס ער זעט די ליבע פון אַ פּשוט מיידל טאַמאַראַ. אָבער, עס בלייבט ילוסיוו זוכן פֿאַר שיינקייט, האַרמאָניע, ליבע און גוטהאַרציקייַט.

פילאָסאָפיקאַל ישוז האט אין די אַרבעט

אַנאַליסיס פון עטלעכע שווער צו פירן אויס (לערמאָנטאָוו ס "דעמאָן"), ווייַל דער מחבר האט רעפראַינעד פֿון יקספּרעסינג פּערזענלעך שטעלע, אַלאַוינג די פּראָדוקט צו לעבן זייער לעבן, צו זייַן מאַלטי-וואַליוד. סקעדזשולד אין די פריער לידער ויסשטעלן ינדיווידואַליסטיק טראכטן איז פאָרשטעלן אין די "דעמאָן". דעסטרוקטיווע פּרינציפּ מיכאַיל טריץ ווי אַנטי-הומאַניסטיק. אָבער, אין דער זעלביקער צייַט עטלעכע פון די שאלות געשטעלט אין די "דעמאָן", בלייַבן אַנריזאַלווד. פֿאַר משל, עס בלייבט ומקלאָר וואס דער דיכטער זעט זיין שעד - בייז מידיאַ (אָלבייט צאָרעס), אָדער די קאָרבן פון אומרעכט? וואָס איז די נשמה איז געראטעוועט דורך טאַמאַראַ - נאָר פֿאַר די צוליב פון שטרענג צענזור פון די צייַט, אָדער עס איז דעם יסאָלאַטיאָן איז געווען קאַנסיווד פון די אַוצעט ווי די באַשערט אידעישע באַוועגן? ויסגלייַך אָדער נישט איז דער סאָף פון די אַרבעט און באַזיגן די שעד? אַנאַליסיס ( "דעמאָן" לערמאָנטאָוו) סענטערס אַרום די און פילע אנדערע שאלות. וואָס, דורך דעם וועג, איז קאַנקלוסיוו זאָגן פילאָסאָפיקאַל הויך מאַסע אַרבעט. דיאַלעקטיקאַל קאָמבינאַציע פון "גוט" און "בייז" אין די ליד, פאַרביק בילד פון די ידעאַל דאָרשט און אָנווער, שינאה צו די וועלט און אַ פאַרלאַנג צו שאָלעמ מאַכן מיט אים - אַלע די טעמעס לויפן דורך די ליד ווי אַ רויט פאָדעם, מאכן עס אַ באמת יינציק שטיק.

קינסט טעקניקס אין די ליד "די שעד"

די אַנאַליסיס פון די ליד "די שעד" לערמאָנטאָוו - אַז אַפּעלירן צו איר קינסט ערידזשאַנאַליטי. ווי אַ פאַרביק לעמאָשל פון ראמאנטיזם, די אַרבעט איז כּמעט אין גאנצן געבויט אויף די קעגנזאץ. העלדן זענען קעסיידער קעגן צו יעדער אנדערער: די ביסט בילדער פון שעד, און גאָט (הימל און ערד), בייזע גייסטער און מלאכים (לעבן און טויט), טאַמאַראַ און שעד (פאַקטיש און ידעאַל). פאָרשטעלן בייַ די שאַפונג פון דער דיכטער און קאַנטראַסטינג מיט יעדער אנדערע עטישע און געזעלשאַפטלעך קאַטעגאָריעס. אַפפירמאַטיאָן און נעגאַטיאָן, האַרמאָניע און געראַנגל צווישן גוט און בייז, ליבע און האַס, טיראַני און פרייַהייַט - אין דער "דעמאָן" די קאַנטראַדיקטערי קאַנסעפּס ממש האָבן קלאַשט מיט יעדער אנדערע.

סאָף

וואָס איז אַזוי געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון די לייענער צו די ליד לערמאָנטאָוו? "דעמאָן", די אַנאַליסיס פון וואָס מיר האַלטן - אַ אַרבעט אַז קאַמביינז שטאַרק פּאָעטיש פאַנטאַזיע, פּייטאַס פון צווייפל און אָפּלייקענונג, אַ יינציק ליריסיסם פון אַ דיכטער, מיסטעריע, פּאַשטעס און קלעריטי פון פּרעזענטירונג.

קעגן דעם הינטערגרונט, און לייענער אַלע איבער דער וועלט זענען געגעבן די וויכטיק פילאָסאָפיקאַל און עטישע שאלות אַז מענטשהייַט זוכט ענטפֿערס פֿאַר טויזנטער פון יאָרן.